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Carta CXL

Rl P. Jerónimo Gracián en Sevilla. — Toledo, noviembre de 1576.

Alaba de nuevo el procedimiento suave y discreto del Padre Gracián en la visita a ¡os Calzados. Las Cigarras y las Mariposas. Mejora del nuncio Ormaneto. Reprende a Gracián el demasiado amor que tiene a los trabajos1.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea siempre con Vuestra Paterriidad, ¡mi Padre, y rae le guarde muchos años. Amén. Yo 1g diigo, que a no me dar Dios a entender que todo el bien que hacemos viene de su mano, y lo poco que podemos nosotros, que no fuera mucho tener alguna vanagloria de lo que vuestra merced hace2. Sea por siempre bendito y alabado su nombre por siempre jamás, amén; que basta para entontecer las cosas que pasan, y como Vuestra Paternidad las hace con tanta paz, es lo que rnás me admira, y dejando amigos los enemigos, y hacer que ellos mesmos sean los autores o esecutores, por mejor ¡decir.

La ekción del Padre Evangelista míe ha caído en gracia3; por caridad le dé Vuestra Paternidad mis encomiendas, y a el Padre Pablo, que Dios le pague la recreación que nos ha dado con sus coplas y la carta de Teresa4. Holgádpme he de que ino sea verdad lo de las Cigarras5, y de la ida de las Mariposas6. Espero en Dios se hará mucho provecho y creo que para.allí bastarán. Hartas envidiosas tienen, que en esto del padecer todas traemos deseos; en la obra nos ayude Dios.

Trabajo fuera si fuera mal espíritu. Ahora ve qué lástima es la gente espiritual de ^esa tierra. Sea Dios bendito que ha estado Vuestra Paternidad ahí para esas baraúndas: ¡qué hicieran lesas pobres! Con todo, son venturosas, pues aprovechan ya (de algoi, y tengo por muy mucho lo que Vuestra Paternidad me escribe del Visitador del Arzobispo7. No es posible sino que!ha de hacer gran provechjO esa casa, pues tan caro nos costó. Paréceme que no es nada lo que pasa Pablo ahora, para lo que se pasó con el miedo de los Angeles8.

Harto en gracia me ha caído su andar a pedir, y noi acaba de decirme quién es el compañero9. Dice Vuestra Paternidad que enviaba en estos pliegos ila carta de Peralta10, y no viene. El que vienía por el P. Mariano no rm le han dado, ni él me escrlibe letra. Mucho ha que no me escribe. Una carta de Vuestra Paternidad me envió esté día, y no me escribió, y quizá se quedó con esotra, y lel papel de Garciálvarez11, y envióme una carta u dos para Segovia. Yo pensé eran de Vuestra Paternidad, aunque no eran los sobreescritos de su letra; después vi que no. Las nuevas de acá son, que Matusalén está ya muy mejor (gloria a Dios), y aun sin calentura12. Es cosa extraña cual lestog, que cosa que suceda me puede turbar13, sigún ya tengo arraigado el buen suceso.

El día de la Presentación tuve dos cartas de Vuestra Paternidad; después una muy chiquilla14, que venía con otra para Doña Luisa de la Cerda, que no está poco contenta ^ella con la carta. Venía en un |>liego de éstos la licencia para Casilda; ya la envié15.

¡Oh qué de buena gana diera a comer Angela, según me dice, a Pablo16 cuando estaba con esa hambre que dice! Yo no sé para qué busca más trabajos de lo que Dios le da en (andar a pedir; parece tiene siete almas, que en acabando una vida, ha de haber lotra. Vuestra Paternidad le riña, por caridad17, y le agradezca de mi parte la merced que me hace en tener tanto cuidado de escribir. Sea por amor de Dios.

Teresa de Jesús.

Lo que pasa ahora es, aunque ya creo lo habrá dicho Esperanza...18.

Footnotes

  1. La primera hoja del autógrafo de esta carta, en cuadro de madera sobredorada, se venera en la parroquia de S. José de Madrid, antigua iglesia, como en otras ocasiones se ha dicho, de los Carmelitas Descalzos. Falta lo restante de la carta, que debía de ser muy poco, y se conoce que la falta es antigua, porque no conocieron más del autógrafo los editores de mediados del siglo XVIII. Tanto el P. Andrés de la Encarnación (Memorias Historiales, A-D, 17), como el P. Antonio de S. José (Epistolario, IV, C. XXII), dicen que el autógrafo se guardaba en los Carmelitas Descalzos de Toledo. No sabemos por qué tiempo pasó a S. Hermenegildo de Madrid, ni dónde para lo restante de esta carta. De varias frases del texto se saca que fué escrita a fines del mes de Noviembre del 76. Habla, pot ejemplo, de la ida de dos Descalzas de Sevila a Paterna, y fué en el mes de Noviembre; pues aunque María de S. José dice que el P. Gracián lo tenía acordado en Octubre de 1576, escribe también la misma Madre, que las Descalzas estuvieron un ano, poco más o menos, en Paterna, y es cierto que salieron de aquí para Sevilla el 4 de Diciembre del 77, día de Sta. Bárbara (Cfr. Libto de Recreaciones, Recreación IX, págs. 121 y 122). ↩

  2. Ya en la carta de mediados de este mes le decía, que no sabía adonde tenía cabeza «para tanta trapaza y ingenio». La Santa no cabía en sí por lo discretamente que Gracián hacía la visita. ↩

  3. En las Cartas XCIV ij CXI vimos que este religioso se sometió humilde a la visita del P. Gracián desde un principio y le nombró superior de la Casa Grande del Carmen de Sevilla. Ahora parece que le había hecho vicario provincial. ↩

  4. Aunque habla en tercera persona, ya se sabe que Pablo es el propio Gracián, y la carta de Teresa, alguna que la sobrina de la Santa le escribió, y remitió luego el P. Gracián a la M. Fundadora para que la leyese. ↩

  5. Es decir lo de las calumnias que levantaron a las Carmelitas Calzadas de Paterna, como veremos luego (Carta CXLII). ↩

  6. Celebra la salida de dos Descalzas de Sevilla a poner en orden el dicho convento de Paterna. Llamábanse Isabel de S. Francisco e Isabel de S. Jerónimo; poco después se les agregó la hermana lega Margarita de la Concepción. ↩

  7. Notamos en el capítulo XXIV, p. 212, de Las Fundaciones, que según María de S. José la oposición del Arzobispo a que fundaran en Sevilla provenía de que deseaba que las Descalzas fuesen por los conventos de la ciudad reformando las comunidades, a lo que se opuso la Santa. No pudiendo hacerlo por medio de ellas, nombró un visitador que ejecutase la reforma, poniendo por modelo el convento fundado por la M. Teresa. ↩

  8. Recuerda el tiempo que por las falsas acusaciones de una novicia medio loca fueron los inquisidores (los Angeles) a tomar declaración a las Descalzas. El mismo P. Gracián quedó sobrecogido cuando vio cierto día a la puerta del Convento muchos coches y ministros del santo Tribunal. ↩

  9. Puede ser que algún viaje corto que hizo desde Sevilla por este tiempo, fuese mendicando, según costumbre bastante general de entonces. No había dicho el P. Gracián a la Santa a quién llevaba por compañero de su oficio, pero María de S. José ya se lo había participado, como se deduce de una carta de la Santa de 19 de este mismo mes de Noviembre a la misma Madre. Era el H.o Andrés. ↩

  10. El P. Jerónimo Tostado. ↩

  11. Véase la Caita CXXXVIII. ↩

  12. El nuncio Ortnaneto, de quien en las cartas anteriores venía diciendo que estaba enfermo. ↩

  13. Tan segura estaba del arreglo final de los negocios de la Descalcez, que ¡ja por este tiempo no alteraban su espíritu las malas noticias que contra ella recibía, cosa que no le ocu" rría en otras épocas. ↩

  14. Chiquilla, es decir, muu corta para lo que ella deseaba. ↩

  15. La licencia para que profesase en Valladolid Casilda de Padilla. De esta profesión se habló en la Carta CXXVIII. ↩

  16. Recordará el lector que Angela es la propia Santa, u Pablo el P. Gracián. ↩

  17. Es decir, que Gracián debía reprenderse a sí mismo, por tanto trabajo como tomaba sobre sí. ↩

  18. Por la Carta CXXXVIII se ha visto que el P. Gaspar de Salazar (Esperanza) había esta" do con la Santa en Toledo, y tenía intención de ver en Sevilla al P. Gracián. Es lástima que no nos haya quedado más de la postdata. ↩

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