Carta CXLVIII

Al P. Ambrosio Mariano de S. Benito.— Toledo, 12 de diciembre

Envidia la Santa a los que trabajan por los prójimos. La Reforma de Paterna. Buen ejemplo de las Descalzas. Desea que entren buenos talentos. Acerca de la Descalcez completa de pies. El trabajo de manos. Soy amiga de apretar en las virtudes, mas no en el rigor¹.

Jesús sea con Vuestra Reverencia. Estas cartas, adonde yenía la de la Priora de Paterna he recibido². Las muchas que me dice me vernán quizá mañana, que es jueves, isiguras vienen por esa vía; no se perderán. Muy mucho me he holgado con éstas, y con la de Vuestra Reverencia también. Sea Dios ben^ dito por todo.

¡Oh Padre mío, y qué es la alegría que viene a mi corazón cuando veo por alguno de esta Orden (adonde tanto íia sido ofendido) se haga alguna cosa para su honra y gloria, y Se quiten algunos piecadbs! Sólo me da una piena grande y envidia de ver lo poco que yo valgo para ^esto; que quisiera andar en peligros y trabajos, para que míe cupiera parte de estos despiojos de los que andan las manos en;la (masa. Algunas veces, como soy ruin, alegróme de verme aquí sosegada; en viniendo a mi noticia lo que por allá trabajan, me estoy deshaciendo y habiendo envidia a éstas de Paterna. Tiéneme alegrísima, que comience Dios a aprovecharse de las Descalzas, que muchas veces cuando veo almas tan animosas en estas casas, raie parece que no es posible darlas Dios tanto sino para algún fin; aunque sea no más de lo que han estado en aquel monesterio (que en fin se habrán excusado ofensas de Dios), estoy contentísima; aiantimás que espero en Su Majestad que han de aprovechar mucho.

No olvide Vuestra Reverencia, que se ponga en la declaración de ios frailes también, que pueda dar licencia para fundar de monjas³. Sepa que me confieso aquí con el Dotor Velázquez, que es canónigo de esta ilesia, y gran letrado ^y siervo de Dios, como se puede informar⁴. No puede sufrir que no se funden monesterios de monjas, y hame mandadO' por vía de la señora Doña Luisa, por vía del embajador, procure se alcance del General, y si no del Papa. Dice que le digan que son espejos de España, que él dará la traza⁵. Ya envío a Vuestra Reverencia a decir de una fundación que se ofrece⁶; respóndame a estas dos cosas.

Con este billete que me envió, me he consolado mucho. Dios se lo pague a Vuestra Reverencia, aunque bien asentado está en mi corazón lo que idice. ¿Cómo no me dice nada del P. Fray Baltasar?⁷. Déles a todos mis encomiendas.

Lo que dice el P. Fray Juan de Jesús⁸ de andar descalzos, de que lo quiero yo, me cay en gracia; porque soy la que siempre lo defendí⁹ al P. Fray Antonio, y hubiérase erradio, si tomara mi parecer. Era mi intento desear que entrasen buenos talentos, que con mucha aspereza se habían üie espantar, y todo ha sido menester para diferenciarse de fesotros¹⁰. Puede ser que yo haya dicho que tanto frío tendrían¹¹ ansí como descalzos del todo.

En lo que decía parecerse eso, es que tratamos cuan mal parecían descalzos y en buenas muías, que no se había de consentir, sino para largo camino y grande necesidad¹²; que no venía bien lo uno con ¡lo otro, que han venido por aquí unos mocitos que parece andando poco y con algún jumento, pudieran venir a pie. Y ansí lo torno a decir, que no parece bien estos mocitos, descalzos, y en muías con sus sillas. Esotro no me ha pasado por pensamiento, que demasiado dé descalzos andan. Avise Vuestra Reverencia que no lo hagan, sino lo que solían, y escríbalo¹³ a nuestro Padre.

En lo que yo puse muy mucho con él, fué que hiciese les diese muy bien de comer; porque trayo muy delante lo que Vuestra Reverencia dice, y muchas veces me da harta ^ena (y no ha más que ayer u hoy, antes que viese su carta, la tenía), pareciéndlome que de acfuí a dos días se había todo de acabar, por ver dlc la manera que se tratan. Tórneme a Dios a iconsolarme, porque El que lo comenzó, dará orden para todo, y ansí, me he holgadb de ver a Vuestra Reverencia ten este parecer.

La otra cosa que le piecH mucho, es que pusiese los ejercicios, aunque fuei^e hacer cestas, u cualquier cosa, y sea la hora de recreación, cuando no hubiere otro tiempo; porque, adonde no hay estudio, es cosa importantísima. Entienda, mi Padre, que yo soy amiga de apretar mucho en |.as virtudes, mas no en el rigor, como lo verán por estas nuestras casas. Debe ser, ser yo poco penitente. Mucho alabo a Nuestro Señor de que dé a Vuestra Reverencia tanta luz en cosas tan importantes. Es gran cosa en todo desear su honra y gloria. Plega a Su Majestad nos dé gracia para morir por esto mil muertes. Amén, amén.

Es hoy miércoles XII de Diciembre.

Indina sierva de Vuestra Reverencia,

Teresa de Jesús.

Mucha caridad me hace de enviarme estas cartas, porque escribe brevísimo nuestro Padre, cuando me escribe; y no me espanto, antes se lo supllioo. En fin, alabo al Señor cuandb las leo, y Vuestra Reverencia está muy obligado a lo mesmo, pues fué prindpio de aquella obra¹⁴. No deje de hablar mucho al Arcediano¹⁵. También tenemos al Deán y a otros canónigos, que ya voy tiniendo otros amigos¹⁶.

Footnotes

1. Antiguamente se hallaba el autógrafo de esta carta en las Carmelitas Descalzas de Sevilla, pero ya a mediados del siglo XVIII sólo poseían una copia. Léense traslados de ella en los Ms. 12.763, p. 518, y 13.245, fol. 398. En nota marginal puesta en la copia del 13.245, por el P. Tomás de Jesús, advierte el P. Manuel de Sta. María, que se hallaba trasunto de esta carta en los Descalzos de Segovia (t. VI de papeles varios, lit. A, de aquel archivo). En otra apostilla escribe: «La copia que se dice abaxo hallarse también en Segovia de esta carta, tiene la postdata de menos y la colocó allí antes del año de 1635, en que murió, el P. Fr. Alonso de la Madre de Dios, hermano del insigne P. Fr. Ferdinando de Sta. María». En el Ms. 6.614, Carta XLIV, la dejó corregida también el P. Manuel a la vista de algunas copias que tenía en su poder. Hemos tenido presentes en la impresión estas correcciones del Padre. ↩

2. Ya es dicho que la priora se llamaba Isabel de S. Francisco, que al llegar a Paterna se encargó del gobierno de las Calzadas. ↩

3. En varias cartas apunta la Santa la idea de' que el visitador Descalzo pueda otorgar licencia para nuevas fundaciones de conventos de Religiosas. Ya se entiende que con él había de arreglarse mejor Sta. Teresa. ↩

4. Harto se dijo ya del futuro arzobispo de Santiago en la Carta CIV. ↩

5. Convencido este piadoso y docto sacerdote, que luego fué uno de los obispos más celosos que España tuvo en aquel tiempo, del bien grande que con su ejemplo de austeridad y recogimiento daban las Descalzas, no quería que las fundaciones de la M. Teresa se paralizasen, U para continuarlas apelaría hasta el Sumo Pontífice, si fuera necesario. ↩

6. No se llevó al cabo, como se dijo en la Carta CXLV. ↩

7. Baltasar de Jesús (Nieto). ↩

8. Juan de Jesús (Roca). ↩

9. Emplea la Santa el verbo defender en el sentido de prohibir, como en varios pasajes de sus obras hemos notado. Viraos en el tomo VI, p. 407, que el P. Gracián en las Constituciones de 1576, cap. X, ordena que los religiosos lleven «los pies del todo descalzos, o con alparga» tas abiertas». Algunos extremosos se inclinaban por lo primero, pero la Santa, tan discreta en todo, optaba por las alpargatas o sandalias, parecer que prevaleció en 1581 y se consignó en las Constituciones de Alcalá (t. VI, p. 478). La Santa lo prohibía de una manera particular al P. Antonio, por que tenía ya muchos años u no era muy fuerte de complexión. ↩

10. De los Calzados, quiere decir. ↩

11. Ms. 12. 763: habían. ↩

12. Realmente, no se avenía bien la austeridad u humildad de la Descalcex con monturas que entonces se consideraban de autoridad u nobleza. ↩

13. Ms. 12 763.- / avíselo ↩

14. Recuérdese que el P. Mariano recibió a las Descalzas en Sevilla. ↩

15. Arcediano de Toledo era por esta fecha D. Francisco de Avila, que lueoo fué cardenal. ↩

16. Era deán de la Primada D. Diego de Castilla, hombre muy autorizado en Toledo u en la Corte. Puede decirse que lo más calificado del Cabildo toledano era amigo de la Santa. Merecen especial mención, el Dr. Velázquez, luego obispo de Osma u arzobispo de Santiago; el arcediano, u más adelante cardenal, D. Francisco de Avila; D. Pedro González de Mendoza, tesorero de Nuestra Sefiora del Sagrario u P- Pedro Manrique de Padilla. Como le ve. todos ellos gente de tomo, de lustre y de autoridad. ↩