Carta CXXXI

A la M. María de San José, Priora de Sevilla. — Toledo^ 11 de noviembre de 1576.

La salud de ¡a M. Priora y lo poco que se cuidaba. Brianda de S. José tísica. Sobre ¡a dote de algunas pretendientes de Sevilla. Mortificaciones indiscretas en Malagón¹.

Jesús sea con Vuestra Reverencia. Siempre me envíe en un papelillo a decir a lo que la hubiere de responder, porque como las cartas son largas (aunque no se me hacen ansí para darme contento), mas para tornarlas todas², cuando vengo a escribir de priesa, sonlo.

Con £l correo la' escribí dos, u tres, u cuatro días ha, que pornía dos cruces en las cartas de nuestro Padre, y a Vuestra Reverencia el sobreescrito³. Avíseme cuando ha visto este aviso, porque no lo haré hasta entonces.

Yo le digo, que me da gran pena esa su calentura. ¿Para qué me dice que está buena? Que de eso me enojo. Mas mírese si es de algunas opilaciones, y hágase algo, no la deje arraigar. Harta sospecha tengo que alguna vez se le quita, que esto me consuela. Digo que algunas unturas u cosas para templar ese calor, que no lo dejen de decir al médico. Ella se suele sangrar cada año, me parece; quizá le haría provecho, como dice la Supriora⁴. Digo que no se esté ansí, que, cuando queramos, no haya remedio. Mejor lo haga Dios.

Días ha que no sé de Malagón. Con cuidado estoy, y bien sin esperanza de la salud de la Priora⁵ me tienen estos médicos; porque todas las cosas y señales que tiene, son de tísica. Dios es vida, y se la puede dar. Siempre se lo supliquen, y por una persona que debo mucho, y dígalo a todas, y déles mis encomiendas, que harto me huelgo con sus cartas. No sé si terne' lugar de escribirlas.

Yo les digo que las he harta envidia la buena y descansada manera con que gozan de nuestro Padre; no merezco yo tanto descanso, y ansí no tengo por qué me quejar. Harto me huelgo que tenga ese alivio; que si no, no sé cómo lo pudiera sufrir. Con todo, la digo que de mi parte mande a la Supriora que todo el gasto vaya contando a cuenta de los cuarenta ducados de San Josef, y no hagan otra cosa, que tanto ternán perdido, que por acá délo por remediado, y descuiden de esa deuda todo lo que gastaren con él. Riéndome estoy cómo ha de contar hasta el agua la buena Supriora, y hará bien, que ansí lo quiero, salvo lo que las dieren de regalillos de limosna. Enojarme he si hacen otra cosa.

Nunca me dicen quién es el compañero⁶, que sola esa ^na tengo ahora, que estoy muy contenta se haga tan bien, sin entenderse. Querría no se supiese en Los Remedios adonde come, porque esa puerta abierta no se sufre con ningún otro perlado⁷. Créame que es menester mirar lo porvenir, para que no tengamos que dar cuenta a Dios las que lo hemos comenzado.

Con cuidado estoy de ver cómo esas monjas que toman no las remedian en nada⁸. Ya habrá recibido la carta el Padre Garciálvarez, adonde digo se tomen sus parientas, y a Vuestra Reverencia he escrito que procuren lleven algún dinero para ayuda a pagar los réditos (que esa heredad no debe valer nada); porque no querría que esperase hasta no se poder valer, sino que lo vaya mirando antes que se vea ahogada⁹. Yo recibí una monja, que me dijeron traía consigo el dote, en Salamanca, para enviarlas trecientos ducados de lo que allí deben en Malagón, y pagar los ciento de Asensio Galiano¹⁰, y no ha venido. Rueguen a Dios que la traya. Yo le digo que me debe harto de lo que deseo verla libre de cuidado.

¿Por qué no procuran dar luego esos dineros de Juana de la Cruz, para no estar tan cargadas?¹¹. Mire qi\2 no íes cosa de descuidarse en eso; y de procurar que siquiera traya esa Anegas¹² para pagar a Antonio Ruiz, que como la he dicho es conciencia no se lo dar luego, que ya ve su necesidad¹³.

En lo de Pablo, ya loi he tornado a leer; no crea que quieren su hija, sino que renuncie¹⁴. Y sepa que es mejor por muchas cosas; que éstos que tratan, en un día tienen mucho, y en otro lo pierden todo; cuanto más, que tiniendo padres, mejoran los que allá tienen, y cabe poco. En lo que más conviene, es que pague lo que fió en la casa, si llega a mil y quinientos ducados, y ni tomen heredad, ni se sufre concertar menos; si más pudieren sacar, sáquenlo. Procuren que haya quien le diga, que para qué quiere dejar sus hijos revueltos en heredar por el monesterio. Aunque diera dos mil ducados no era mucho.

Esotra portuguesa dicen que su madre podría dar el dote¹⁵; ésa creo era mejor que esotras. En fin, no ha de faltar; que cuando no se caten, les dará Dios una que traya más que quieren. Si tomase la capilla mayor ese capitán, no sería tnalo¹⁶. NiO dejen de enviarle algunos recaudos que parezcan agradecidas, aunque no haya de qué.

Antes que se me olvide. Sepa que he sabido aquí de unas mortificaciones que se hacen en Malagón, de mandar la Priora que a deshora den a alguna algún bofetón, y que se le dé otra, y esta invención fué deprendida de acá. El demonio parece enseña, en achaque de perfeción, poner en peligro las almas dfe que ofendan a Dios. En ninguna manera mande ni consienta que se dé una a otra (que también diz que pellizcos), ni lleve con el rigor las monjas que vio en Malagón, que no son esclavas, ni la mortificación ha de ser sino para aprovechar. Yo le digo, mi hija, que es menester mirar mucho esto que las prioritas hacen de sus cabczp,s (¡qué cosas vienen ahora a descubrirme!), que me hace harta lástima. Hágamela Dios santa. Amén.

Mi hermano está bueno, y Teresa¹⁷. La carta que escribió adonde decía de los cuatro reales, no fué a su pod^r; todas las otras si. Harto se huelga con ellas, y las quiere más que a las de por acá.

Son hoy XI de Noviembre.

Yo de Vuestra Reverencia,

Teresa de Jesús.

Procure Vuestra Reverencia que me responda nuestro Padre a los negocios que le escribo en esa "crarta. Digo que se lo acuerde mucho, porque no lo olvide¹⁸.

[Sobrescrito]: Para la M- Priora María de S. Joaef.

Footnotes

1. El autógrafo de esta carta continúa en la Colección de Valladolid, en dos hojas, bien conservadas y legibles. Un trasunto literal, puede leerse en el Ms. 13.245, fol. 113. También la trae el 12.763, p. 161. En las ediciones del siglo XVIII salió con muchas omisiones, que ija subsanó el P. Manuel en el Ais. 6.614, C. LXXXIII. ↩

2. Se olvidó la Santa de completar la frase. Sin duda quiso escribir: mas pata tornarlas todas a leer, ↩

3. Véase la carta anterior. ↩

4. María del Espíritu Santo. ↩

5. Brianda de S. José, t El P. Gracián. ↩

6. Fr. Andrés se llamaba, como se lee en la carta de 19 de Noviembre de este año a María de S. José. ↩

7. Por algunas razones, no quería la Santa que el P. Gracián comiese en el Carmen Calzado donde hacía la visita, ni en Los Remedios, porque le cuidarían pobremente, aunque en éste no ponía tanto reparo, como se verá en la citada carta de 19 de Noviembre a A\aría de S. José. Prefiere que coma en las Descalzas, aunque previniendo que no ha de servir de precedente (digámoslo a la moderna) para otros Descalzos. Ya se advierte que la doctrina de los precedentes, se ha invocado en todos tiempos. ↩

8. Son bastantes las religiosas que por este tiempo habia en Sevilla que no llevaron cosa alguna de dote, según el Libro de Profesiones. ↩

9. En la carta anterior llamó hermanas de Garci Alvarez a las que ahora llama parientas. Prima de este sacerdote dijimos (C. CVII) que era Jerónima de la A\adre de Dios (Sotomauor), que profesó a 3 de Febrero de 1578, y llevó de limosna medio donadío, que se vendió en cuatrocientos cincuenta ducados. Si acaso las hermanas Inés de S. Eliseo y María de S. Pablo (.Worales) fueron parientas de Garci Alvarez, sépase que profesaron el 25 de Julio de 1579, y dieron quinientos ducados cada una en un juro, según el Libro de Profesiones; y según el Padre Gracián (t. VI, p. 235) D. Rodrigo Tello y Alonso de Carvajal, y Alonso de Espinosa, fiadores, debían al convento de las Descalzas mil ducados de las dotes de estas dos religiosas. Y que la sospecha no esté desprovista de fundamento, lo vemos por lo que dice en una carta de 26 de este mismo mes, sobre que no sería malo si los mil ducados de ¡as de Garci Alvarez fuesen en dineros. Mil ducados dieron precisamente estas dos hermanas, aunque no en dinero, sino en la forma que temía Sta. Teresa, en juros. ↩

10. El asentista de A\edina del Campo, mencionado en las Cartas XLVI y XC. De la deuda de las Descalzas de Salamanca a las de Malagón, volverá a tratar en la carta de 19 de Noviembre. ↩

11. De la dote de Juana de la Cruz y de su hija se habló en la Carta CVII. ↩

12. La H.a Mariana de los Santos (Vanegas), de quien se habló en la Carta CVII, y de la dote que trajo. ↩

13. De las necesidades de Antonio Ruiz, el de Malagón, acaba de hablar en las Cartas CXXIX y CXXX. ↩

14. Ya vimos que Bernarda de S. José no llevó dote al convento, pero tampoco renunció, que era por lo visto lo que deseaban sus padres. Murió antes del 1581. ↩

15. Habla de la hermana Blanca de Jesús María, hija de Enrique Freyle ü D.a Leonor Valera. Llevó seiscientos ducados de dote y profesó el 21 de Enero de 1578. Véanse los temores que acerca de la dote de esta religiosa manifestó la Santa en la Carta CXIV. ↩

16. No debió de tomarla, pues no hay memoria de ello en el convento. ↩

17. La hija de D. Lorenzo. ↩

18. Esta postdata estaba con ei sobrescrito. ↩