Carta CXVIII

A la M. María de San Jóse. — Toledo, 13 de octubre de 1576.

Cuidado con la zarzaparrilla. Seguridad de las cartas por el correo Figueredo. Los sermones del P. Gracián. Hábitos y profesiones. Recomendación del P. Acosta. Otros encargos¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Reverencia, hija imía. Harta pena me ha dado su mal; no sé qué me haga para no sentir tanto los que tienen estas prioras. La fie Malagón está miejor, gloria a Dios. Vuestra Reverencia mire por sí, y guárdese idel agua de la zarzaparrilla para nadie², y por amor de Dios que no se descuide a dejar esa calentura sin remedios, aunque no sean de purgas. Algo me ha consolado acordarme que algunas veces les parecía la tenía, y vía yo que no. Dios mo. la guarde con la salud que le suplico. Amén.

Muy 'bien vinieron los pliegos, y vernán siempre por Figueredo³; el porte bien viene ansí, y lo que vi[e]ne⁴ dentro de porte puede poner encima, y el porte de dentro nunca le deje. Es menester que me diga por ¡a vía que recibe mis cartas, porque estoy ahora en duda si han llegado^ allá las que envío con este Figueredo. Acá no pueden peligrar,, que está avisado, y es muy buena cosa; y aunque me responde a algunas de mis cartas Vuestra Reverencia, no tengo memoria de en cuáles lo escribí. Dios la guarde, que muy bien lo hace, y no es menester meterlas dentro en las suyas, a mi parecer, que es mucho cansancio.

¡Oh, qué envidia las tengo esos sermones, y qué deseo de vermie ahora con ellas!⁵. Acá dicen que quiero más a las de 'esa casa que a ningunas, y cierto, que no sé qué lo hace, que ylo las cobré mucho amor, y ansí no me espanto que Vuestra Reverencia me le tenga, que siempre se le tuve, aunque mé es regalo oirlo. Ya no hay que hablar en lo pasado, que creo no era en su mano, derto⁶. Cay me en gracia el ánimo que tiene, y ansí creo que la ayudará Dios. Plega El la dé salud,) como yo se lo suplico.

Mucho me he holgado del hábito y profesión⁷; déles el enhorabuena de mi parte, y a San Francisco⁸ que rae huelgo con sus cartas mucho, y con las demás, como me perdonen el responder. No es nada las que allá tenía, que después que estoy aquí es cosa terrible.

En lo de las parientas de Garciálvarez haga lo que le pareciere, que él verdad dirá, y cosa suya no puede ser mala⁹. Si tengo lugar le escribiré para pedirle no las deje de confesar, que me ha dado pena; y si no, dígaselo Vuestra Reverenda dic mi parte. Harto rae la da el mal de nuestro buen Padre Prior¹⁰, y le encomendamos a Dios. Estoy a miedo no se viaya el oorreo¹¹, y ansí no le escribo. Harto han de perder; mas Dios, que dura para sin fin, les queda.

En lo de la oración de esas hermanas escribo a nuestro Padre¹²; él se lo dirá. Cuando algo tuviere San Jerónimov escríbamelo a mí. Con Rodrigo no hay que tratar en nenguna manera; con Acosta sí. Envíele un gran recaudo de mi parte, que, cierto, estoy muy bien con él, y le debemos mucho.

Harto me he holgado con lo del alcabala, porque mi hermano ha comprado a La Serna¹³, que es un término redando, que está cerca de Avila, muy buena cosa de yerba, y pan de renta, y monte, y ida catorce mil ducados por ello; y (Qomo él no tenía tanto dinero ahora, antes le falta, y no era poyuntura para que se le dejara de dar su tercio para comer, yo espero en Dios que no será menester. Si van tomando poco a poco lo que les dieren los de la casa, será gran cosa.

No ime dice de la del tiniente¹⁴; déles mis encomiendas, y a todas las hermanas, y a quien más viere, y a Delgado y a Blas¹⁵, y quédese con Dios. A Fr. Gregorio le envíe un recaudo, y que me haga siempre saber de su salud¹⁶. Dios la dé a Vuestra Reverencia, que en gracia me han caído sus labores. Con todo eso. Vuestra Reverencia no hile con esa calentura, que nunca se quitará, según lo que ella bracea cuando hila, y lo mucho que hila. A Margarita¹⁷ encomiendas.

Si han de tomar alguna freila, mire que una paricnta de nuestro Padre nos da gran guerra; avíseme sí se podrá tomar¹⁸. La Priora de Valladolid la ha visto; dice que para freila es buena; no debe saber leer. El nuestro Padre no quiere hablar en ella. La su hermanita es especial, y de condición más blanda que Teresa; una habilidad extraña¹⁹. Harto me huelgo con ella. Son hoy XIII de Otubrc.

De Vuestra Reverencia sierva,

Teresa de Jesús. [Sobrescrito]: Para la M. Priora de S. Josef de Sevilla, hija mía.

Footnotes

1. El autógrafo de esta carta pertenece a la Colección valisoletana. Copia exacta de él se lee en los Ms. 13.245, fol. 134, y 12.763, p. 544. ↩

2. Anéloga prohibición había hecho en In Carta CVII. ↩

3. Correo mauor de Toledo, por quien María de S. José, según nos dijo en la Carta CVII, debía dirigir las cartas a la Santa. ↩

4. Por distracción escribe la Santa vine. ↩

5. Alude a los sermones del P. Gtacián, grande y celoso predicador, uno de los más fáciles que España tuvo en el siglo XVI. Apenas llegado a Sevilla, predicó en los primeros pulpitos de la opulenta metrópoli andaluza, jj el cardenal Rojas de Sandoval le encomendó la explicación de la Sagrada Escritura en la Catedral, que desempeñó con provecho y aplauso de todos. Muchas jóvenes de la nobleza sevillana, sólo de oirle se aficionaron al hábito descalzo, como ocuriió, entre otras, a Bernarda de S. José. (Cfr. Libro de Recreaciones, Recreación IX, p. 123). ↩

6. Hace referencia a ciertos desvíos y desconñanzas que había advertido en Sevilla la M. Fundadora en su buena hija María de S. José. ↩

7. Es verosímil que hable de la toma de hábito de Juana de la Cruz (Gómez) (profesó el de Noviembre de 1577), ij de la profesión de su hija Beatriz de la Madre de Dios, hecha el de Septiembre del 76. (Vid. t. V, c. XXVI, donde la Santa habla de estas dos aventajadas religiosas). ↩

8. Isabel de S. Francisco (de Vega), que acompañó a la Santa a Sevilla, u fué a reformar el convento de Calzadas de Paterna. (Vid. t. II, Relación L, pág. 76). ↩

9. Trata de las aspirantes al hábito descalzo, de que ya se hizo mérito en las Cartas CVIl u CVIII. ↩

10. D. Fernando Pantoja, prior de la Cartuja. ↩

11. Recuero había escrito primero. ↩

12. Estas hermanas eran Isabel de S. Jerónimo (Urefla ü Bacca), profesa de Medina, que también fué a la reformación de Paterna, u la recién profesa Beatriz de la Madre de Dios. Parece que la Santa no quería se tratase este negocio con el P. Rodrigo Alvarez, sino con el P. Acosta, de quien habló con elogio en la carta precedente. ¿Fué acaso el P. Rodrigo uno de los que aconsejaron a la novicia rica, de quien nos habló en la carta anterior, que no entrara en las Descalzas, porque no podría aguantar su rigor de vida? Por lo demás, Sta. Teresa continuaba en amistosas relaciones con el P. Rodrigo, y haciendo mucho caudal de su dirección espiritual. (Vid. t. IV, p. 208). ↩

13. Tanto de la terminación del pago de la alcabala, como de la magnífica propiedad La Serna, del alfoz de Avila, habló en la carta anterior. ↩

14. Alguna hija del teniente fiscal del Asistente general del Rey en Sevilla, que agasajó en su casa a la Santa y a sus hijas, según ya se dijo en la Carta XCIV. ↩

15. Frecuentemente envía memorias para este señor Delgado. Ni de él ni del Blas que nombra luego, poseo particular noticia. Eran dos buenos amigos de la Santa. ↩

16. Fr. Gregorio Nacianceno. ↩

17. Margarita de la Concepción, que tomó el hábito de hermana de velo blanco de manos de la Santa, y profesó el 1 de Enero de 1577. Murió en Lisboa en 1647. ↩

18. No debió de entrar, pues no se halla entre las profesas de Sevilla poi estos anos ninguna parienta del P. Gracián. ↩

19. Isabel de Jesús. ↩