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Carta LXII

A la M. María Bautista, en Valladolid. — Segovia, 11 de septiembre de 1574.

Le participa que no puede ir a Valladoüd. No se sufre ir sin una blanca a la Encarnación y no la tiene. Dos jóvenes ricas que desean entrar en las Descalzas de Segovia. Asuntos del P. Báñez y de la Orden dominicana1.

Jhs.

Sea con Vuestra Reverencia el Espíritu Santo, hija mía. Por la carta del P. M. Fray Domingo verá lo que pasa, y cómo ha ordenado el Señor las cosas de manera, que no la pueda ver. Yo le digo qm me pesa harto harto, porque es una de las cosas que ahora me diera consuelo y gusto. Mas también se pasara, como se pasan todas las cosas de la vida; y cuando de esto me acuerdo, cualquier desabor se lleva bien.

A mi querida Casilda2 me encomiende mucho (por no la ver también me pesa), y a María de la Cruz3. Otro día lo ordenará el Señor que sea de más espacio que ahora pudiera ser. Procure por su salud (ya ve lo que va en ello, y la pena que me da saber que no la tiene), y de ser muy santa; que yo le digo, que lo ha menester para llevar el trabajo que ahí tiene. Yo no tengo ya cuartanas. Cuando el Señor quiere que haga algo, luego me da más salud.

Iréme al fin deste mes, y aun estoy a miedo que no las he de dejar en su casa; porque se concertó con el Cabildo darles luego seicientos ducados, y tenemos censo de una hermana muy bueno que vale seicientos y treinta. Ni sobre ello, ni quien le tome, ni prestado, no hallamos nada4. Encomiéndelo a Dios, que me holgaría mucho dejarlas en su Casa. Si la señora Doña María5 hubiera dado los dineros, muy bien les estaba tomarle, que está muy siguro y bueno. Avíseme si esto se pudiese hacer, u si sabe quien le tome, u quién nos preste sobre buenas prendas, que valen más de mil; y encomiéndeme a Dios, pues he de ir tan largo camino, y en invierno6.

Al fin de éste me iré a la Encarnación, a mucho tardar7. Si de aquí allá quisiere mandar algo, escríbamelo, y no le dé pena no me ver. Quizá se la diera más verme tan vieja y cansada. A todas dé mis encomiendas. Isabel de San Pablo la quisiera Tiarto ver. A todas nos han mortificado estos canónigos. Dios los perdone8.

Si tiene por allá quien me preste algunos reales, no los quiero dados, sino mientra me pagan de los que mi hermano me dio, que ya dicen están cobrados; porque no llevo blanca, y para ir a la Encarnación no se sufre9, y aquí no hay ahora dispusición, como se ha de acomodar la casa: poco u mucho me los procure.

Ahora nos han habladb de dos monjas muy de buen arte, que quieren serlo acá y train más de dos mil ducados10, con que quedará para pagar la casa, que costó cuatro mil, y estos seicientos, y aun harto más. Para que alabe al Señor se lo digo, que merced me ha hecho y en ser tan buenas las que se toman. No he sabido nada de los negocios de la señora Doña María11; escríbamelo. Invíela un recaudo de tni parte, a ver si manda algo.

Gloria sea a Dios, que viene bueno mi P. Fray Domingo. Si por dicha el P. Maestro Medina acudiere por allá, haga darle la carta mía, que piensa estoy enojada con él, según me dijo el P. Provincial por una carta que me escribió, que es más para darle gracias que para enojo12. Debe pensar también si sé lo que dijo a la otra, aunque no le he dicho nada. Nuestro P. Visitador me dijo era ya monja, y que no llevaba sino mil ducados de dote. Escríbame cómo le va y qué dice nuestro Padre. En fin, como es en su Orden, terna paciencia.

Poco ha que escribí a Vuestra Reverencia una carta; no sé si se la han dado. Mal lo hace en estar tanto sin escribirme, pues sabe lo que gusto con las suyas. Sea Dios con ella. Extrañamente me está dando pena no la haber de ver, que aun tenía esperanza.

Es hoy XI de Setiembre.

De Vuestra Reverencia,

Teresa de Jesús.

[Sobrescrito]: Para la M. Priora María Batista13.14

CARTA LXffl 147

Footnotes

  1. Hasta el siglo XIX se conservaba esta carta en el convento de S. Esteban de Salamanca. No hemos podido averiguar adonde fué a parar después de la exclaustración de los PP. Dominicos. Al volver estos religiosos a su primitivo solar, se hallaron sin ésta ¡j otras muchas preciosas reliquias, que con tanto cuidado habían recogido en mejores tiempos. Por fortuna, en de Diciembre de 1760 sacó una copia fidelísima de ella el P. Manuel de Sta. María, que se lee en el Ms. 13.245, pág. 261. Además, el mismo Padre, en el Ms. 6.613, corrigió esta carta de todos los yerros y omisiones con que venía publicándose. Algunas palabras que faltaban ya en el autógrafo cuando lo trasladó el P. Manuel, se han tomado de otra copia que se lee en el Ms. 12.763, p. 119. Aunque muy mutilada, léese también en el 12.764, p. 217. Del autógrafo nos dejó el P. Manuel las siguientes noticias: «La carta antecedente (para excusar el trabajo de acudir a verlo a las Diligencias originales) se halla colocada en un quadro o mp.rco de diversas maderas exquisitas con vario adorno, en la capilla de las Reliquias, sobre una repisa de el lienzo derecho (a la frente de otro marco de las mismas circunstancias y adorno, en que dixeron contenerse un escrito u artículo original de nuestro Angélico Maestro). Es de pliego, pero escrita solamente una foja y parte de la primera llana de la segunda, con ei sobrescrito en la vuelta... Está el pliego asegurado por toda su circunferencia con una lista de papel, dada por un lado de color encarnado, y en él un rótulo de purpurina de oro, que dice así: Lucerna spiendens super Candelabrum sanctum, sic mulieris bonae species. (Eccl., 26); y en el reverso otra orla de color azul, con su rótulo de purpurina de plata, que dice de esta manera: Sapiens mulier os suum aperuit sapientiae et /ex clementiae in lingua ejus. (Prov. 31)». ↩

  2. Casilda de Padilla. ↩

  3. Una de las cuatro primitivas de S. José de Avilo. ↩

  4. Véanse en los Apéndices a la fundación de Segovia (t. VI, págs. 184-190) las dotes u censos que en favor de las Descalzan dieron D.a Ana Jimena y su hija D.a María Barros, que en religión se llamaron Ana de Jesús ij María de la Encarnación. ↩

  5. D.a María de Mendoza. ↩

  6. Refiérese la Santa al proyectado viaje a Beas de Segura (Jaén), donde llegó en Febrero del año siguiente. ↩

  7. El 30 de Septiembre salió la Santa de Segovia para Avila, pues el 6 de Octubre cesaba en el cargo de priora de la Encarnación. ↩

  8. Hasta 1579, como es dicho, no terminó la cuestión con el Cabildo segoviano. ↩

  9. Ciento treinta monjas contaba entonces la Encarnación de Avila (t. II, p. 217), y la ma" yor parte de ellas pobres. Como lo estaba también el convento, apenas podía darles más que pan y agua; para lo demás cada una se valía como podía, con los gravísimos inconvenientes que de eslo se seguían a la observancia regular. La Santa, durante su priorato, remedió en parte esta necesidad, valiéndose de las buenas relaciones que tenía con gente piadosa y rica. ↩

  10. En 9 de Octubre de 1575 profesó en las Descalzas de Segovia Beatriz del Espíritu Santo, y el 26 de Diciembre del mismo año Francisca de la Encarnación. El Libro de Profesiones no expresa la dote que llevaron. ↩

  11. D.a María de Mendoza, a quien acaba de mencionar arriba, y de quien deseaba algún dinero prestado para el arreglo definitivo de la fundación de Segovia. ↩

  12. En mal hora suprimió D. Vicente (C. XLV) las palabras que es más para darle gracins que para enojo, que ya habían publicado las ediciones antiguas, y las trae el Ms. 12.763, tomadas del autógrafo, que en el siglo XVII estaban muy legibles, aunque no lo estuvieran en el XVIII, cuando lo copió el P. Manuel. No tiene razón de ser la nota de D. Vicente a este pasaje. ↩

  13. Añade el P. Manuel de Sta. María, que al lado de esta dirección, había tres renglones más, de los cuales sólo pudo descifrar: madre lea... Segovia. ↩

  14. Vio la luz primera esta carta en la edición de las obras de la Santa Madre que en 1851 hizo Castro Palomino. El autógrafo se venera en los Carmelitas Descalzos de Sta. Ana en Genova. Debió de llevarse muü pronto a Italia, porque no se copió en ninguno de los manuscritos antiguos, donde se trasladaron tantas cartas de la Santa. Una nota que al autógrafo acompaña, indica que está dirigida a D. Teutonio de Braganza, como así es en verdad, aunque el citado Castro Palomino y D. Vicente de la Fuente la suponen escrita a D. Alvaro de Mendoza. También yerran estos dos editores en fijar el año de 1576, el primero, y 1577 el segundo. Su verdadera fecha es de 15 de Septiembre de 1574, cuando la Santa estaba a punto de terminar la fundación de Segovia y volver a la Encarnación, en cuyo priorato cesaba a principios de Octubre, para emprender luego el viaje a Toledo y Beas; la cual fundación le habían pedido en 1573 (t. V. cap. XXII, p. 181), y dice expresamente en otra carta de fines de este mes de Septiembre, a la M. María Bautista. El autógrafo hace una hoja. Por él la publicamos. ↩

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