Carta CXLI
Al P. Jerónimo Gracián en Sevilla. — Toledo, noviembre de 1576.
Alienta al P. Gracián en las persecuciones que padecía. Le aconseja tenga cuidado con una embustera de Sevilla. Puede ser caso de inquisición. <í¡Qué maliciosa soy!»1.
En forma, aunque me ha dadO' harta pena, por otra parte me hace gran devoción, como sé con el tiento que Vuestra Paternidad ha ido, y tantas infamias. Yo le digo que le quiere Dios mucho, mi Padre, y que va bien a su imitación; esté!muy alegre, pues le da lo que le pide, que son trabajos, que Dios tornará por Vuestra Paternidad, que íes justo. Sea bendito por siemipre.
En lo que toca a (esotra doncella u dueña, mucho se me ha ¡asentado que no es tanto melancolía como demonio que se pone en esa mujer para que haga esos embustes, que no es otra cosa, para si pudiese en algo engañar a Vuestra Paternidad, ya que a ella tiene engañada; y ansí es mienester andar con gran recato en este negocio, y no ir Vuestra Paternidad a su casa len ninguna manera, no le acaezca lo que a Santa Marina (creo era), que tíecían era suyo un [niño, y padeció mucho. Ahora no es tiempo de padecer Vuestra Paternidad en este casoi. De mi pobre parecer, apártese Vuestra Paternidad de ese negocio, que otros hay que ganen esa alma, y tiene Vuestra Paternidad muchas a quien hacer provecho.
Advierta, mi Padre, que si esa carta no le dio debajo de confesión, u en ella, que es caso de Inquisición, y el demonio tiene mil enriedos. Ya otra murió en ella por lo mismo, que vino a mi noticia. Verdad es que yo no creo que ella se la dio al demonio, que no se la tornara a dar tan presto, ni todo lo que ella dice, sino que debe ser alguna embustera (Dios me lo perdone), y gusta de tratar con Vuestra Reverencia. Quizá se lo levantó; mas yo querría ver a Vuestra Paternidad fuera de donde está, para que mejor se atajase.
¡Mas qué maliciosa soy! Todo es menester en esta vida. En ninguna manera Vuestra Paternidad trate de remediar eso de cuatro meses. Mire que es oosa muy peligrosa; allá se lo hayan. Si hay algo de que denunciar de ella (digo fuera de confesión), esté advertido; porque temo no ha de venir a más publicación, y echarán a Vuestra Paternidad, después que digan que lo supo y calló, mucha culpa. Ya veo que es bobería, que Vuestra Paternidad se lo sabe...2.
AL P. JERÓNIMO GRACIAN EN SEVILLA. — TOLEDO^ NOVIEMBRE DE 1576. Enemigos visibles e invisibles del P. Gracián3.
PoT la vía de el correo de aquí escribí la semana pasada, adonde respondí a Pablo sobre aquello de las lenguas4; y tratando con Josef me idijo, que le avisase que tenía muchos enemigos visibles y invisibles, que se guardase. Por esto no querría que se fiase tanto íde los de Egito5. Vuestra Paternidad ise lo diga, ni de las Aves Noturnas6.
Footnotes
-
Por primera vez publicó estos fragmentos el ñño Teresiano, Agosto, Día IX. En ninguna parte se sabe adonde fueron los originales de las cartas, de donde copió estos párrafos María de S. José, hermana de Gracián, en el convento de Carmelitas Descalzas de Consuegra (Toledo). Los cuatro párrafos de que se compone esta carta vienen seguidos en la copia de María de S. José, pero no los dos restantes que les agrega D. Vicente de la Fuente, que evidentemente pertenecen a otra carta, donde los publicaremos. ↩
-
Cuanto dice aquí la Santa para que sirviese de prudente cautela al P. Gracián, cree el autor del Jlño Teresiano (Agosto, Día IX, p. 256), que tuvo origen en un caso que trae Mármol en la Vida de este religioso, cap. IX, acerca de una mujer de mal vivir, que estaba en relación con el demonio. El asunto era quebradizo, y más en tiempos en que Gracián tenía tantos enemigos ü espías, que sólo deseaban sorprenderle en algo que tuviese siquiera apariencia de falta, para delatarlo al Rey y a la Inquisición. Opina Mármol que esto ocurrió cuando estaba par» terminar el P. Gracián la visita canónica de los Calzados de Andalucía. ↩
-
Estas mismas palabras trasladó el P. Gracián en el Diálogo XVI de Peregrinación de ñnastasio, pág, 308, u da de este fragmento la siguiente expiicación: «Esto de la carta es a propósito de que visitando yo el convento de las monjas Carmelitas Calzadas de Paterna, hallé que un fraile había levantado a tres dellas un terrible falso testimonio; y por libralias de la infamia en que estaban en toda Sevilla, castigué con echar un escapulario de lenguas de diversas colores (como la Constitución manda) al fraile que se lo levantó; u después estas tres monjas a quien Ijo libré de la infamia, y unos frailes calzados (a quien hice grande amistad, y de quien me fiaba mucho), me levantaron a mí terribles falsos testimonios, y enviaron procesos dello al nuncio Sega, de que no se me siguió poco trabajo». Aunque no se sabe a ciencia cierta el tiempo en que se escribió esta carta, es fácil que sea dal mes de Noviembre de 1576, cuando el Padre Gracián andaba de visita en algunos conventos de Calzados andaluces. Las denuncias contra Gracián, que tanto temía la Santa, se hicieron algunos meses más tarde, estando ya Sega de nuncio en España. Es otro de los fragmentos que trasladó en Consuegra María de S. José (Dantisco). El que comienza Rhora torné a leer la carta de Pablo... no es de la misma carta que el anterior, y no debe unírtele, como hace La Fuente. ↩
-
El castigo de las lenguas de que hablan la Santa y el P. Gracián, estaba^ señalado en las Constituciones de los Calzados para ciertas faltas. Así, en las impresas en 1499 en Venecia, Rubr. VIII, Cap. XXXIX, núm. 5, se lee: «Detractor unam faciat poenitentiam in terram comedendo coram toto conventu sedendo supct terram, indutus aliquo scapulari super quo duodecim linguae, aut circiter, ante et retro, de panno rúbeo vel albo consutae hic inde modo vario, in signum quod propter magnum suae linguae vitium illo modo mérito sit puniendus». Con análoga penitencia castiga la Santa en sus Constituciones a las deslenguadas, que no reparaban en falsos testimonios y calumnias. (Cfr. t. VI, p. 25). ↩
-
Los Carmelitas Calzados de Andalucía, según nos acaba de decir el P. Gracián. ↩
-
Las Carmelitas Calzadas de Paterna, conforme al testimonio de dicho P. Gracián, que tenía sobrados títulos para saber estas cosas. No se conoce más de esta carta. ↩
Chapter 137 of 428