Virgen 8. Soledad de la Santísima Virgen María
Flere cum flentibus, gaudere cum gaudentibus.
Llorar con los que lloran, y alegrarse con los que se alegran.
Rom., 12.
1. El Sábado Santo, la Soledad de Maria
Dice el Apóstol San Pablo: La ley de amor pide esto: Quiere que lloremos con los que lloran, y que nos gyocemos con los que se gozan. Cosa usada entre los que se aman, ser común a ellos la alegría y la tristeza; de tal manera, que si vos amáis a alguno mucho, y le sucede alguna cosa de que se debe alegrar, vos también os alegráis como si a vos mismo os sucediera; y por el contrario, os entristecéis si alguna cosa adversa le viene.
El presente día es dispuesto para acompañar a la sacratísima Virgen María nuestra Señora en sus dolores y trabajos; la devoción de este día es atribuída a Ella, y no le costó poco, Por cierto, digno de reprensión sería el hijo que viendo a su madre muy atribulada, llorando afligida, no se entristeciese con ella, y le ayudase a llorar sus trabajos; cuanto más si hubiese sido causa de lo que la madre padece. Nosotros somos causa de la Pasión de Jesucristo y de las angustias de su Madre. Duélente, Señor, no tus pecados, sino los míos; afligístete, cansástete, no por lo que Tú hiciste, sino por lo que nosotros cometimos. Porque Jesucristo no tenía pecado, ni por qué padecer de su parte, no debía nada de sí. Si tuviese una madre un hijo que se lo hubiesen muerto por amor de mí, y viese que yo me estaba riendo, y que no le ayudaba a llorar a su hijo, ¿qué tanto le pesaría?
No sé qué mala ventura es ésta; ya no hay tiempo de Pasión, no se celebran tanto estos días como solían. En otro tiempo había sentimiento de la Pasión de Jesucristo; en la primitiva Iglesia duraba la Misa y el Oficio hasta la mañana que Jesucristo resucitó. Ya no hay nada de esto, sino en pasando el viernes, ¡alto!, ya es Pascua. ¡Sus!, a entender en lo que habemos de comer, en lo que habemos de vestir. ¡Qué gentil celebrar de pasión, por cierto! ¿Y así se había de hacer ello? No os dura la devoción de estos santísimos días un momento. Gastad ahora, por reverencia de Dios, este dia en acompañar a la Viuda y sola, y cada uno en su rinconcillo ayudarle a llorar y a estar allí con Ella, pues sois la causa de sus dolores. Celebrad la Pasión de Jesucristo, si queréis sentir los gozos de su Resurrección. Todo cristiano debe gastar este día en acompañar a la Virgen, que fué hoy lastimada en gran manera.
2. Por qué son afligidos Jesús y María
Cui comparabo te? (Thren., 2). ¿A quién te comparaní y asemejaré, hija de Jerusalén? ¿A quién te igualaré, virgen hija de Sión? Grande es, así como el mar, tu quebrantamiento: ¿quién te pondrá medicina? Cantólo el Profeta Jeremías muchos tiempos antes, viendo los males que estaban esperando a la ciudad de Jerusalén ; y esto mismo podemos decir ahora nosotros, viendo a la Santísima Virgen María tan afligida y penada, y llena de tan grandes angustias; que de Ella también se dijo en figura: ¿A quién te compararé, etc.?
Andaba la espada de la justicia de Dios en tiempo del rey David haciendo gran destrozo en la gente de su ejército, sin tener culpa del castigo que Dios les enviaba, sino porque David se había parado a contar el pueblo; castigaba Dios a ellos, no por lo que habían hecho, o por mejor decir, a él en ellos. No pudiendo el Profeta sufrir y ver padecer aquella gente sin culpa por la que él había pecado, púsose en disputa con Dios y díjole: Ego sum qui peccavi; isti, qui oves sunt, quid fecerunt? Vertatur manus tua contra me, etc. Yo soy el que pequé, yo soy, Señor, el que te tengo ofendido, yo soy el que merezco el castigo; que éstos ¿au culpa tienen? Ovejas son sin culpa, no tienen hecho por que padezcan tanto mal; vuélvase, Señor, tu mano airada contra mí; ejecuta, Señor, en mí la furia de tu castigo, alza la mano de tu ira de sobre ellos.
Cosa recia es, por cierto, que ande la espada de Dios hiriendo a Jesucristo y a la sacratísima Virgen su Madre, y que no nos pongamos nosotros delante: ¡Señor! ¿qué es esto? ¿Qué os han hecho esta oveja y su cordero? Los inocentísimos, los limpios, los sin pecado, los justos, ¿qué culpa tienen? Estas ovejas, inocentísimas son, que no hicieron por qué; nosotros somos los traidores que os ofendimos, nosotros los que pecamos; A vuestra ira contra nosotros. ¡Cosa grave, por cierto!
Van a prender a Jesucristo el jueves de la cena en la noche, y lo primero que dice, olvidado de Sí (Jn., 18): ¡No toquíis a estos mis hermanos! ¿Mandáis que no toquen a los siervos? ¿Qué justicia es ésta, Señor? Prenden al inocente, y mandáis que dejen a los culpados; atan al Mayorazgo de Dios, y dejan ir libres a los esclavos; llevan a Jesucristo, y dejan al malhechor en casa. ¡Oh bendita sea, Señor, tu misericordia! ¡Que no se ponga el cristiano en medio y diga: «¿Señor, qué es esto? ¿Qué justicia es ésta? Vuélvase vuestra espada contra mí, ejecutad en mí la ira de vuestra justicia, que yo soy el que merezco el castigo. ¿Qué es esto, Señor? ¿Por qué así matáis a vuestro Mayorazgo, y así atormentáis a vuestra sierva María?»
3. Jesús paga la deuda de nuestras culpas
La respuesta de Jesucristo clara está; la de la Virgen María nuestra Señora no está tan clara. Disciplina pacis nostrae super eum; cujus livore sanati sumus (Is., 53). Cayó sobre Él el castigo, por el cual fué adquirida la paz entre Dios y nosotros. No estaba en más ser reconciliados nosotros con Dios, sino en que Jesucristo muriese. Cayó sobre Él la ira del castigo, porque nosotros fuésemos remediados.
¡No sabe pregonar ese pregonero! Si le preguntáis a Pilato, deciros ha (Jn., 19): Ego nullam invenio in eo causam. Por eso murió, porque fué su voluntad de salvar a los hombres; de esta manera no hubo causa, no hubo qauien lo constriñese a hacer lo que hizo, sino sólo el amor que nos tuvo. Si pregona el pregonero: «Esta es la justicia que manda hacer Poncio Pilato a Jesús de Nazareth, porque dice ser Hijo de Dios, y por alborotador y malhechor», no sabe lo que dice. Que no tenía Pilato poder ninguno sobre Él; que de arriba viene (Jn., 19): Non haberes potestatem adversum me ullam, dijo Jesucristo al mismo Pilato. ¿Pues por qué muere? Propter scetera populi mei percussi eum Qs., 53). Eso si, «por los pecados de mi pueblo, porque me ofendieron los hombres, por eso lo castigo yo», dice el Padre Eterno; porque ellos no se perdiesen para siempre en el infierno.
Pues la culpa es de los hombres que han pecado, ellos son la causa de la muerte de Jesucristo; luego ¿qué justicia es ésta, Señor, que castigáis al justo por los pecadores? ¿que muera el inocente por los culpables? Señor, parece que hay escrúpulo en vuestra justicia, pues castigáis al que no tiene culpa, y dejais ir libres a los que hicieron el mal.
Si lo quiso Él, ¿qué haremos? Si quiso morir por nosotros, si nos amó tanto hasta perder la vida por nosotros, ¿qué diremos? Luego así había de decir el pregón: «Esta es la justicia que manda hacer el Padre Eterno a Jesucristo su Hijo, porque amó a los hombres. Quien a tantos y tales ama, que tal haya.» ¿Por qué moristeis, Señor? —Por el amor que te tuve. —¿Quién te cansó, Señor, tanto? ¿Quién te afligió? ¿Quién te hizo haber hambre y sed? ¿Quién te hizo sudar? ¿Quién te paró tai, hasta morir desnudo en una cruz? —El amor y caridad que tuve a los hombres. —¿Por qué, Señor, afligiste tanto a la Madre y al Hijo? ¿Qué culpa tienen? Ovejas son inocentísimas. —El amor que tuvo a los hombres Jesucristo, eso es.
4—María, la más santa y la más afligida.
¿Pero qué tiene que ver con eso la Virgen María nuestra Señora? ¿Por qué tan afligida? ¿Por qué la atribuló tanto el Padre Eterno el día de hoy? ¿No está escrito (Deut.. 22): Si encontráredes en el campo algún nido de pájaros y estuviere en él su madre, tomad los pájaros y no lleguéis a la madre? ¿No mandaba Dios en el Exodo: No cuezas el cabrito en la leche de su madre? (Deut., 14): Ne cozxeris haedum in lacte matris suae? Señor, ¿tenéis cuidado de las aves? ¿tenéis cuidado de los animales? (1 Cor., 9): Nunquid de bobus cura est Deo? ¿Qué es esto, Señor? ¿No bastaba matar al Hijo y ponerlo en una cruz, sino matar también a la Madre? ¿Por qué se cuece Jesucristo en lágrimas de su Madre? Si lo queréis asado, asado esta en el fuego de tantos tormentos; asado lo tiene el fuego de amor, que en su benditísimo Corazón ardía mientras que estaba padeciendo en la cruz; y si lo queréis cocido, cocido está en las lágrimas aque de los ojos de su sacratísima Madre salían, viendo lo que estaba padeciendo.
¡Oh bendita sea vuestra misericordia, Señor! Y ¿qué os ha hecho esta bienaventurada Virgen? ¿Qué os hizo la que todos los días de su vida os sirvió? ¿Qué os hizo la que mientras en esta vida estaba, en otra cosa no entendió sino en agradaros, y en esto gastó su tiempo? ¿Qué os hizo la que tan desvelada andaba todas las noches y los días por contentaros? ¿Qué hizo su virginal y limpio corazón, en el cual aun pensamiento el más pequeño del mundo nunca jamás hubo, de que Vos, Señor, os ofendiésedes, que así la habéis hoy lastimado, que así la habéis hoy entristecido? ¿Qué os hizo Señor, esta Santísima Virgen limpísima, en quien nunca hubo pecado? ¿Por qué la habéis tanto afligido el día de hoy, Señor?
Multae filiae congregaverunt sibi divitias, sed tu supergressa es universas (Prov., 31). Muchas hijas allegaron riquezas; pero tú, Señora, a todas has sobrepuiado. Quiere decir: muchas santas, muchas mártires castas, muchas vírgenes, muchas han amado a Jesucristo en gran manera; tanto, que dejaban riquezas, y honras, y ser esposas de reyes, y todo lo que en el mundo florece, y tras lo que los hombres andan perdidos por haberlo; pero a todos lleváis Vos, Señora, la ventaja. Vos, más santa que todas las santas; más amasteis a Jesucristo Vos sola, que todas cuantas dejaron el mundo y su atuendo, por seguir a Él y por amarle; nadie se iguala con Vos. Muchas hijas allegaron riquezas; pero Vos, Señora, muchas más que todas.
Dos cosas pelean hoy, Señora; veamos cuál va delante: vuestra santidad, vuestros dolores; vuestra privanza, vuestras angustias. Vos la más santa que todas, y la más lastimada; la más querida, la más angustiada; la más alta, y la más abajada. Dos cosas andan hoy a porfía: ¿cuál, Señora, de las dos que hemos dicho va adelante? Señor, ¡y cuán caro vendéis a esta Santísima Virgen vuestra privanza! Si mucho la amasteis y quisisteis, mucho la afligisteis ;
si muy santa la hicisteis, mucho la angustiasteis; a la e del amor que le tuvisteis, fué el dolor que ha pasado.
4. Dolor incomparable de María
¿A quién te compararé? ¿A quién te igualaré? ¿Con quién te asemejaré y consolaré, Virgen tan lastimada? Grande es así como el mar tu quebrantamiento, ¿quién te pondrá medicina? ¡Oh bendito seas Tú, Señor, que así desconsolaste hoy a esta bendita Virgen! No hay en la tierra ya quien la consuele; no hay quien enjugue sus lágrimas; no hay quien dé fin a sus lomentaciones: no hay quien acompañe su soledad, quien ahora mitigue tu dolor; no hay ya consuelo para ti.
Estaba la madre de Tobías el mozo esperándolo, cuando su padre lo había enviado a la ciudad de Ragés; y como se tardaba tanto, no podía reposar, pensando qué sería de él, si era muerto o vivo, si le acaecería algo. Y dice la Santa Escritura (Tob., 10) que no pudiendo sufrir la soledad de su ausencia, se salía a los caminos, et plorabat lachrymis irremediabilibus, y decia: ¡Ay de mi, hijo mío! ¿y por qué te enviamos a peregrinar por esos ceominos? Lumbre de nuestros ojos, báculo de nuestra vejez, consuelo de nuestra vida, esperanza de nuestra postrimería, ¿a qué te enviamos de nosotros? Si pobreza teníamos, con estar tú presente no se sentía; si trabajos padecíamos, teniéndote a ti no se nos hacía nada. Omnia simul in te xno habentes. En ti solo teníamos todas las cosas.
¡Oh Virgen bendita! Y quién te preguntase: ¿En quién estaba tu consuelo? ¿En quién esperabas? ¿Que era lo que más amabas? ¿Por ventura no era Jesucristo? Él uno y solo era tu consuelo y esposo, tu Hijo, tu alegría, tu remedio; Él solo te era todas las cosas; con sólo Él estabas, Señora, contenta; y ninguna cosa echabas menos, teniéndolo a Él; y con Él, ninguna cosa te faltaba; faltándote Él, todo tu bien has perdido; no lo trocaras por cielos y tierra.
Ella es la que más perdió, la más entristecida, la más desconsolada, la más afligida de cuantas huby ni habrá. Cuando lo viese que ya quería expirar, cuan do viese obscurecerse aquellos lucientes ojos, cuando viese levantársele el sagrado pecho tan apriesa con las ansias de la muerte, la Madre que tal vió ¿qué haría? No hay corazón que sepa sentirlo, no hay lengua que sepa explicarlo, No te quedó consuelo.ni arrima en la tierra, muerto tu Santísimo Hijo, porque en Él tenías todas las cosas.
¿A quien te compararé? Mandó Dics a Abraham que subiese al monte y sacrificase a su hijo Isaac; pero después contentóse Dios con sola su obediencia de corazón, y dióle un carnero que sacrificase (Gen., 22). Ai monte subió con su hijo Isaac, y del monte bajó con él: mas la Virgen nuestra Señora no es así. Al monte Calvario subió con su Hijo; mas a la vuelta no lo trajo consigo, que allá lo deió.
¿A quién te compararé, hija de Sión? ¿Compararte he, quizá, con la madre de los Macabeos, que le mataron delante de sus ojos siete hijos en un día, y guardáronla viva hasta el cabo, porque sintiese mayor dolor de ver la muerte de sus hijos? No, que si morían, tenía la madre licencia de consolarlos y de esforzarlos; consentíanle que estuviese allí, animándolos y ayudándolos a bien morir; pero la Virgen nuestra Señora aun no le daban lugar, ni le dejaban ver de cerca a su Hijo Jesucristo; porque eran tantas las blasfemias, las malas palabras, las voces de aquella desconocida gente, que no le daban lugar de consolarle. Allá alababan a los Macabeos porque morían por la Ley de Dios, por lo cual se consolaba la madre: acá dicen que Jesucristo muere por blasfemo contra la Ley y mandamientos de Dios.
En gran manera fué hoy afligida; no hay para Ella consuelo en la tierra. no hay remedio para alegrarla, no hay quien le iguale en el dolor, como no hay quien le llegue en la santidad. Grande es así como el mar tu quebrantamiento. No bastaría decir como fuente. sino como mar; porque tienen compañía mar v María. ¿Qué es esto, Señor? ¿Hacéis ahora mundo de nuevo? Mirad, hoy lo veréis. Como cuando al principio del mundo crió la luz, así le veréis hacer fuego de nuevo. Y como allá manda llegar todas las aguas a un lugar y llamólas mar, así acá manda que se lleguen todas las virtudes que están repartidas por muchos en un lugar: toda la santidad, toda la castidad, toda la fe, y la esperanza, y la caridad, i¡úntense en esta Virgen muy más perfectamente que en otra persena alguna; y júntense también todos los dolores, las angustia , las tristezas y lágrimas el día de hoy en esta Virgen, y llámese María. Ne vocetis me Noemi (id est pulchram); sed vocate me mara (id est amaram), quia amaritudine valde replevit me omnip:.tens (Rut., 1, 20). «No me llaméis ya Noemi—dice la Virgen—, que quiere decir hermosa; no me conviene ya ese nombre, no es para mí ese nombre; mas llamadme María, que quiere decir amarga, porque en gran manera me ha amargado el Omnipotente; porque entré llena, y salgo vacía.» Así salió la Virgen nuestra Señora, como adelante oiréis.
5. Por qué aflige Dios a María
Grande es como el mar tu quebrantamiento, ¿quién te pondrá medicina? ¿Qué hizo esta Virgen, Señor, por que la habéis amargado el día de hoy? ¿Y qué culpa tiene y qué mereció, por que así la afligisteis? ¿Qué hizo esta oveja inocente, Señor? —Por donde se perdió el mundo, por ahí se ha de tornar a cobrar; hombre y mujer lo perdieron, hombre y mujer lo han de tornar a cobrar. ¡Negra manzana y negros deleites! ¡qué caros habéis costado al Hijo, y por eso a la Madre! Adán y Eva perdieron el mundo: Cristo y Taría lo han cobrado.
¿Qué hizo esta oveja bendita, por qué, Señor, la habéis angustiado? —Decid: Si la Virgen María no pasara esto, ¿qué consuelo quedaba a las vírgenes en sus trabajos, y a las viudas? Ahora todas tienen consuelo; porque si a la doncella le viniere algún trabajo, tenga dechado de paciencia en la Santísima Virgen, y diga: «Pues más trabajada fué mi Señora la Virgen María.» Si la casada perdiere algún hijo que mucho quería, mirando a la Virgen se consuele, y con persar sus dolores, y con pensar qué lastimada fué este día, se consuele y esfuerce, y diga: «Pues si perdí hijo, mejor lo perdió mi Señora la Virgen María; mayor fué su angustia y dolor que el mío, cuanto era mayor su Hijo gue el mío.» Pues luego por amor de ti atribula el Eterno Padre hoy a la Virgen, para que tú saques consuelo y provecho. Por tu amor atormenta hoy a la Madre y al Hijo; sábelo, por amor suyo, conocer y agradecer; sábete aprovechar. No hayan ahora padecido Madre e Hijo tormentos tan grandes en balde; en balde sería, si no hubiese quien se aprovechase del fruto de ellos.
DE NUESTRA S£ÑORA
6. La Pasión de Cristo en el Corazón de María
Hablar ahora de la muerte de Jesucristo sería cosa muy larga, y es tarde, y tenemos poco tiempo. Este día es diputado para contempiar los dolores de la Virgen. Tenga vuestro corazón sentimiento—todos los días de vuestra vida—el jueves en la noche y viernes hasta la tarde, de la Pasión de Jesucristo; y desde el viernes en la tarde hasta el sábado, de los Dolores de la Virgen María nuestra Señora. No se os olvide, en viniendo el sábado, de tener memoria particularísima —sin que falte día—de los dolores que la Virgen María pasó.
¿Quién medicinará tus angustias? ¿Quién pondrá tasa y medida a tus dolores? ¿Quién bastará a contar tus penas? ¿Quién contará lo que tal día como hoy padeciste? Cuan grande es el amor, tan grande es tu dolor; cuan grande es el amor que ardía en tu Corazón, tan grande la angustia. Si supiésedes conocer cuán grande es el amor que esta sacratísima Virgen tenía a su Santísimo Hijo, sabríades conocer el dolor que hoy ha pasado por Ella; pero como no se puede conocer el amor, así tampoco se entiende el dolor que recibió.
¿No habéis visto en las criaturas irracionales el amor que una madre tiene a un hijo? Como una vaca a un becerrillo, que se dejará matar por él; ¡allegádselo a quitar! Aun se ha visto una gallina morir por sus pollitos, porque ellos no recibiesen daño. Pues pensad ahora en la Virgen que amaría a Jesucristo como a Hijo, y amábalo como a Dios; aquella reverencia con que lo trataba, aquella reverencia con que estaba delante de Él; creo que no osaba alzar los ojos del suelo. Pues ¡con qué amor le trataba cuando Niño, cuando le daba sus virginales pechos! Para mí tengo que mientras el Niño dormía, que estaba hincada de rodillas adorándolo y pidiéndole gracia para saberlo tratar. En las madres de acá hay remisión en el amor que a sus hijos tienen, por mucho que los amen; aqui no hay tasa, sino que la Virgen amaba a Jesucristo cuanto el Espíritu Santo le soplaba; y esto era mucho, y así no es decible ni se puede tasar; no hay palabras para poder encarecerlo.
¡Oh bendito seáis Vos, Señor, que fuistes servido que el amor grande de esta Virgen fuese sayón que la atormentase tanto, que dice San Jerónimo que cada herida que daban a Jesucristo en el cuerpo era una lanzada que atravesaba el Corazón de la Virgen; cada bofetada, cada azote, cada llaguita que hacían a Jesucristo, tantas puñaladas eran para el Corazón de esta Virgen! ¡Oh bendita sea, Señor, tu misericordia, que tantas saetas tuviste hoy para herir y traspasar el Corazón de esta Virgen! Pues si el cuerpo de Jesucristo estaba con cinco mil azotes repartidos en un cuerpo como ei suyo, su sacratísima cabeza atravesada por tantas partes de las espinas, todo corriendo sangre, sus sacratísimas barbas peladas, sus pies y manos horadados con clavos tan crueles, escupido, abofeteado, aquel delicado cuerpo descoyuntado y sus tiernos miembros desencajados, ¿qué tal os parece que estaría el Corazón de la santa Virgen que esto tenía delante los ojos? ¡Oh virginal Corazón! Pintáisla con siete cuchillos, ¡con setecientos la habíades de pintar! No tienen cuenta las gotas de la mar ni sus arenas; no tienen cuenta las estrellas del cielo, con los dolores de la Virgen María.
¿A quién te compararé? ¡Oh Virgen Santísima!, ¿cuál estaba tu Corazón? ¿Qué sentiste en este día, bebiendo agua de dolor, entrando las aguas1 de los tormentos hasta lo interior de tu Corazón (Ps., 68, 2). Subido han ias ordas tempestuoasas de ias aguas hasta zabullir tu Corazón; menester fué ayuda particular para sufrir y pasar lo que hoy por ti pasa. ¡Oh gran lástima, Madre, que al que adoraba por Dios, oyese decir tantas injurias, tantas blasfemias! ¡Oh lastimado Corazón, aue tal pregón oíste pregonar al Bijo de Dios y tuyo como a malhechor, y decirle tantas injurias! ¡Qué de dolores entraron por tus oídos! ¡Qué de dolores por los ojos! Pensad en esto, y pedid gracia, y pidámosla todos para entenderlo y sentirlo.
7. En la muerte de Cristo
Alzó los ojos la primera madre Eya para ver el árbol de que Dios le había mandado que no comiese. Alzó los ojos la Virgen a Jesucristo en la cruz. Mas lastimó a la Virgen ver cua: estaba Jesucristo, que DÉ NUESTRA SEÑORA agradó y deleitó ver a la primera mujer el árbol que le estaba vedado que comiese. ¿Para qué son ojos hoy, Senora? Deseaba la Virgen benditisima ver a yesucristo; alzaba los ojos a mirarlo; era tanto el dolor que recibía de verlo que tanto padecía, que cuan presto alzaba los ojos, tan presto los bajaba, no pudiendolo sufrir. Decía al Eterno Padre: «Señor, no te pido vida para mi Hijo; ya veo, Señor, que está ya muy cerca de su muerte; recibe, Señor, su muerte en recompensa de los pecados de los hombres. Cese ya tu justicia; no castigues a tus esclavos, pues así has castigado a tu Mayorazgo, porque ellos no se perdieran. Con alegría, Señor, lo recibí, y con gran dolor te lo torno. Grande fué el gozo que mi ánima recibió el día que el ángel me trajo la nueva que le había de parir; pero grandísimo dolor sentí en mi Corazón de verle partirse de mí con tanto trabajo.»
¿A quién te compararé? Cuando llegó la hora en que expiró, ¿qué sintió tu Corazón de verle agonizar con la muerte, aquellas ansias mortales? Muere el Hijo: ¡cuál quedaría su Santísima Madre! Expira Jesucristo en la cruz; queda lastimadísima la Madre en la tierra. Veis las balanzas; en bajándose la una, se alza la otra; el Hijo alto, la Madre baja; muere el uno en la cruz, y queda lastimado y herido el corazón del otro al pie de ella.
¿Qué sentiría la compañía? ¿Qué es lo que San Juan haría? ¡Qué de lástimas harían las Marías de ver tan excesivo dolor, de ver padecer a Jesucristo! Aflígense en sran manera de ver medio muerta a la Madre. La Virgen sacratísima comienza a decir tantas lástimas, que quebraba el corazón a cuantos la oían: «¡Oh Señor, Tú muerto en la cruz, y yo viva en la tierra! ¿Es posible que tan duro es este Corazón, que ha podido verte morir sin llevarme juntamente contigo? Gran desamor mío es éste; mucho más pensé, Señor, que te amaba. ¿Porque qué quieres que crea de mí, viéndome viva, estando Tú muerto? ¿No tuvieras por bien llevarme contigo?» ¿Qué haría la pobrecita compañía en ver a la Virgen hacer tales lástimas? Pues responderíanle al mismo tono; el dolor de sus corazones menearía sus lenguas para mostrar el dolor por las palabras que sus ánimas tenían allá dentro.
8. La lanzada
Quedáronse allí María Magdalena, y San Juan y las Marías con la Virgen. Era ya tarde, hora de Vísperas, ya la gente se había ido y no sabían qué hacerse; ellos eran flacos, la cruz estaba muy alta, los clavos muy gruesos, no tenían herramienta para sacarlos, para poder bajar el cuerpo.
Estando en esto, ven venir a la gente de la justicia de Pilato, que venían a quebrar las piernas a los crucificados, porque era así costumbre para acabarlos de matar. Piensa qué sentirían. Pues cómo, ¿no basta cuál lo habéis tratado? ¿No bastan los tormentos pasados, sin de nuevo quebrar el Corazón de la Madre? ¡Con qué ruegos les rogarían a todos aquellos ministros de la justicia! Diría la Virgen: «¡No le quebréis a mi Hijo las piernas, por amor de Dios! Si lo hacéis por atormentarlo más, ya no sentirá nada ; si por acabarlo ya de matar, ya está muerto. Si no os doléis de Él, habed compasión de mí; quebraréis las piernas del muerto que ya no siente, quebrantaréis mi corazón, que aun está vivo, aunque traspasado, para sentir tanto dolor.» ¿Ellos qué harían? ¿Qué se ha de pensar de gente tan cruel? En lugar de condescender a las peticiones de esta bienaventurada Virgen, diríanle: «¡Quitad allá!» Oiríanla y desviaríanla con desprecio. Pero tanto les rogó, tanto les importunó, que puso Dios en sus corazones que no le quebrasen las piernas.
¿A quién te compararé? Entonces uno de aquéllos, a quien llamaban Longinos (no fué ciego, que dicen por ahí no sé qué conseja; es burla), tomó una lanza, y dió una lanzada por encima de su Madre a Jesucristo en el lado derecho, y luego comenzó a salir sangre y agua (Jn., 1). Ya está cumplido lo de acullá ; que de una costilla del lado de Adán hizo Dios a Eva. Del costado de Jesucristo sacan la Iglesia. ¿No veis el rescate de nuestra redención? ¿No veis ahí el agua2 con que fueron lavados nuestros pecados, y la sangre con que se satisfizo a la justicia de Dios? Veis ahí el cielo abierto, que hasta aquella hora había estado cerrado por el pecado de Adán. Y[a] han abierto la ventana del arca de Noé, por la cual todos los que entraron fueron salvos. Ya el querubín, que estaba a la puerta del paraíso terrenal, es ido; la espada que allí estaba, ya la han quitado; el fuego que allí ardía, ya es apagado; ya han dado fin a los trabajos de Jesucristo; ya acabó la obra, a la cual fué enviado del Padre, que era a redimir a los hombres, y a quitarlos de la servidumbre del pecado. Mas los trabajos de la Virgen aun ahora comienzan. ¿Qué os parece que sentiría de ver romper así tan cruelmente aquella carne virginal salida de sus entrañas? Hacen todos plantu de nuevo viendo partir el Corazón de Jesucristo en aquel cuerpo tan atormentado y lastimado.
9. Descendimiento
Estando así todos, ven venir a José, el cual era discípulo de Jesucristo, pero hasta allí había estado encubierto por miedo de los judíos, y había ido a Pilato, y pedídole el cuerpo de Jesucristo (Jn., 1), porque no le podían quitar de la cruz sin su licencia. Hizo su cuenta: «¿Qué me pueden hacer? ¿Matarme? ¿Quitarme la vida y la hacienda? Todo es poco; ya no es tiempo de disimular más; ahora en las adversidades es menester mostrarse los hombres ser del bando de aquellos a quien aman.»
Vase a Pilato, pide el cuerpo de Jesucristo. Respondió Pilato: ¿Ya es muerto? Espantóse de que tan presto fuese muerto. «¿Es muerto, preguntáis? Bien parece que nc sabéis cuán delicado era; bastaba el menor dolor de cuantos padeció a quitarle la vida, si la divinidad no lo sustentara. ¿No sabes tú lo que padeció en la columna cuando a puros azotes le desollaron aquel tierno y bienaventurado cuerpo? Bien parece que no sabes tú lo que padeció llevando la cruz sobre sus delicados hombros, y después cuando lo pusieron en ella; que no te maravillaras de cuán presto era muerto.» En fin, concedióle Pilato lo que pedía, y dióle licencia que lo auitase de la cruz para enterrarle.
Fué el buen hombre, v compró una sábana de un lienzo muy bueno; compró mirra, compró acíbar para ungir el cuerpo como entonces lo tenían de costumbre; trajo un par de escaleras, y finalmente, todo lo demás que era menester para enterrar al Señor. Vino con él un buen hombre, fariseo, amigo de Jesucristo, al cual llamaban Nicodemus; toman algunos buenos hombres que les ayudasen, y viénense al lugar donde estaba la Virgen acompañando a su Hijo bendito. Esto era viernes en la tarde, poco más de las cuatro, porque Jesucristo estuvo tres horas vivo en la cruz.
Pues como vieron venir así aquella gente, temióse la Virgen no fuese otra cosa. Díjole San Juan: «No temáis, Señora; a esta gente vo la conozco, no vienen a hacer mal, antes son amigos de Jesucristo vuestro Hijo, y deben de venir a consolaros y ver si habéis menester algo.» Llegando los buenos hombres, con muy buena crianza y con mucha vergúenza dícenle : «Señora, si hasta ahora no os habemos servido y acompañado en este vuestro trabajo tan grande, perdonadnos; hémoslo hecho como pusilánimes en no haber arriesgado las vidas y las haciendas por confesar a vuestro Hijo; harto arrepentidos estamos de ello; de aquí adelante nos enmendaremos. Ved, Señora, al presente qué mandáis hagamos; nosotros venimos a dar sepultura a vuestro Hijo y maestro nuestro, y para ello traemos aquí todas las cosas necesarias; por eso, dadnos, Señora, licencia.»
Agradecióles la Virgen su buen comedimiento, y a Dios porque así había proveído de quien le ayudase a enterrar su Hijo unigénito. Alleguémonos todos ahora a ver cómo pasa esto. No es razón que el cristiano se halle ausente al entierro de Jesucristo. Quienquiera se llega a la cama de uno que se quiere morir; cuanto más que nosotros somos los que ganamos, y sacaremos grande provecho, si con devoción y atención miráremos lo que allí se hizo. Ahora mirad cómo pasó.
Era la cruz muy grande, de quince pies en largo; ¿habéislos medido ya en vuestra cámara? ¡Bendito seáis Vos, Señor, que tan delicados hombros llevaron tal peso! Estaba la cruz puesta en una peña, hecho un agujero de dos o tres palmos de hondo. Ponen la vna escalera delante, y la otra por la otra parte; suben unos a desenclavar los brazos, otros a sustentar el cuerpo. Los clavos eran muy gruesos, y quitábanlos con mucho trabajo, por no acabar de rasgar las manos. Leído he en un autor que le arrodearon una soga por los pechos y por debajo de los brazos cuando le crucificaron para que se sustentase el cuerpo; porque se rasgaran las manos, si en solas ellas estuviera el cuerpo sustentado. Los golpes que sonaban daban en el Corazón de la Virgen, y representábansele a los que le daban cuando lo crucificaban. Al fin, desclavados los brazos, abrazóse Nicodemus eon el cuerpo ensangrentado. Quitan poco a poco el clavo de los pies, el cual era grueso más que los otros, y estaba muy apretado.
10. Lianto de María
Llégase la Virgen para tomar a Jesucristo en sus brazos; con el dolor no podía reposar; ni descansar en pie, ni descansar asentada: «¡Dádmelo acá!» «¡Oh Señora! ¿Sabéis lo que pedís? Mirad que no descansaréis con eso, antes se doblará vuestro dolor.» Toman el cuerpo y pónenselo en sus brazos; toma San Juan de la cabeza y la Magdalena de los pies; comienzan todos a llorar con tanto sentimiento, de ver por una parte aquel bendito cuerpo tan atormentado, por otra parte de ver las lástimas que la Santísima Virgen hacía. ¡Oh gran dolor! ¿A quién te compararé?
Comienza la Virgen de allegarle las manos a la cabeza, y topaba con las espinas que le habían quedado hincadas al quitar de la corona; todos los cabellos llenos de sangre. No hacía sino rodear aquel cuerpo; no se hartaba de mirarlo, y por otra parte desfallecía del gran dolor; tómale las manos, las ve hechas pedazos; pone los ojos en el rostro de su Hijo, abre aquella boca y comienza de hablar; quebraba el corazón al que la oía: «¿Qué es aquesto, Señor? ¡Hijo mío, Dios mío y consuelo mío! ¿cómo me has dejado, sabiendo que tanto te amo? ¿Para qué me has guardado para tanto dolor? ¿Este es el cuerpo que yo tan tiernamente trataba y envolvía? ¿Quién, Señor, te ha parado tal? ¿Qué corazón bastó a hacerte tanto mal? ¡Ch beldad de Dios escupida! ¡Oh hermosura tan afeada! ¡Oh lumbrera del cielo obscurecida! ¡Oh rostro que alegras en el cielo a los bienaventurados!, ¿y quién te ha desSfigurado de tal manera? ¡Oh lengua que a tantos consolaste, que a nadie supiste decir mala palabra !, ¿dónde estás que no me respondes? ¿Cómo se ha tornado mi arpa en lloro, y mi música en lágrimas? (Job, 30, 31).
Comienza San Juan: «¡Oh Maestro mío! ¿A quién iré de aquí adelante con mis dudas? ¿Quién, Señor, me aconsejará? ¿quién me consolará? Anoche tuve mi cabeza reclinada sobre tu pecho: ahora, Señor, está la tuya sobre el mío.» La Magdalena también decía: «Señor misericordioso, ¿quién me favorecerá? ¿Quién tornará por mí cuando el fariseo murmurare de mí? Tú, Señor, tornaste por mí cuando mi hermana me decía que por qué no le ayudaba; Tú respondiste por mí. ¿Cómo dices que te amo, pues soy viva viendo mi alegría muerta?» Era lástima de oír a esta buena mujer, y entretanto bañaba los pies de Jesucristo con lágrimas de sus ojos. Llora la Madre, lloran cuantos están presentes, lloran allí los ángeles: que para mí tengo que tomaron cuerpos para venir al enterramiento de Jesucristo. Y no va fuera de razón creer que es así, pues tomaron cuerpos para hacer otras cosas de menos calidad. Así que de creer es que lcs tomarían para venir a llorar juntamente con la Madre la muerte del Mayorazgo de Dios, y para hallarse en su enterramiento. ¡Qué llanto se haría! ¡Oh bendita sea tu misericordia, Señor, que no hay corazón que baste a pensarlo sin que se deshaga y quebrante de dolor! ¡Qué hiciera si viéramos con nuestros propios ojos lo que allí pasaba!
Decía la Madre: Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea est (Job, 6). Ni yo tengo fortaleza de piedras, ni mi carne es de metal. Pensad que fué el más tierno Corazón el suyo de cuantos ha habido en el mundo, y de Ella se dice (Job, 31): Quia ab infantia mea crevit mecum miseratio, et de utero matris meae egressa et mecum. De ver a un pobre lloraba: desde el principio crió Dios conmigo el ser compasiva, el ser misericordiosa; la ternura de mi Corazón desde el vientre de mi madre salió conmigo. Esto se dice de la Virgen en persona de Job. El Corazón más tierno del mundo fué el suyo; y si de ver un pobre llora, ¿qué haría de ver padecer a su Santísimo Hijo, de verlo muerto en sus brazos, y tan atormentado como estaba? Era tan tierna, que si viera padecer algún mal, o algún trabajo a los mismos que crucificaron a su Hijo y trataron tan cruelmente, se doliera de ellos. Pues decidme, ¿qué os parece que sentiría de ver padecer tanto a su único Hijo, y tal Hijo? Consuélate, cristiana mujer, y hombre, que estás en trabajos; sábete que tienes una Madre en los cielos, que se duele de tus fatigas más que tú mismo te dueles, y así procura Ella de remediarlas. El mayor dolor de cuantos hay en el mundo, en el Corazón más tierno, ¿qué os parece que sentirá?
Aquí se cumple el Ecce ancilla Domini del día de la Anunciación; que San Agustín dice que el mismo día que encarnó, ese día murió. Cotejad, Señora, día con día, templad la alegría del uno con la tristeza de: otro. Acordaos, Señora, de la alegría que sintió vuestra ánima cuando el ángel os dijo que habíades de parir al Hijo de Dios que venía a remediar al mundo perdido, que habíades de ser Madre de Dios quedando Virgen, para que no desmaye vuestro corazón con lo que ahora tenéis delante de vuestros benditos ojos. Acordaos, Señora, de la alegría de aquel día, para que no desfallezcáis en los trabajos de éste. Aquí viene, Señora, Ecce ancilla Domini, aquí viene el conformaros con la voluntad de Dios; alzad, Señora, los ojos al Eterno Padre, y conformaos con su voluntad para sufrir estas angustias, como allí os conformasteis con la misma para aceptar lo que el Angel de su parte os decía :
«Padre de misericordia—decía la Virgen—, veis aqui vuestra esclava, cúmplase en mí vuestra voluntad. Este Hijo me disteis; con grande alegría lo recibí; veislo, ahí os lo torno; Vos me lo disteis, Vos me lo quitáis, cúmplase vuestra santísima voluntad; esclava soy para todo lo que vuestra Majestad quisiere hacer de mí. El día de mi alegría os canté: Engrandezca mi ánima al Señor y gócese mi espíritu en Dios mi salud: el día de mi tristeza y dolores suplico que la recibáis en agradable sacrificio por los pecados de los hombres.
«¡Oh pecadores, cuán caro me costáis! que por amor de vosotros ha pasado mi Corazón trance tan amargo como ha sido éste, ver a mi Hijo Jesucristo padecer tan cruel muerte y pasión. Lo que vosotros hicisteis, Él lo ha pagado, y mi ánima lo ha sentido; bien empleado vaya, aunque ha pasado tantos trabajos, porque vosotros recibáis el fruto de ellos y alcancéis perdón de Dios.» ;
' ¡Oh Señora, bendita seáis Vos, que tantos trabajos padecéis por los hombres, y tan poco os lọ agradecemos!
«Yo los perdono, Señor, por la parte3 que me cabe de los trabajos que os he visto padecer por amor de ellos; perdonadlos, Señor, hacedles bien, consoladlos en sus tribulaciones, socorredlos en sus necesidades, ayudadlos en sus trabajos, oídlos, Señor, cuando os llamaren; alegradlos, hacedles bien por mí, Señor.»
El Ecce ancilla, aquí se cumplió bien, el conformarse con la voluntad de Dios. ¡Oh dechado de madres! Perdonad; no esperéis que os vengan a rogar. ¿No veis a esta Señora, Madre bendita, cuán de buena gana perdonó la muerte de su bendito Hijo, y estando aún corriendo sangre fresca, recién muerto; y no espera que le vengan a rogar, antes Ella ruega por los que le habían dado la muerte, y por los que habían sido causa de ella?
11. Entierro de Cristo
Era, pues, ya tarde; llega San Juan: «Señora, tened por bien que enterremos luego a vuestro Hijo y mi Maestro, porque se llega ya la Pascua. Cesen vuestras lástimas; poned fin, Señora, ya a vuestras lágrimas; acabad, Señora mía, tanto dolor; que no hay corazón que sufra poderos oír, que de dolor no esté quebrantado y traspasado.» Sacan la sábana, comienzan de cubrir el cuerpo, después de lo haber ungido ¡Oh, qué haría después de haberlo cubierto!: «¡Ob Pontífice sumo y verdadero, que ya habéis entrado en el Sancta Sanctorum (Hebr., 5), hallado para eterna redención de los hombres, ganado no por sangre de animales, sino por la vuestra propia! Claridad obscurecida, ¿quién os ha tornado trabajo mío, siendo en quien está todo mi descanso? Vos érades el que me alegrábades, ¿quién os ha tornado, tristeza mía? En sólo mirar vuestra bendita y resplandeciente cara solía desechar todos mis trabajos; mas en miraros ahora, todos mis dolores se doblan. ¿Qué trueque ha sido éste tan grande? A Vos os cubren con mortaja, a mi Corazón cubren de dolor.»
Tomó el sudario con sus propias manos, y púsolo en su cabeza, y envolvióla muy bien en él, y dióle besos de paz. Tenía aquella cara bienaventurada toda llena de sangre de su bendito Hijo; ¡qué buen arrebol, y cómo le parecería !
Veo yo aquí cómo llevarían a Cristo; unos sustentarían el cuerpo, otros las piernas, otros la cabeza. No con más pompa de ésta, no más andas, ni mas lutos, no más hachas, ni más soberbia. ¡Cuál va el Señor de los cielos y la tierra! ¡Oh corazones no de carne, mas de mármol, pues estáis enteros, que no os quebrantáis oyendo y considerando estas cosas! Llegan al sepulcro. ¿Qué diría la Virgen? «¡Oh sepulcro, que te dan a ti lo que yo parí! ¡Quítanmelo a mí por dártelo a ti! ¡Oh quién fuera tú!» Ponen dentro al Señor, echan luego la piedra sobre la puerta del sepulcro, cúbrese el Corazón de la Madre, ¡Oh qué llanto tan nuevo comenzaría aquí! ¡Qué retorcer de manos! ¡Qué afilarse el rostro, y desfigurarse del gran dolor y angustia! «¿Adónde iré—diría—que más descanso tenga? ¿Qué más quiero yo, que estar tan cerca de donde está todo mi bien sepultado? Aquí será mi estancia; ésta será mi consolación.»
En fin; llégase San Juan y suplícale que se fuesen ya, que era tarde. Comienzan a irse poco a poco. Envió la Magdalena por luto y por tocas para la viuda. Entonces Nicodemus pidió licencia a la Virgen para irse por otro camino antes que lo viese alguno, porque no les viniese algún mal. Fuéronse los buenos hombres, quédase la Virgen con su compañía. En esto llega el atavío de la viuda, pónenle su manto negro y sus tocas negras.
12. La vuelta al Cenáculo
Quomodo sedet sola civitas plena populo? Facta est ut vidua Domina gentium (Thren., 2) Un poco antes lloró esto Jeremías: «¡Cómo está sola la ciudad! ¡Cómo está triste la que tan alegremente vivía en esta vida con su Hijo! Está hecha así como viuda la Señora de las gentes; la libre vuelta es tributaria.» Comienzan a irse hacia el aposento; iba la Virgen casi por fuerza; el cuerpo se iba alejando del sepulcro. Pasa por do estaba la santa cruz; híncase de rodillas, adórala; enternecióse con ella en gran manera. Esta Señora fué la primera que adoró la cruz do Jesucristo nuestro Señor murió. Llévanla al cenáculo donde el mismo Jesucristo celebró la noche pasada la Pascua ¡Cuáles irían por las calles! Algunas buenas mujeres que conocerían a la sacratísima Virgen, que sabían cómo Jesucristo nuestro Señor era Santo, que ya el hecho era público, y sabían cómo sin culpa lo habían muerto por envidia que tenían de Él; y dirían aquellas buenas mujeres, que viesen a la Santísima Virgen ir tan sola, tan triste y tan aneustiada : «¡Oh lastimada mujer! Sola y desamparada, ¿qué harás? ¿Con quién te consolarás? ¿A quién contarás tus lástimas? ¿Qué corazón te bastará a no desfallecer, habiendo perdido tal Hijo, y habiéndole con tus propios ojos visto padecer tantos tormentos y tan sin culpa? Nadie se quejó de Ti, antes todos dicen mil bienes; ¿quién te hizo tanto mal? El Señor Dios te consuele y esfuerce, y te dé paciencia.»
Así, pues, llegaron a la casa, y entonces quedóse San Juan a la puerta para despedir la gente, y agradecerles su buen comedimiento. Díioles: «Señores, el Señor por quien habéis hecho esto, os lo pague, y os depare siempre quien en vuestros trabajos os ayude y favorezca. Ya veis, señores, cuán penada viene esta Señora ; déjenla sola llorar su dolor, pues no hay en la tierra consuelo para Ella.»
Entra la Virgen en el aposento donde la noche antes había cenado. ¡Qué renovar de lágrimas habría alí! «¡Oh Hijo y Señor mío, compañía mía, ¿dónde quedas? ¡Es posible que vengo yo, dejándote a ti sepultado! ¡Ancche estabas aquí con tus discípulos, y ahora te dejo debajo de la tierra! ¿Qué va, Señor mío, de esta hora a la de ayer a estas horas? ¿Dónde iré que te halle? ¿Adónde iré aue me alegre, faltándome Tú? ¡Cuánto más consuelo sintiera mi ánima estando allá acompañándote, que en estar aquí apartada de tu presencia !»
13. La Virgen recoge a los Apóstoles
Llama a San Juan: «Di, hijo mío, ¿adónde están mis hijos? ¿vuestros hermanos, dónde están? Los racimos de mi corazón, los pedazos de mis entrañas, ¿adónde están? Traédmelos acá.»
—Dejad eso, Señora; harto tenemos ahora en que entender con el muerto; dejad ahora los vivos.
—No—dijo la Virgen—, baste mi dolor, no añadáis dolor a dolor; bástenme mis angustias: trédmelos, me no descansaré hasta que vea los discípulos de mi Hijo.
—Que no digáis eso, Señora, ¿quién ha de osar venir? Todos huímos cuando le prendieron; Pedro lo negó. Que no querrán venir de yergienza, —No me digáis tal; traédmelos, que yo les promete perdón de mi Hijo.
Fué San Juan hacia la fuente de Siloé; a uno halaba en una cueva, a otro en otra. Párase a escuchar; oyó voces de hombre que estaba lamentando: «¡Oh traidor, cobarde, cambiador4, fementido! ¿Y así habías de huir y dejar a tu Maestro en las manos de sus enemigos? ¡Oh mal hombre!» Llega San Juan: «No más, no más, hermano, anda acá que nuestra Madre la Virgen te llama.» Llega y dícenle: «Quita allá, no me digas eso, ¿y parecer había yo delante de gentes, cuanto más delante de la Madre de mi Maestro? Hombre que tuvo cara para huir, ¿quieres que la tenga ahora para parecer?»—<«Calla, hermano, que perdonarte ha: ¿no conoces ya su misericordia? Tu Madre ha prometido de alcanzarte perdón; anda acá. no hayas vergüenza.»
Pasa más adelante: oyó que hacían gran llanto en una cueva; paróse a escuchar, y en la voz conoció que era San Pedro. «¡Oh canas traidoras, mal empleadas!—estaba diciendo—. ¡Oh pecador fementido, cobarde, mentiroso! ¿Y así habías de negar a tu Maestro? ¿Tres años de conversación tan estrecha, que ni una hora nunca de ti me aparté, tantos favores me diste, tanto amor me mostraste, y yo juré que no te conocía ni sabía quién eras? ¿Pusiéronte cuchillo, mal hombre, a la garganta? ¿estaban los tormentos aparejados delante, para si no querias negar a tu Maestro? ¿acometióte algún esforzado hombre, hubo algún grande ejército? ¿Una voz de una esclavilla te hizo temblar? ¡Oh mal hombre! ¿v qué hiciste?»—«No más—dice San Juan—, anda acá, hermano, que nuestra Madre te llama. »—«Vete de ahí, ¿qué dices? No mientes tal; aquí acabaré los días de mi vida con esta lengua que dijo que no lo conocía; aquí la castigaré en pena de su mal hablar; estos ojos se harán fuentes de lágrimas, estas manos serán sayones, y yo tomaré venganza de mí mismo. Yo hice el mal, yo lo pagaré; andad con Dios, hermano, deiadme llorar mi pecado»—«Anda acá, Pedro, no digas tal; ¿tan roca confianza tienes de nuestro Maestro? ¿Por qué dices eso? ¿No sabes cuán blando es y cuán amoroso? Anda acá, que su Madre, y nuestra, te llama; hazte ahora amigo con Ella, y luego te alcanzará perdón. Anda, vamos, no hayas vergúenza.»
Busca más: hallólos todos; vanse para el Cenáculo, hallan a la Virgen, llegan todos la boca por el suelo:
«Señora, he aquí los malos, los cobardes: todos huímos y le dejamos; sola Vos, Señora, no huísteis; todos perdimos la fidelidad; Vos, Señora, no la perdisteis; alcanzadnos perdón, Señora.» Júntanse allí todos: toda la noche y el día era pensar cómo le crucificaron; su plática no era otra. Decía San Juan que lo vió todo: «¡Oh hermanos, si le viérades en la columna, si en la coronación de espinas, si le viérades con tanto trabajo llevar la cruz sobre sus benditos hombros pregonándole por traidor, con cuánta deshonra, con cuánto cansancio; si lo viérades en la cruz, perdido el color de su bendita cara, las lágrimas en aquellos ojos, su cabeza corriendo sangre, sus pies y Sus manos hechos también fuentes, y dar con tan gran trabajo el ánima al Padre!»
Así pasaron la noche, así pasemos nosotros acompañando y consolando a la Virgen y llorando con Ella tanto dolor como por nuestra causa le vino; y esta Señora, que tan afligida es hoy en la tierra, nos pagará rogando por nosotros en el cielo cuando la llamáremos. Consolarnos ha en nuestras tristezas, y SOCOrrernos ha en nuestros trabajos y necesidades, y nos alcanzará la gracia y después gloria.
Footnotes
Chapter 37 of 43