Carta CXXXII

Al P. Jeronmo Gracián en Sevilla. — Toledo, noviembre de 1576.

Alaba los procedimientos de Gracián en la visita de los Calzados. Envidia a las Mariposas (¡as Descalzas) de Sevilla porque gozaban del trato y buen consejo de este religioso. Um. obra pía de Doña Elena de Quiroga¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Paternidad, mi Padre. La semana pasada, que fué en la otava de Todos CARTA cxxxii 355

Santos², escribí a Vuestra Paternidad lo que me había holgado con su carta, que es la postrera que he recibido, aunque corta. De que míe dice escribe a Roma, plega a Dios se cuaje, no haya otros pareceres³.

También decía a Vuestra Paternidad lo mucho que me había holgado con las cartas que míe envió el Padre Mariano (que se las envié a pedir), que k ha escrito Vuestra Paternidad; es una historia que me hizo alabar mucho a Dios. Yo no sé adonde tiene cabeza para tanta trapaza y ingenio⁴. Bendito sea el que le da, que bien parece obra suya; por eso, ande Vuestra Paternidad siempre con cuidado de pensar la merced que le hace Dios, y poco confiado de sí; que yo le digo que el estarlo tanto el Buenaventura, pareciéndole todo fácil (que me dejó espantada cuando lo oí), que no le ha hecho ningún provecho⁵.

Quiere este gran Dios de Israel ser alabado en sus criaturas, y ansí hemos menester lo que Vuestra Paternidad tray delante, que es su honra y gloria, y hacer cuantas diligencias pudiésemos, por no querer ninguna nosotros, que Su Majestad, si le estuviere bien, terna ese cuidado; que lo que a nosotros está bien, es que se entienda nuestra bajeza, y que en ella se engrandezca su grandeza. ¡Mas que boba estoy, y cómo se estará riendo mi Padre cuando lea esta! Dios las perdone a esas Mariposas⁶, que tan a su consuelo gozan lo que yo ahí gocé con tanto trabajo. La envidia no se puede excusar, mas harto gozo es para mí la industria que le ha dado, para que tenga algún alivio Pablo y tan sin nota⁷.

Ya k escribí hartos consejos bobos, para vengarse de mí. ¿Había de dejar de darme el alivio que tengo, de que pueda tener alguno, pues tiene tanta necesidad, y tan gran trabajo? Más, más virtud tiene mi Pablo que eso, y mijor entendida me tiene que antes. Porque no haya ocasiones de faltar, eso pido yo, que si no fuera a ese fin, no sea Vuestra Paternidad capellán suyo. Esto es ansí; porque yo le digo que si para no más de eso hubiera pasado todo el trabajo que pasé en esta fundación, lo diera por muy bien pasado, y de nuevo me hace alabar al Señor que me hizo esa mierced de que haya ahí cómo resolgar, sin que sea con seglares. Mácenme gran placer esas hermanas (y Vuestra Paternidad merced) en escribirlo ellas tan por menudo, que dicen que Vuestra Paternidad se lo manda, que me es est» gran regalo ver que no me olvida.

Doña Elena juntó la legítima de su hija y lo que ella ha de traer, si entra; y dice la han de tomar a ella, y a otras dos monjas y idos freilas, y que después |de labrada la casa, quede una obra pía como la de Alba⁸. Verdad es que todo lo deja én lo que a Vuestra Paternidad le pareciere, y al P. Baltasar Alvarez⁹ y a mí. El fué el que me envió esta memoria, que no la quiso responder hasta ver lo que yo- decía. Yo tuve harta atención a la voluntad que he visto en Vuestra Paternidad, y ¡ansí, después de muy pensado y platicado, respondí esto. Si no le pareciere bien a Vuestra Paternidad, avíseme; y advierta que, por mi voluntad, las casas que están ya fundadas de pobreza no las querría ver con renta. Guárdeme Dios a Vuestra Paternidad.

Teresa de Jesús.

Footnotes

1. De esta carta hdllamos una copia bien corregida en el Ms. 6.614, Carta XXI, por el P. Alanue!, a la cual es preciso acudir a falta del original, que no se sabe dónde para. Otra, algo mutilada, trae el 12.764, p. 383. Por Ims palabras cía semana pasada, que fué en la otava de Todos Santos», se infiere que la carta debió de escribirse hacia el 12 de Noviembre, poique dicha octava cayó en jueves. ↩

2. Se ha perdido esta carta. ↩

3. Insiste en mandar dos religiosos a Roma, según lo acordado en el Capítulo de Almodóvar del Campo, para que negociñsen la separación de Calzados y Descalzos; pero se retardaba la ejecución de este mandamiento, porque habia algunos que no opinaban así, como ya dijimos en las notas a la Carta CXVI. ↩

4. Bien le rebosa la alegría a la Santa por lo discreta y sabiamente que se conducía «I P. Gracián en la visita de los Calzados, como era de esoerar de su natural apacible, finas maneras y prudencia religiosa. Dice a este propósito el P. Antonio (Epistolario, t. II, C. XXI): «Visitaba a sus padres como buen hijo; y así hacía con su visita mucho fruto. Alaba la Santa los medios suaves y prudentes precauciones con que trataba a los Calzados; escribíaselos e¡padre Gracián al padre Mariano, a quien por los libros de nuestros Observantes hallamos en la Corle, y permaneció más de un año allí manejando los negocios de la insinuada separación y otros concernientes a la Descalcez. La Santa envió a pedir a éste las caitus de Gracián, y celebra la prudencia de sus ingeniosos arbitrios, para cumplir con suavidad su ministerio. Algo dice él mismo en la historia que escribió de la religión, que honrando a unos y retirando con especiosos pretextos a otros, los iba reformando a todos. Portábase con tal discreción, que dexaba en los mismos reformados amor de sí. Vez hubo en que ellos mismos le fueron a buscar al convento de los Remedios, y pusieron a su disposición sus personas y sus conventos, cosa que no se ve a cada paso. Esta es la trapaza e ingenio que la Santa celebra en el P, Gracián», ↩

5. Como ya dejamos apuntado, no se condujo el P. Diego de San Buenaventura en la visita de los Franciscos con la blandura y buen arte del P. Gracián, y por eso tuvo mayores disgustos. ↩

6. Las Descalzas de Sevilla. ↩

7. Refiérese al descanso que era para Gracián tratar con las Descalzas u comer allí, según reiterados consejos de la propia Santa, en cartas anteriores. ↩

8. Primer propósito de D.a Elena de Quiroga u de su hija Jerónima de Villarroel (t. V, cap. III, p. 18) fué fundar, con los cuantiosos bienes que poseía, un Colegio de Doncellas, que bajo el patronato de las Carmelitas Descalzas de Medina, se educasen en recogimiento y santo temor de Dios hasta tomar estado. No se llevó a término este propósito por las razones expuestas en la Carta XLVI; y ahora trataban de fundar, como al fin fundaron, a semejanza de otra obra pía de las Descalzas de Alba, una memoria consistente principalmente en misa y vís^ peras cantadas en todas las festividades de Nuestra Seftora. ↩

9. Desde un principio tomó parte en este negocio el P. Baltasar, que entonces estaba en /VVedina, y gozaba de mucho crédito de prudente y virtuoso. De Vuestra Paternidad indina hija y sierva, ↩