Capítulo 16

Interpretações absurdas dos marcosianos.

1. Fundindo numa só coisa a produção de seus próprios Éons e o extravio e a recuperação da ovelha [de que se fala no Evangelho, Lucas 15:4], essas pessoas procuram expor as coisas num estilo mais místico, enquanto tudo referem aos números, sustentando que o universo foi formado a partir de uma Mônada e de uma Díade. E então, contando da unidade até quatro, geram assim a Década. Pois um, dois, três e quatro, somados, dão origem ao número dos dez Éons. E, novamente, a Díade, avançando a partir de si mesma [de dois em dois] até seis — dois, quatro e seis —, produz a Duodécada. Mais uma vez, se contarmos da mesma maneira até dez, aparece o número trinta, no qual se encontram oito, dez e doze. Por isso chamam a Duodécada — porque contém o Epísemon e porque o Epísemon, [por assim dizer], a acompanha — de paixão. E por esse motivo, porque ocorreu um erro em relação ao décimo segundo número, a ovelha saiu saltitando e se extraviou; pois afirmam que houve uma defecção da Duodécada. Da mesma forma, declaram como um oráculo que uma potência, tendo também se afastado da Duodécada, pereceu; e isso foi representado pela mulher que perdeu a dracma, Lucas 15:8 e, acendendo uma lâmpada, voltou a encontrá-la. Assim, portanto, os números que restaram, a saber, nove quanto às moedas e onze quanto às ovelhas, multiplicados entre si, dão origem ao número noventa e nove, pois nove vezes onze são noventa e nove. Por isso também sustentam que a palavra “Amém” contém esse número.

2. Não te cansarei, porém, relatando suas outras interpretações, para que percebas os resultados em toda parte. Sustentam, por exemplo, que a letra Eta (η), juntamente com o Epísemon (ς), constitui uma Ogdóade, visto que ocupa o oitavo lugar a partir da primeira letra. Depois, novamente, sem o Epísemon, calculando o número das letras e somando-as até chegar a Eta, produzem a Tríacontade. Pois, se alguém começa em Alfa e termina em Eta, omitindo o Epísemon, e soma sucessivamente o valor das letras, encontrará um total de trinta. Pois até Épsilon (ε) se formam quinze; depois, acrescentando sete a esse número, chega-se à soma de vinte e dois. Em seguida, acrescentando-lhes Eta, cujo valor é oito, completa-se a maravilhosíssima Tríacontade. E daí proclamam que a Ogdóade é a mãe dos trinta Éons. Visto, portanto, que o número trinta é composto de três potências [a Ogdóade, a Década e a Duodécada], quando multiplicado por três produz noventa, pois três vezes trinta são noventa. Da mesma forma, essa Tríade, multiplicada por si mesma, dá origem a nove. Assim, a Ogdóade gera, por esses meios, noventa e nove. E, como o décimo segundo Éon, por sua defecção, deixou onze nas alturas, sustentam que, por isso, a posição das letras corresponde exatamente ao método de seu cálculo (pois Lambda é a décima primeira na ordem das letras e representa o número trinta) e também constitui uma representação da disposição das coisas do alto, visto que, a partir de Alfa, omitindo o Epísemon, o número das letras até Lambda, somadas segundo o valor sucessivo de cada uma e incluindo o próprio Lambda, forma a soma de noventa e nove; mas que esse Lambda, sendo o décimo primeiro na ordem, tenha descido para buscar um igual a si, a fim de completar o número de doze letras, e que, ao encontrá-lo, o número tenha sido completado, fica manifesto pela própria configuração da letra; pois Lambda, empenhado, por assim dizer, na busca de um semelhante a si, ao encontrá-lo e abraçá-lo, preencheu assim o décimo segundo lugar, sendo a letra Mi (Μ) composta de dois Lambdas (ΛΛ). Por isso também eles, por meio de seu “conhecimento”, evitam o lugar do noventa e nove, isto é, a defecção — figura da mão esquerda —, mas procuram obter mais um, que, acrescentado aos noventa e nove, tem o efeito de transferir sua contagem para a mão direita.¹

3. Sei bem, meu caro amigo, que, depois de leres tudo isso, rirás de bom grado dessa sábia loucura tão presunçosa! Mas são realmente dignos de pranto os homens que propagam tal espécie de religião e que, com tamanha frieza e perversidade, despedaçam a grandeza da potência verdadeiramente indizível e as dispensações de Deus, em si mesmas tão admiráveis, por meio de Alfa e Beta e com o auxílio dos números. Mas todos os que se separam da Igreja e dão ouvidos a fábulas de velhas como essas estão verdadeiramente condenados por si mesmos; e Paulo nos ordena que, “depois de uma primeira e de uma segunda admoestação, evitemos” esses homens. Tito 3:10 E João, o discípulo do Senhor, tornou sua condenação mais severa, quando deseja que nem sequer lhes dirijamos a saudação de “boa sorte”; pois, diz ele, “quem lhes deseja boa sorte participa de suas más obras”; e isso com razão, “pois não há boa sorte para os ímpios”, Isaías 48:22 diz o Senhor. Ímpios, de fato, além de toda impiedade, são esses homens que afirmam que o Criador do céu e da terra, o único Deus Todo-Poderoso, além do qual não há Deus, foi produzido por meio de uma deficiência, que, por sua vez, surgiu de outra deficiência, de modo que, segundo eles, ele foi o produto da terceira deficiência. Tal opinião devemos detestar e execrar, enquanto devemos, por toda parte, fugir para longe daqueles que a sustentam; e, na medida em que eles defendem com veemência suas doutrinas fictícias e nelas se comprazem, tanto mais devemos nos convencer de que estão sob a influência dos espíritos perversos da Ogdóade — assim como aqueles que caem num acesso de loucura, quanto mais riem, imaginam estar bem e fazem tudo como se gozassem de boa saúde [tanto do corpo como da mente], e até algumas coisas melhor do que aqueles que realmente a possuem, tanto mais gravemente enfermos demonstram estar. Da mesma forma, esses homens, quanto mais parecem superar os outros em sabedoria e desperdiçam suas forças esticando demais o arco, tanto mais tolos se mostram. Pois, quando o espírito impuro da loucura saiu e depois os encontra sem se dedicarem a Deus, mas ocupados apenas com questões mundanas, então, “tomando outros sete espíritos mais perversos do que ele”, Mateus 12:43 e enchendo a mente desses homens com a ideia de que podem conceber algo além de Deus, e tendo-os devidamente preparado para receber o engano, implanta neles a Ogdóade dos insensatos espíritos da perversidade.

Footnotes

1. Nota do tradutor: A passagem alude à contagem antiga com os dedos: os números inferiores a cem eram representados na mão esquerda; ao chegar a cem, a contagem passava à mão direita. ↩