Carta LXX

A D. Teütonio de Braganzfl en Salamanca. — Valladolid, 6 de enero de 1575.

Se congraíula de ¡a buena salud de D. Teufonio y de lo que trabaja por la Descalcez. Zamora y otras fundaciones de Descalzas. Elogio de la Hermana Estefanía. Fundación de Madrid. Más fundaciones. La casa de Salamanca¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea siempre con Vuestra Señoría y le dé tantos y tan buenos principios de año como yo deseo, con la santidad que le suplico. Harto le tenía de ver Íetra de Vuestra Señoría y que estuviese en Salamanca, porque no sabía por donde escribir a Vuestra Señoría; y ahora no sé el tiempo que me dará para poderme alargar, que lo deseo, por ser mensajero muy cierto el que ésta lleva. Alabo a Nuestro Señor que está Vuestra Señoría bueno. Yo tengo salud y la he tenido, que es harto en este tiempo.

Su Majestad pague a Vuestra Señoría el buen recado que ha puesto en todo lo que le supliqué; en fin, paréceme que ha tomado a Vuestra Señoría la Virgen Nuestra Señora por valedor de su Orden². Consuélame que lo pagará mejor que yo lo sabré pedir, aunque lo hago.

El monesterio de Zamora se queda por ahora; lo uno, por no haber tiempo, que será ahora bueno para las tierras 'de mucho calor³; lo otro, porque el que nos daba la casa, no parece ha acudido muy bien, y está ausente, aunque no despedido. Mas también he considerado cuan trabajosa cosa es para casa de pobreza tener fundador que no sea muy para ayudar, en especial si ha de haber patronazgo, que me parece será mejor entrar de otra suerte comprando casa; mas será menester más tiempo. El Señor le dará cuando sea servido que se haga. Harta merced me ha hecho Vuestra Señoría de que esté en ese punto la licencia. Cuando se ofreciere mensajero, recaudarla; mas no hay para qué hacerle propio.

En lo de Torrijos no se le dé a Vuestra Señoría nada, que, cierto, el lugar no es nada a mi gusto⁴. Sólo por mandarlo Vuestra Señoría lo acetara; y entrar personas de esa suerte que hayamos tanto menester lo que tiene, que si no es para la Orden, no la podamos echar luego, sería cosa que en estas casas no se puede sufrir.

Pésame que no se hiciese tan bien a lo que Vuestra Señoría iba; con todo, espero en el Señor no dejaría de aprovechar mucho sus palabras de Vuestra Señoría, aunque no se vea luego el efeto. Plega a el Señor le haya Trueno el negocio de Roma. Harto se lo suplico, si ha de ser para su servicio; lo que espero sí será, si él lo hace, pues tanto se le pide⁵.

En lo del monesterio de la Condesa no sé qué diga, porque ha mucho que me lo dicen, y digo a Vuestra Señoría que querría más fundar cuatro de las monjas (que, en comenzándose, queda eb quince días asentada nuestra manera de vivir, porque las que entran no hacen más de lo que ven a las que están), que no tornar esas benditas, por santas que sean, a nuestra manera de proceder. Yo hablé dos en Toledo, y veo que son buenas, y como van, van bien; y de otra suerte, yo, cierto, no sé cómo me atrevería a tomarlo a mi cargo, porque creo van 'más por aspereza y penitencia que por mortificación ni oración, digo en lo general; con todo, si el Señor lo quiere, yo rae informaré más, pues a Vuestra Señoría le parece⁶.

Harto gran a)sa ha sido tener Vuestra Señoría al Marqués tan ide su parte, que importa mucho. Plega el Señor que venga el recaudo bueno, que en lo de acá, estando Vuestra Señoría de por medio, todo espero en El todo se hará bien. Yo podré estar descuidada de escribir cartas que hagan daño a él Padre Olea⁷, pues a Vuestra Señoría se ha de escribir. Pesádome ha, que le debe mucho, y, a mi parecer, fueron encaminadas las cartas a otras manos de mi parte. La Priora de Segovia se debía descuidar, pensando no iba tanto⁸. Huélgome de saber el medio por donde lo hacer cuando sea necesario, y de que se ofreciese coyuntura de hablar Vuestra Señoría en estas mis salidas. Cierto, es una de las cosas que me cansa en la vida, y que mayor trabajo es para mí, y ver que sobre todo esto se tenga por malo. Hartas veces he pensado cuan mejor me estaría estarme en mi sosiego^, a no tener un preceto del General; otras, cuando veo lo que se sirve el Señor en estas casas, se me hace todo poco. Su Majestad me encamine a hacer su voluntad⁹.

Yo digo a Vuestra Señoría que hay almas en ésta, que me ha sido un motivo para alabanzas dé Dios casi contino, u muy or'dinario. ñunque Estefanía es gran cosa, y, a mi parecer santa, la hermana Casilda de la Conceción me tiene espantada, porque, cierto, es tal, que yo no la hallo sino en exterior y interior. Si Dios la guarda, ha de ser una gran santa, porque se ve claro lo que obra en ella. Tiene mucho talento (para su edad parece imposible), y mucha oración, que la ha hecho el Señor merced después que tomó el hábito. Grandes su contento y humildad; es extraña cosa. Entramas dicen que encomendarán a Vuestra Señoría a Nuestro Señor muy particularmente.

No he querido escriba a Vuestra Señoría: lo uno, porque andamos de advertencia que no parezca se hace caso de ella, aunque, cierto, su sencillez lo ha poco menester, que es en cosas un Fr. Junípero¹⁰; lo otro, porque no quiero yo haga Vuestra Señoría caso de lo que le dijéremos mujercillas, que buen padre tiene que le despierte y enseñe, y buen Dios que le ama. En lo de Madrid no sé qué es, que con ver que conviene a estas casas tener ahí una, me hace una resistencia extraña; debe ser tentación. Aun no he visto carta del Prior Covarrubias¹¹. Dificultoso sería hacerla sin licencia del Ordinario, porque lo manda la patente que tengo¹², y el Concilio; mas creo yo la habremos, si no estuviese en más que eso. El Señor lo encamine.

Yo me partiré de aquí en pasando los Reyes. Voy a Avila, y el camino por Medina, adonde no creo me deterné sino un día u dos, y en Avila tan poco, que iré luego a Toledo. Querría echar a un cabo esto de Beas¹³. Por donde fuere, escribiré a Vuestra Señoría siempre que halle con quién. Por caridad, me encomiende a Nuestro Señor.

Su Majestad pague a Vuestra Señoría el cuidado que tiene de esas hermanas, que harta caridad es, pues no les faltan trabajos¹⁴. Yo holgara harto de hallarme ahí, mas, como no es camino de fundación, esme muy penoso; y, si no es inandándomelo, no lo haría, ni yo he de hacer más de lo que dijeren los letrados. Creo que como le den más, se contentará, porque el puesto es muy bueno, y puédense ensanchar (el que Vuestra Señoría dice creo es desviado), y está bonita la ilesia. En fin, lo del puesto es lo principal, que de lo demás no se me daría mucho perder lo labrado. Vuestra Señoría lo mire todo, y el P. Retor, como cosa de Nuestra Señora, y conforme a eso haremos. Hasta que yo venga de Beas, de una manera u de otra, querría lo detuviesen, para que no hubiese novedad. Si puedo, verné por Abril¹⁵.

De las imperfeciones de Vuestra Señoría no me espanto, que me veo yo con hartas, con haber tenido aquí harto más tiempo para estar sola que ha mucho que tuve, que me ha sido harto consuelo. Déle Nuestro Señor a Vuestra Señoría en el alma, como yo se lo suplico. Amén. Del que Vuestra Señoría me dice cncarece mucho, algo tenía entendido, y de lo demás, sino que mi condición de agradecida y su gran celo me hace pasar por lo que es bien fuera de mi condición¹⁶. Todavía tengo aviso. La Priora se encomienda mucho en las oraciones de Vuestra Señoría, y le pesa de lo poco que entendió la merced que le hacía Dios en que Vuestra Señoría la viese, ahora que le conoce. Sierva indina de Vuestra Señoría,

Teresa de Jesús.

Dice el P. Antonio en las notas de esta carta (Epistolario IV, C. IV), que en su tiempo se hallaba el autógrfifo en las Cfirmelitas Descalzas de Tiirín. Hoy se venera en el convento de Concesn, cerca de Mián, perteneciente a nuestra Provincia de Lombsrdía. Se compone de dos hojas comolí-tíis ¡j biín conserV'Tdas. Por él hemos hecho algunas correcciones al texto, conocido desde el siglo XVIII. El primer traslado de esta carta fué hecho en 58 de Noviembre de 1757 por el P. Mtinuel de la Virgen, en los Descalzos de Tuiín, cuando regresfba a Espíifin después de haber terminado en el cargo de procurador general en Roma de la Congregación de España. El mismo Padre levantó acta de este traslado ron fecha 1 Mayo de 1758, en el convento de Vellndolid, siendo provincial de Castilla la Vieja. (Cfr. Ms. 13.245, fol. 217). ↩
Siempre fué D. Teutonio devoto fervoroso de!a Santa u su Reforma, y a su decidida protección debieron los Descalzos primitivos grandes favores, sobre todo en Portugal. ↩
No llegó a fundarse en Zamora el convento de Descalzas de que habla la Santa en diversas cartas. Ya se ha dicho que estaba preparando por esta fecha el viaje de Beas. ↩
De W51Í conocía la Santa el pueblo de Torrijos, de la provincia de Toledo, donde tenía parientes, que seguramente visitó, así en el viaje que siendo monja en la Encarnación hizo a Guadalupe, como en alguna otra ocasión que estuvo en Toledo. Tampoco llegó a realizar esta fundación de Carmelitas Descalzas. ↩
Comentando este párrafo, escribe el P. Antonio de S. José: «En el número tercero habla de dos negocios de D. Teutonio. El primero no se entiende; pero sí la bella doctrina que nos franquea sobre él, que las palabras buenas, aunque no sea luego, no dejan de tener su fruto... El segundo negocio se trataba en Roma, y era por ventura el nombramiento de este gran sujeto para coadjutor del arzobispo de Ebora, como lo solicitaba el cardenal D. Enrique, actual arzobispo, en que convino el rey D. Sebastian, u aprobó Gregorio XIII, nombrándole obispo titular de Fez. Verdad es que, según consta de las Memorias de la real Academia de Portugal, no entró a sei coadjutor hasta el año 78, pero estaba nombrado antes. A 7 de Diciembre de aquel aflo tomó posesión de la mitra, de que había ya hecho cesión el Cardenal; con que muy bien pudo ser éste el negocio de Roma que insinúa la Santa, aunque sea cuatro años antes, pues asuntos grandes no bien se fraguan de repente». ↩
No fué nunca amiga Sta. Teresa de reformar ajenos monasterios, acomodándolos al estilo de sus Descalzas. Ya en el que la desconocida y piadosa Condesa le proponía, había notado la sagaz Fundadora que se dirigían más aquellas benditas religiosas, por cierta indiscreta aspereza y penitencia, que por dfvoción e interior mortificación. ↩
El P. Olea, de quien hablará la Santa más adelante, era un religioso muy calificado de la Compaliía de Jesús, y que fué propuesto por el Rey para entender en la reforma de algunas Ordenes, si bien la Compañía declinó tal honor. (Cfr. Peregrinación de Unastasio, por Fr. Jerónimo Gracián, Dial. 1). ↩
Isabel de Sto. Domingo era la priora a que la Santa hace referencia en esta frase. ↩
flntiouo y casi continuo tema de murmuraciones contra la Santa fueron sus salidas a nuevas fundaciones de conventos, o a visitar los ya levantados, según notamos en Las Fundaciones. De tales cabildeos la defendió muy donosamente Julián de Avila (t. V, Introducción, p. XVII), ü la misma defensa agradece aquí la Madre a D. Teutonio. Algunas veces, tales reproches salían, no de la gente ociosa y amiga de chismorrerías, sino de personas graves y constituidas en dignidad. Más adelante habrá ocasión de tratar del nuncio Sega y de su poco cordial afecto a la Santa en los principios de su nunciatura. Ahora cúmplenos recordar lo que el P. Antonio de San losé dice del piadoso y gran bienhechor de la Reforma Teresiana (t. IV, c. XXVIII, p. 2í5), D. Nicolás Ormaneto: «Aun el sefior Ormaneto, escribe el anotador, con ser tan santo, tropezó en ellos, y en carta para el sefior D. Alvaro de Mendoza, que se halla con las Visitas originales del P. Gracián en el archivo de nuestos Padres Observantes, de Madrid, pone alguna dificultad en que anduviese la Santa como visitando y dando vuelta por sus conventos; pero concluye que no quiere contristar a la buena y santa Madre». ↩
Ern Fray Junípero un lego franciscano, muy querido del santo fundador de la Orden Seráfica, que ha pasado a la posteridad como peifecto dechado de humildad y simplicidad evangélica. ↩
D. Diego de Covarrubias y Leiva, era obispo de Segovia y presidente del Consejo de Castilla (t. V, c. XXI, p. 176), aunque la Santa le llama prior. Mal hizo D. Vicente de la Fuente en cambiar la palabra prior por la de presidente. ↩
Véase la patente del P. Rúbeo que publicamos en el t. V. p. 333. ↩
Poco después de Reyes, como dice la Santa, salió para Medina, donde el día 13 del mismo mes dio el hábito a D.a Jerónima de Quiroga (t. V, c. III, p. 28); de aquí partió para Avila, Toledo, A\alagón y Beas, donde llegó promediado ya el mes de Febrero (t. V, c. XXII, p. 189). ↩
De los trabajos de las Descalzas de Salamanca por no hallar fácil acomodo en la casa que tenían, se dijo lo bastante en Las Fundaciones y en otras cartas de la Santa. ↩
De su viaje a Beas y Sevilla no regresó la Santa a tierras de Castilla hasta Junio de 1576. Es hoy VI de Enero. ↩
No se ve claro de lo que trata aquí la Santa, aunque barrunto habla veladamente de los desvíos del P. Medina, que no acababa de satisfacerse de la M. Teresa, como hemos visto en otras cartas. ↩

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