Capítulo 7 — Nenhum auxílio da religião divina

Lição 1

^7:1^ Palavra que foi dirigida a Jeremias da parte do Senhor, dizendo:

^7:2^ Põe-te à porta da casa do Senhor, e prega ali esta palavra, e dize: Ouvi a palavra do Senhor, todo o Judá, vós que entrais por estas portas para adorar o Senhor.

^7:3^ Isto diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: Tornai bons os vossos caminhos e os vossos afãs, e habitarei convosco neste lugar.

^7:4^ Não confieis em palavras de mentira, dizendo: Templo do Senhor, templo do Senhor, templo do Senhor é este.

^7:5^ Porque, se endireitardes bem os vossos caminhos e os vossos afãs, se fizerdes justiça entre um homem e o seu próximo,

^7:6^ se não fizerdes calúnia ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, nem derramardes sangue inocente neste lugar, e não andardes atrás de deuses alheios para vosso próprio mal,

^7:7^ habitarei convosco neste lugar, na terra que dei a vossos pais, desde sempre e para sempre.

^7:8^ Eis que vós confiais em palavras de mentira, que não vos aproveitarão:

^7:9^ furtar, matar, adulterar, jurar falsamente, oferecer libações aos baalins e ir atrás de deuses alheios que não conheceis.

^7:10^ E viestes, e vos pusestes diante de mim nesta casa, em que foi invocado o meu nome, e dissestes: Estamos livres, por termos feito todas estas abominações.

^7:11^ Porventura tornou-se então um covil de ladrões, aos vossos olhos, esta casa em que foi invocado o meu nome? Eu, eu sou; eu vi, diz o Senhor.

^7:12^ Ide ao meu lugar em Silo, onde habitou o meu nome desde o princípio, e vede o que lhe fiz por causa da malícia do meu povo Israel.

^7:13^ E agora, porque fizestes todas estas obras, diz o Senhor, e eu vos falei, levantando-me de madrugada e falando, e não ouvistes; e vos chamei, e não respondestes:

^7:14^ farei a esta casa, em que foi invocado o meu nome e na qual tendes confiança, e ao lugar que vos dei a vós e a vossos pais, como fiz a Silo;

^7:15^ e vos lançarei de diante da minha face, como lancei todos os vossos irmãos, toda a descendência de Efraim.

51. Aqui exclui o terceiro remédio em que podiam confiar, a saber, o culto da religião divina:

e primeiro quanto à santidade do templo;

segundo, quanto à devoção da oração, ali: tu, pois, não ores por este povo;

terceiro, quanto à oblação dos sacrifícios, ali: isto diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel.

Acerca do primeiro, duas coisas.

Primeiro, põe como que um conselho salutar, mostrando a verdadeira confiança: põe-te à porta, para que ao menos pela religião do lugar sejam constrangidos a ouvir; como se dissesse: de outro modo, desprezam ouvir:

tornai bons os caminhos, as ações; os afãs, os pensamentos, com que se delibera sobre o que se há de fazer. Isaías 40: endireitai o caminho, fazei retas no ermo as veredas do nosso Deus.

E primeiro põe o fruto: e habitarei. Apocalipse 21: eis o tabernáculo de Deus com os homens, e habitará com eles.

E exclui a vã esperança: não confieis em palavras de mentira, enquanto, a saber, diziam que, pela santidade do templo, podiam evitar todas as penas sem emenda de vida. Templo do Senhor, santo; templo do Senhor, precioso; templo do Senhor, venerado por todos. 2 Macabeus 5: Deus não escolheu o povo por causa do lugar, mas o lugar por causa do povo.

Segundo, expõe-no:

e primeiro quanto à primeira parte, mostrando o que é tornar bons os caminhos, retomando o conselho, ordenando-os tanto em relação a si mesmos, na ação:

porque, se endireitardes bem, como se dissesse: se determinardes na mente, ou se endireitardes; e no pensamento: os vossos afãs;

como em relação ao próximo, quanto à prática do bem: se fizerdes;

e em relação a Deus: e não andardes atrás de deuses alheios;

retoma o fruto do conselho: habitarei convosco, se quiserdes, e ouvirdes etc. Salmo 14: Senhor, quem habitará no vosso tabernáculo, ou quem repousará no vosso santo monte? Aquele que anda sem mancha e pratica a justiça etc.

Segundo, expõe quanto à segunda parte:

e primeiro mostra a falsa confiança, pondo a falha da parte da culpa: eis que vós confiais em palavras de mentira, ao dizerdes que podeis cometer impunemente as coisas que se seguem:

furtar, contra os bens do próximo,

matar, contra a pessoa,

adulterar, contra o que é como que um bem e como que uma pessoa,

jurar. Aqui põe os pecados contra Deus. Isaías 28: pusemos a mentira por nossa esperança, e na mentira nos abrigamos.

E põe a aparência da parte de uma emenda insuficiente: e viestes, e vos pusestes diante de mim nesta casa, como que crendo satisfazer só pela entrada no templo, enganados talvez pela oração de Salomão que se acha em 2 Paralipômenos 6 e 3 Reis 8. E ele entende que se há de entrar na casa do Senhor com perfeita emenda dos costumes. Por termos feito todas estas abominações, isto é: livres de as termos feito.

Segundo, exclui-a,

primeiro com um argumento, mostrando que a emenda é insuficiente para as culpas: porventura tornou-se então um covil de ladrões esta casa?, como se dissesse: se entrais na minha casa sem estar purificados, fazeis dela um covil de ladrões. Mateus 21: a minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, fizestes dela um covil de ladrões. E mostra que a culpa é patente: eu, eu, singularmente; sou, vendo tudo em toda parte; vi os vossos pecados. Provérbios 16: todos os caminhos dos homens estão patentes aos seus olhos; o Senhor é quem pesa os espíritos.

Segundo, exclui-a com um exemplo:

e primeiro põe o exemplo de Silo, onde antes esteve posto o tabernáculo: ide ao meu lugar em Silo. Salmo 77: e rejeitou o tabernáculo de Silo, o seu tabernáculo, onde habitou entre os homens.

Segundo, aplica-o ao propósito, assumindo uma culpa semelhante: e porque fizestes todas estas obras, diz o Senhor, e eu vos falei, levantando-me de madrugada, à maneira de um homem solícito, que se levanta muito cedo para cumprir as suas tarefas; ou porque esse tempo é apropriado para contemplar e receber as palavras da sabedoria, estando o corpo já repousado. Chamei. Provérbios 1: porque chamei, e recusastes; clamei, e não houve quem atendesse etc.

E conclui uma pena semelhante, quanto à destruição do lugar: farei a esta casa. Abaixo, no capítulo 26: farei desta casa como Silo, e desta cidade farei uma maldição para todas as nações da terra.

E quanto ao cativeiro do povo: lançar-vos-ei. Abaixo, no capítulo 23: vós dispersastes o meu rebanho, e os expulsastes, e não os visitastes.

Lição 2

^7:16^ Tu, pois, não ores por este povo, nem assumas por eles louvor e oração, e não te oponhas a mim, porque não te atenderei.

^7:17^ Porventura não vês o que eles fazem nas cidades de Judá e nas praças de Jerusalém?

^7:18^ Os filhos juntam a lenha, e os pais acendem o fogo, e as mulheres espalham a gordura, para fazer bolos à rainha do céu, e oferecer libações a deuses alheios, e provocar-me à ira.

^7:19^ Porventura é a mim que provocam à ira?, diz o Senhor. Não é antes a si mesmos, para confusão do seu rosto?

^7:20^ Por isso isto diz o Senhor Deus: Eis que o meu furor e a minha indignação se acendem sobre este lugar, sobre os homens e sobre os animais, e sobre as árvores da região e sobre os frutos da terra; e arderá, e não se extinguirá.

52. Aqui exclui o remédio da oração:

e primeiro profere-se a sentença: nem assumas, mesmo rogado por eles; e não te oponhas, porque a oração dos santos de certo modo detém e afasta a sentença de Deus. Sabedoria 18: apressando-se um homem irrepreensível a interceder pelos povos, empunhando o escudo do seu ministério, a oração, e alegando pelo incenso a súplica, resistiu à ira e pôs fim à calamidade, mostrando que era vosso servo. Isaías 64: não há quem invoque o vosso nome, quem se levante e vos detenha.

Mas em contrário: Jó 9: Deus, a cuja ira ninguém pode resistir.

Responde-se que isso é verdade quanto ao vigor da força; mas pela oração e pela humildade, sim.

Porque não te atenderei, à maneira de um senhor cortês, que não quer envergonhar o rosto do servo que pede. 4 Reis 14: finge que estás de luto, e veste-te de vestes lúgubres, e não te unjas com óleo etc.

Segundo, põe a causa a partir da culpa,

primeiro propondo a culpa, mostrando-a patente, porque feita publicamente: porventura não vês? Ezequiel 16: filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações:

e comum a todo sexo e idade: os filhos juntam a lenha, e os pais acendem o fogo, e as mulheres espalham a gordura, para fazer bolos à rainha do céu, isto é, à lua; ou à milícia e a todos os astros. Abaixo, no capítulo 44: se nós sacrificamos à rainha do céu e lhe oferecemos libações, porventura foi sem os nossos maridos que lhe fizemos bolos para lhe prestar culto?

Segundo, mostra a estultícia dos que pecam, porque não ofenderam a Deus, mas a si mesmos: porventura é a mim que provocam à ira? Jó 35: se pecares, em que o prejudicarás? Salmo 7: a sua dor se voltará sobre a sua cabeça, e a sua iniquidade descerá sobre o seu crânio.

Terceiro, ameaça com a pena: por isso isto diz o Senhor. Acima, no capítulo 4: para que não saia como fogo a minha indignação, e se acenda, e não haja quem a apague, por causa da malícia dos vossos pensamentos.

Lição 3

^7:21^ Isto diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: Juntai os vossos holocaustos às vossas vítimas e comei as carnes;

^7:22^ porque não falei com vossos pais, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos e de vítimas no dia em que os tirei da terra do Egito;

^7:23^ mas esta palavra lhes ordenei, dizendo: Ouvi a minha voz, e serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo; e andai em todo o caminho que vos mandei, para que vos vá bem.

^7:24^ E não ouviram, nem inclinaram o seu ouvido, mas andaram segundo as suas vontades e a perversidade do seu coração mau, e foram para trás e não para diante,

^7:25^ desde o dia em que seus pais saíram da terra do Egito até o dia de hoje. E enviei-vos todos os meus servos, os profetas, cada dia, levantando-me de madrugada e enviando-os;

^7:26^ e não me ouviram, nem inclinaram o seu ouvido, mas endureceram a sua cerviz e procederam pior que seus pais.

^7:27^ E lhes dirás todas estas palavras, e não te ouvirão; e os chamarás, e não te responderão.

^7:28^ E dir-lhes-ás: Esta é a nação que não ouviu a voz do Senhor seu Deus nem recebeu a disciplina. Pereceu a fé, e foi tirada da sua boca.

53. Aqui exclui a confiança nos sacrifícios:

e primeiro exclui o cuidado dos sacrifícios, pondo a sentença: juntai os vossos holocaustos às vossas vítimas; como se dissesse: assim como a maior parte das vítimas reverte para o vosso uso, assim também comei por inteiro os holocaustos, porque não me deleito no consumo de carnes. Salmo 49: porventura comerei as carnes dos touros, ou beberei o sangue dos bodes?

E põe a causa: porque não falei. Pois o Senhor não queria isto por causa de si mesmo, mas para, por meio disto, chamá-los de volta da idolatria. Por isso, antes da adoração do bezerro, de que se fala em Êxodo 33, não foram dados preceitos acerca dos sacrifícios. Salmo 39: não quisestes sacrifício nem oblação, mas aperfeiçoastes os meus ouvidos. Não pedistes holocausto nem sacrifício pelo pecado. Então eu disse: Eis que venho.

Segundo, repreende a desobediência nas coisas morais;

e primeiro mostra a culpa;

segundo, ameaça com a pena, ali: corta o teu cabelo.

Acerca do primeiro, duas coisas.

Primeiro, prova a desobediência como que por indução, mostrando-os desobedientes à lei, ao pôr os preceitos da lei: mas esta palavra lhes ordenei, desde o princípio, como o que principalmente se intentava. Ouvi a minha voz, acerca dos preceitos morais. Ezequiel 36: sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus.

E o desprezo do preceito: e não ouviram... e foram para trás, acrescentando sempre pecados depois. Isaías 56: todos se desviaram para o seu caminho, cada um para a sua avareza, desde o maior até o último.

Mostra-os também desobedientes aos profetas precedentes: e enviei-vos todos os servos, os profetas. 4 Reis 17: o Senhor deu testemunho em Israel e em Judá pela mão de todos os profetas e videntes, dizendo: Convertei-vos dos vossos péssimos caminhos e guardai os meus preceitos e as minhas cerimônias, segundo toda a lei que prescrevi a vossos pais, e conforme vos enviei pela mão dos meus servos, os profetas. Eles não ouviram, mas endureceram a sua cerviz, à semelhança da cerviz de seus pais, que não quiseram obedecer ao Senhor seu Deus.

Prediz também que não lhe obedecerão: e lhes dirás... e não te ouvirão. Ezequiel 3: a casa de Israel não quer ouvir-te, porque não quer ouvir-me; pois toda a casa de Israel é de fronte dura e de coração empedernido. Isaías 65: chamei, e não respondestes; falei, e não ouvistes, e fazíeis o mal diante dos meus olhos, e escolhestes o que eu não quis.

Segundo, infere a conclusão: e dir-lhes-ás. Acima, no capítulo 2: em vão feri os vossos filhos; não receberam a disciplina. A fé no Senhor. Romanos 10: com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz a confissão para a salvação. Ou a fidelidade para com o próximo. Provérbios 20: um homem fiel, quem o achará?

Lição 4

^7:29^ Corta o teu cabelo e lança-o fora, e ergue um pranto às claras: porque o Senhor rejeitou e abandonou a geração do seu furor;

^7:30^ porque os filhos de Judá fizeram o mal diante dos meus olhos, diz o Senhor. Puseram os seus tropeços na casa em que foi invocado o meu nome, para a profanarem;

^7:31^ e edificaram os lugares altos de Tofet, que está no vale do filho de Enom, para queimar no fogo os seus filhos e as suas filhas; coisa que eu não ordenei, nem pensei no meu coração.

^7:32^ Por isso, eis que virão dias, diz o Senhor, e não se dirá mais Tofet, e vale do filho de Enom, mas vale da matança; e enterrarão em Tofet, por não haver lugar.

^7:33^ E o cadáver deste povo será pasto das aves do céu e das feras da terra, e não haverá quem as espante.

^7:34^ E farei cessar das cidades de Judá e das praças de Jerusalém a voz do gozo e a voz da alegria, a voz do esposo e a voz da esposa: pois a terra ficará em desolação.

54. Aqui ameaça-os com a pena:

e primeiro prefigura-a com um ato: corta o teu cabelo. Semelhante em Ezequiel 5: queimarás no fogo a terça parte dos cabelos, no meio da cidade, ao completarem-se os dias do cerco; e tomarás outra terça parte e a cortarás com a espada em redor dela; e a outra terça parte espalharás ao vento. A geração do furor. Isaías 10: enviá-lo-ei a uma nação enganadora, e contra o povo do meu furor lhe darei ordem.

Segundo, precisa-a com palavras:

e primeiro retoma a culpa da idolatria, agravando-a pelo lugar sagrado: porque puseram tropeços, os ídolos, na casa, a saber, no templo; e pelo lugar público e aberto:

e edificaram o que não ordenei, como se dissesse: não lhes ordenei coisas tão pesadas. Donde se vê que também se afastaram de mim. Salmo 105: imolaram os seus filhos e as suas filhas aos demônios, as carnes dos seus filhos e das suas filhas, que sacrificaram aos ídolos de Canaã.

Segundo, ameaça com a pena:

e primeiro quanto à matança dos homens;

segundo, quanto à dispersão dos cadáveres, ali (capítulo 8): naquele tempo, diz o Senhor, lançarão fora os ossos do rei de Judá.

Terceiro, quanto à expulsão dos que restarem, ali: e escolherão antes a morte do que a vida.

Acerca do primeiro, três coisas.

Primeiro, mostra o lugar da matança: por isso, eis que virão dias, para que, onde pecaram, ali sejam punidos. Abaixo, no capítulo 19: eis que virão dias, diz o Senhor, e este lugar não se chamará mais Tofet, e vale do filho de Enom, mas vale da mortandade.

Segundo, exclui o ofício da sepultura: e o cadáver deste povo será pasto das aves do céu. Alguns, porém, serão sepultados, ou pelos que restarem, ou pelos inimigos, que não conseguiam suportar o fedor. Salmo 78: deram os cadáveres dos vossos servos como pasto às aves do céu, as carnes dos vossos santos às feras da terra.

Terceiro, exclui toda alegria: e farei cessar. Lamentações, último capítulo: acabou-se a alegria do nosso coração, o nosso coro converteu-se em luto: tudo isso atesta a grandeza da matança.

Colações

Nota que Deus habita conosco pela constância da fé. Efésios 3: que Cristo habite pela fé nos vossos corações etc. Pela concórdia do amor fraterno. Mateus 18: onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles. Pela obediência aos preceitos. João 14: se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele a nossa morada. Pela eminência da contemplação devota. Apocalipse 3: eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e me abrir, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo.

Igualmente, nota que há um templo histórico. Salmo 137: adorarei voltado para o vosso santo templo e darei glória ao vosso nome. Um alegórico, a própria Igreja. 1 Coríntios 3: o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós. Um típico, o próprio justo. 1 Coríntios 6: não sabeis que os vossos membros são templo do Espírito Santo? Um anagógico, o próprio Deus. Apocalipse 21: o Senhor Deus onipotente é o seu templo, e o Cordeiro.

Igualmente, nota que devemos ouvir a voz do Senhor: amando-o com o amor da caridade, porque é o nosso bem. Deuteronômio 6: amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força. Servindo-o com o culto da religião, porque é Senhor. Deuteronômio 10: adorarás o Senhor teu Deus e só a ele servirás. Salmo 2: servi ao Senhor com temor. Indo após ele pela observância do preceito, porque é Pai. Acima, no capítulo 3: chamar-me-ás Pai, e não cessarás de andar após mim. Buscando-o com reta intenção, porque é o fim. Sofonias 2: buscai o Senhor, todos os mansos da terra, vós que praticastes o seu juízo. Adorando-o com a devida honra, porque é o nosso Criador e Deus. Mateus 4: adorarás o Senhor teu Deus.