Capítulo 28

Doutrinas de Taciano, dos encratitas e de outros.

1. Muitas ramificações de numerosas heresias já se formaram a partir daqueles hereges que descrevemos. Isso decorre do fato de que muitos deles — na verdade, podemos dizer todos — desejam ser mestres e romper com a heresia particular em que estiveram envolvidos. Formando um conjunto de doutrinas a partir de um sistema de opiniões inteiramente diferente, e depois ainda outros a partir de outros, insistem em ensinar algo novo, declarando-se inventores de qualquer espécie de opinião que tenham conseguido fazer surgir. Para dar um exemplo: oriundos de Saturnino e Marcião, aqueles que são chamados encratitas (senhores de si) pregaram contra o casamento, rejeitando assim a criação original de Deus e censurando indiretamente aquele que fez o homem e a mulher para a propagação do gênero humano. Alguns dos que são contados entre eles também introduziram a abstinência de alimentos de origem animal, mostrando-se assim ingratos para com Deus, que formou todas as coisas. Negam também a salvação daquele que foi criado primeiro. Contudo, foi apenas recentemente que essa opinião surgiu entre eles. Certo homem chamado Taciano foi o primeiro a introduzir essa blasfêmia. Foi ouvinte de Justino e, enquanto permaneceu com ele, não expressou tais concepções; mas, depois do martírio de Justino, separou-se da Igreja e, excitado e cheio de orgulho com a ideia de ser mestre, como se fosse superior aos outros, compôs seu próprio tipo peculiar de doutrina. Inventou um sistema de certos Éons invisíveis, como os seguidores de Valentim; ao mesmo tempo, como Marcião e Saturnino, declarou que o casamento não era outra coisa senão corrupção e fornicação. Mas sua negação da salvação de Adão era uma opinião inteiramente sua.

2. Outros, por sua vez, seguindo Basílides e Carpócrates, introduziram relações promíscuas e a pluralidade de esposas, e são indiferentes quanto a comer carnes sacrificadas aos ídolos, sustentando que Deus não dá grande importância a tais assuntos. Mas por que continuar? Pois é impraticável tentar mencionar todos aqueles que, de uma maneira ou de outra, se afastaram da verdade.