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Carta CLXI

Al P. Ambrosio Mariano de San Benito. — Toledo, enero de 1577.

Alégrase de la salud del Padre. Buenos oficios de Doria con las Descalzas de Sevilla. Quiroga nombrado arzobispo de Toledo. Asuntos de los Carmelitas Calzados. Más sobre Doria y las Descalzas1.

Jesús sea con Vuestra Reverencia, ¡Oh qué gran contento me ha dado saber está bueno! Sea Dios bendito para siempre, que me ha tenido dom pena estos días. Mire por sí, por amor de Dios, que como esté bueno todo se hará bien. Es verdad que en viéndole malo o con pena, lentiendo lo mucho que le quiero en el Señor.

Antes que se me olvide: len ninguna manera trate Vuestra Reverencia ahora de que venga Nicolao2, que hará malísima obra a aquellas monjas, hasta que haya entrado aquella viuda, que m^e escribe la Priora cómo anda el demonio por estorbarlo, y que Nicolao entiende en ello muy de veras; aunque ella gran voluntad tiene, mas otros le ponen escrúpulos y ve lo que les importa, que pagan con ella la casa3.

Mucho me he holgado del buen Arzobispo que nos ha dadio Dios aquí4. De esos dichos de ífailes nenguna pena tengo, que será cx>mo las demás cosas que le han levantado; hallado han al codicioso5.

Como hoy vi la carta de Vuestra Reverencia, luego envié a el Arcediano la suya. Yo creo no hará nada, y tjuisiera acabáramos de dar pesadumbres, que aunque no sea sino por tener ya arzobispo, he pensado si sería cosa, que, pues está ya público, procurásemos con él que lo dijese a los de aquí6.

Si con el Tostado se hace lo que Vuestra Reverencia dice, no haya miedo que ellos lo estorben más, los frailes digo7. Huélgome de que vaya a ver la señora Doña Luisa, que ^^la debemos mucho de todas maneras. A mi me escribió, que pensaba había de irla a ver Vuestra Reverencia8. El Arcediano dijo que procuraría respondiesen presto a la carta, y me vernía a ver. Yo terne cuidado de ella, que estos días no han sido para negocios.

No osé tanto declararme en estotras cartas. Ahora le hago saber, que oon estos benditos a quien envió encaminado el negocio el P. Juan Díaz9, no vi la hora que sacársele de mano; porque el mismo Córdoba10 es primo del Padre Valdemoro, y el otro, amiigo del Prior y del Provincial11; y cuanto les diccn dios (que no es poco), tanto traían creído. Bien creo no hicieran fraude, a su entender, que entramos son hombres de bien; mas cuando parece se negocia contra justicia, no puede traer mucha calor. R lo que podemos entender, estará ahora nuestro Padre en Granada. La Priora de Sevilla me envió a decir que le ¡había enviado a rogar el Arzobispo que tornase allá; no sé otra cosa12.

Agradezca Vuestra Reverencia a Nicolao lo que hace por las monjas, y déjele, por caridad, si Dios le llama a negocios mayores que los del Arzobispo, que Dios le proveerá de otro; aunque, cierto, me pesa de cualquier trabajo que le venga, y no es mucho, que es muy mucho lo que le debemos. Días ha que tengo glo por cierto serlo de aquí el Inquisidor Mayor; harto t^ien nos está, y aunque en Cosas parece no es tan...13.

Footnotes

  1. Según los arregladores del Ms. 6.615, de esta carta sólo se conocía en el siglo XVIII la primera hoja del autógrafo, que guardaban las Carmelitas Descalzas de Paima. Los manuscritos de cartas que conocemos, no la trasladan, así que hay que atenerse al 6 615, pues el convento de Parma no posee ya esta reliquia. Del contexto se infiere que debió de escribirse en los comienzos de 1577. ↩

  2. Nicolás Doria, a quien, por lo visto, llamaba el P. Mariano a Madrid, probablemente para negocios del propio Felipe II u de la Reforma de Santa Teresa. Como ayudaba bastante con consejos y dinero a las Descalzas de Sevilla, no quería la Santa que de momento realizase tal viaje. ↩

  3. No entró por entonces otra viuda que Juana de la Cruz (Gómez,) madre de Beatriz de la Madre de Dios; pero como la dicha Juana profesó el 10 de Noviembre de este mismo aflo de 77, debe de referirse a otra que no realizaría sus buenos deseos. Véase lo nota primera de la página 24. ↩

  4. D. Gaspar de Quiroga, que de obispo de Cuenca e inquisidor general pasó a la silla primada. Como sabemos (t. V, cap. III), el Arzobispo electo tenía una sobrina en las Descalzas de Medina del Campo, por nombre Jerónima de la Encarnación, y más tarde (1581), lo tomaría su madre D.a Elena de Quiroga, en religión Elena de Jesús. Adelante veremos algunos rozamientos que hubo entre el Cardenal y la Santa a propósito de la entrada de D.a Elena ü de la fundación de un convento en Madrid. ↩

  5. Como Mariano estaba en el Carmen Calzado de Madrid, escribía a la Santa las cosas que allí hablaban del P. Gracián, blanco por entonces de muchas calumnias. La Santa no hace gran caso de ellas, y le replica con la bella frase: hallado han al codicioso, es decir, al hombre anheloso de sufrirlas. ↩

  6. El Arcediano era D. Francisco de Avila, a quien nombró en la Carta CXLVIII. Según el P. Antonio de S. José (Epistolario, IV, C. XXXV) trata aquí de una fundación, tal vez de religiosos, que deseaban hacer en Toledo u otra parte de la diócesis, y propone se le diga al Arzobispo y al Cabildo. ↩

  7. Alude a la provisión real por la que se retiraban al Tostado todas las facultades que traía para la visita de la Descalcez. ↩

  8. D.a Luisa de la Cerda había ido a Madrid, y agradecida la Santa a tantos favores como de la noble y piadosa señora había recibido, usando de su habitual cortesía, manda al P. Mariano que la visite. ↩

  9. Este piadoso sacerdote, discípulo y pariente del Beato Avila, era el que promovía en Salamanca la fundación de Descalzos, que tanto deseaba la Madre Fundadora. ↩

  10. Córdoba era un carmelita calzado, primo, según la Santa, del célebre P. Valdemoro, prior de los Calzados de Avila, de quien habló en anteriores cartas y hablará en otras más adelante. ↩

  11. El P. Maldonado era prior de los Calzados de Madrid, y provincial de los mismos en Castilla Fr. Juan Gutiérrez de la Magdalena. ↩

  12. Es la segunda vez que en poco tiempo iba de Sevilla a Granada el P. Gracián, llamado por el señor Arzobispo. Conjeturo que por asuntos de conciencia de algunas monjas de aquello ciudad, donde había, como en tantas otras por aquellos tiempos, algunas revelanderas, que con sus embustes engañaban a las almas crédulas y sencillas. Tenía fama Gracián de muy espiritual ¡j buen discernidor de espíritus; y hubo, a petición de obispos y otras personas, de intervenir en muchos asuntos de esta índole. ↩

  13. En el Ms. 6.615 se lee esta nota: «Hasta aquí el medio pliego del original; el otro medio hasta ahora no ha aparecido, y por lo mismo, se suple por conjetura la cortesía u la firma.» Así se hizo en las ediciones del siglo XVIII. ↩

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