Carta XLVI

Al P. Ordoñez, de la Compañía de Jesús en Medina, Encarnación

Continúa probándole mal a la salud el convento de la Encarnación. Reparos a la fundación en Medina de un colegio de niñas dirigido por las Descalzas. Sobre la entrada en el convento de Medina de Doña Jerónlma de Qulroga¹.

jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con vuestra merced. Quisiera tener mucho lugar y salud para decir algunas cosas que importan, a mi parecer. Y he estado tal, aun después que se fué el mozo, sin Gomparación peor que antes, que haré harto en lo que diré; y soy tan pesada, que por mucho que quiera acortar, irá largo. Esta casa de la Encarnación se ve notablemente hacerme gran mal. Plega a Dios se merezca algo.

Como este nuestro negocio parece va ya de suerte de acabarse, hame dado mucho más cuidado, en especial después que vi hoy la carta del P. Visitador, que lo remite a el P. Maestro Fr. Domingo, y a mí; y escríbele una carta, en que para esto nos da sus veces, porque siempre soy tímida en cosa que yo he de tener algún voto; luego me parece lo he de errar todo. Verdad es que antes lo he encomendado al Señor, y por acá lo han hecho.

Paréoeme, Padre mío, que hemos menester mucho mirar todos los inconvenientes, porque, a no salir bien, a vuestra merced y a mí ha de cargar la culpa Dios, y el mundo, no dudfe; y ansí no se le dé a vuestra merced nada que se concluya quince días más a menos. Contentádome ha lo que vuestra merced dice en su carta, de que la Priora, para solas esas dos cosas, tenga que hacer en ello; porque crea que es menester mucho hacerse de Imanera, que por hacer una buena obra, no se quite de otra, como vuestra merced dice.

Cuanto al ser tantas, como vuestra merced decía, siempre me descontentó; porque entiendo es tan diferente enseñar mujeres y imponerlas muchas juntas, a enseñar mancebos, como de lo inegro a lo blanco. Y hay tantos inconvenientes en ser muchas, para no se hacer cosa buena, que yo no los puedo ahora decir, sino que conviene haya número señalado, y cuando pasare de cuarenta, es muy mucho, y todo baratería: unas a otras se estorbarán para que no se haga cosa buena. En Toledo me he informado que son treinta y cinco, que no pueden pasar de allí². Yo digo a vuestra merced, que hayan menester tantas mozas y tanto ruido, que no conviene en ninguna manera. Si por esto no quisieren algunos dar limosna, vayase vuestra merced su poco a poco, que no hay priesa, y haga su congregación santa, que Dios ayudará, y por la limosna no hemos de quebrar en la sustancia. Será también menester que, para elegir las que han de entrar, que convengan, haya otros dos votos con la priora. Estos se mirará mucho. Si lo quisiese hacer el Prior de S. Andrés³, no sería malo, y algún regidor, u entramos regidores, y para que tomen las cuentas del gasto; que no ha de entender la priora en esto, ni verlo ni oírlo, como desde luego dije. Será menester ver las calidades que han de tener las que han de entrar, y los años que han de estar: eso allá se verá entre vuestra merced' y el P. Maestro⁴, y todo lo que fuere a él ha de estar consultado con el P. Provincial de la Compañía, y con el P. Baltasar Alvarez⁵.

Serán menester otras cosas hartas. Allá tratamos algunas, en especial no salir; mas las que me parece que importan en gran manera, son las dos primeras; porque tengo expiriencia d^ lo que son muchas mujeres juntas: ¡Dios nos libre!⁶.

En lo que dice vuestra merced (que me parece me lo escribe la Priora) de no quitar ahora el censo, vuestra merced entienda, que no puede entrar la señora D.a Jerónima, ni yo tengo licencia para que entre, si no es quitándose primero el censo, u tomándolo la señora D.a Elena sobre su hacienda, de manera que la casa no gaste nada en pagar réditos, y que quede libre; porque entiendo que por sólo esto dio la licencia el P. Provincial, y es hacer fraude, a mi entender. En f^n, no lo puedo hacer. Bien veo yo es mucha carga todo eso para la señora D.a Elena. Tómese medio: u se detenga el labrar de la ilesia, u la señora D.a Jerónima no entre tan presto, y esto es lo mejor, que terna más edad⁷., Háseme ofrecido no sea armar mucho sobre fundamento que se caya, porque esa señora no sabemos si perseverará. Todo lo mire Vuestra Reverencia mucho. Mas vale hacerse en algunos años, y que dure, que no que se haga cosa que tengan que reir, ij poco iba, si no se desdorase la virtud.

También es de advertir, si nosotras desde ahora admitimos ese medio, con quién se ha de atar, porque no parece hay cosa sigura de presente, y dirá el P. Visitador, ¿qué qué ne...⁸ vemos para hacer escrituras? De todo esto estaba yt> libre de mirar, si lo hiciera el P. Visitador; ahora habré de hacerme algo, sin serlo.

Suplico a vuestra merced dé mucho mis encomiendas al señor Asensio Galiano⁹, y le dé a leer ésta. Siempre me hace merced en todo, que harto rae he holgado que mis cartas estén ya len siguridad. Esta mi ruin salud me hace caer en muchas faltas. Ana de S. Pedro¹⁰ no tiene en tan poco sus hijas que las lleve allá, ni le pasa por pensamiento. En pasando mañana me voy, si no me da otro mal de nuevo, y ha de ser grande cuando me lo estorbe. Ya llevaron todas las cartas a San Gil¹¹; aun no han traído repuesta; mañana, martes, se procurará.

Indina sierva y hija de vuestra merced,

Teresa de Jesús. En las oraciones de mi P. Retor me encomiendo mucho.

[Sobrescrito]: AJ Muy Mag. y Reverendo Señor el P. Ordóñez, de la Compañía de Jesús, mi señor.

Footnotes

1. En buen estado dt cuií-scrvin-ión, vea>;tíiu tüJavid el dutogr<iío ids CdnneiiidS De;>cíilzüs de Toro. No expresa la Santa el día ni el año que escribió esta carta; pero, dando a entender que estaba en las Calzadas de Avila, u que la escribía un lunes, u en víspera de hacer un viaje, parece cierto que es de fecha 27 de Julio de 1573, que cajjó en lunes, y fuera de este año no se sabe que la Santa hubiera salido de viaje durante su priorato de la Encarnación. Del 1572 no se tiene noticia que la Madre hiciese salida ninguna a sus fundaciones. En el 74 se hallaba en Segovia desde Marzo, procurando la fundación, y no partió de allí hasta fines de Septiembre. Hay quien supone (Lamano: Sta. Teresa de Jesús en Hlba de Totmes, p. 167), que la M. Fundadora salió de Avila, a más tardar, el 29 de Junio por la noche, atenido a lo que dice el P. Antonio de San José (t. III, C. XLVIII) de los libros de cuentas de la Encarnación, que la Santa firmaba todos los días a reo, hasta el 28 de Junio, y desde el día siguiente la supriora, M. Isabel de la Cruz; y que no habiendo llegado hasta el día 25 de Julio a Salamanca, pasaría un mes, algo corto, en Alba. D. Miguel Mir, sin probarlo {Sta. Teresa de Jesús, t. II, cap. XXIII, p. 251), es quien dice, que la Santa llegó a la ciudad de los Estudios el 25 de Julio. Tal vez lo tomó de las Carmelitas de París (Oeuvres, t. IV, p. 254), que tampoco razonan su afirmación. Julián de Avila, compañero de viaje de la Santa, y que lo relata con profusión de graciosos pormenores (t. VI, p. 147), dice que fueron directamente a Salamanca. ¿Lo de los libros de la Encarnación, no será error de transcripción del P. Antonio, que copió Junio en vez de Julio? No perece inverosímil, y supuesta la equivocación, todo se concierta fácilmente. Es cierto que la Santa escribió la carta un lunes, y que salió el miércoles siguiente, dejando firmadas las cuentas hasta el martes inclusive (28). De suponer que suspendió la ñrma el 28 de Junio, que cayó en domingo, había que explicar el porqué no las firmó el lunes y martes siguentes, y dónde pasó la Santa casi un mes antes de entrar en Salamanca, siendo así que Julián de Avila no hace mención de tal estancia en la villa ducal y no hay testimonio sólido en contrario. Tenemos pot cierto que la Santa salió de Avila el 29 por la noche, y entró en Salamanca el 31 de Julio. La mayor parte del camino lo andaron de noche, porque el sol hacía mucho daño a la Santa. El diligente biógrafo teresiano, P. Ribera (lib. II, cap. XVI), dice que la Santa salió en Agosto, fecha que dista bien poco de la que nosotros señalamos, y bien pudo consignarlo, no tratando de señalar el día fijo de esta partida, sino al poco más o menos. También la Santa (Fundaciones, cap. XIX, p. 158) dice fuimos por ñgosto. ↩

2. Habla del Colegio de Doncellas fundado en la ciudad imperial por el cardenal Siliceo, que todavía existe con los mismos benéficos fines con que fué instituido. ↩

3. Convento de Padres Dominicos, abandonado desde la exclaustración del siglo pasodo. ↩

4. Fr. Domingo Báñez. ↩

5. Era provincial el P. Juan Suárez, que sucedió al P. Gil González Dávila en este ano. El P. Baltasar Alvarez, confesor de la Santa, estaba a la sazón en la casa de Medina. ↩

6. Antes de entrar D.a Jerónima en las Carmelitas de Medina, trataron ella y su madre D.a Elena de fundar un colegio de Doncellas, que bajo la dirección de las Descalzas se educasen en virtud y quehaceres propios de la mujer hasta tomar estado. La Santa, sin repugnarlo, puso a este proyecto algunas dificultades muy discretas antes de aceptar la propuesta de D.a Elena, entre otras, las que en esta carta expresa, y no viniendo a un acuerdo, no pudo llevarse a término el proyectado colegio. ↩

7. Acerca de la entrada de D.a Elena y de su hija D.a Jerónima, sobrinas del cardenal Quiroga, léase el capítulo III del Libro de las Fundaciones. D.a Jerónima entró en 1575, a los catorce años. ↩

8. Faltan al autógrafo unas letras que completaban esta palabra. Pudiera decir neffocio. ↩

9. La amistad de la Santa con Asensio Galiano, asentista de Medina del Campo, databa desde la fundación de aquel convento. Su nombre sale varias veces en la escritura que las relifliosas concertaron con D. Juan Alonso de Fonseca, el 28 de Julio de 1570 (t. V, p. 357) sobre la compra de una casa. ↩

10. Cfr. C. X, p, 31, nota 8. i Salió el 29, como se dijo en la primera nota. ↩

11. Colegio de los Padres Jesuítas en Avila (t. I, cap. XXIII, p. 176). C Puso la Santa estas palabras a continuación del sobrescrito, cerrada ya la caita. ↩