Santísimo Sacramento 26. ¡Acordaos de mí!

Hoc facite in meam conmemorati0onem.

Haced esto en mi memoria.

(Lc., 22, 20.) 1—Gran remedio la memoria de Dios.

Cuando en la sagrada Escritura oyéredes alguna palabra que Jesucristo diga para que lo tengamos en la memoria y se nos acuerde de Él, podemos pensar que lo hace por una de dos cosas: o porque es tan celoso que, por lo que cumple a Él, quiere que no le olvidemos, porque de ello se le sigue interés; o, mirándole con otros ojos, pensemos que es tan amoroso y manso que nos lo manda por nuestro provecho. y porque Él sabe el gran bien que de hacerlo se nos sigue.

Lo primero, es imposible caber en Dios que diga: Acordaos de MÍ, porque yo gano algo de ello por el bien que tengo yo de haber. ¿Por qué? Porque si Dios pudiese ser una migajita más de lo que es, no sería Dios. Es Dios inmenso, infinito, perdurable, sumamente bueno. Asiente, pues. bien en el corazón quien a Dios quiere servir, que si Dios manda: Acordaos de Mí, haced esto en memoria mía, es por el grandísimo bien y provecho que de ello se nos sigue.

Hermano, mira; si Dios te dice: Sé pobre, no desees las riquezas: sé humilde, no seas soberbio; si Jesucristo dice que sufras la deshonra, y no ames y quieras ser honrado; si te dice que dejes los malos deleites de la carne; si todo esto te dijere, asiéntalo en tu corazón, cree que te lo dice por tu bien, aunque tú no ves el bien que de ello se te siga.

—Señor, ¿qué es el bien que tengo yo de haber de esto? ¿Para qué, Señor, decís que os tengamos en la memoria ?

-—Para que sepas, cristiano, y tengas fijado en la memoria: «Los ojos de Dios me miran. Si en mi casa, los ojos de Dios me están mirando. Si en mi retraimiento encerrado, donde pienso que nadie me ve, los ojos de Dios, que resplandecen más que el sol, me están acechando.» Y teniendo esto en tu memoria, digas: «¿Cómo delante de tan soberana Alteza tengo yo de hacer cosa tan baja y vil? ¿Cómo delante tan profunda limpieza pensaré yo pensamiento tan sucio? ¿Cómo teniendo yo a Jesucristo delante mis ojos, que es suma humildad, osaré ser soberbio?»

Si siempre tuviésemos en la memoria: «Los ojos de Dios me están mirando y están delante», no haríamos tantos males como hacemos. Los mozos perezosos, mientras sus amos están delante hacen lo que han de hacer bien hecho; en quitándose el amo de allí, luego se descuidan. Mientras el cristiano se acuerda de Dios, sabe que hay Dios que lo está mirando, está bueno. anda en el camino de Dios como ha de andar; está muy contento y consolado cuando se acuerda de Dios. En perdiendo a Dios de su memoria, luego se hace flaco, tibio, luego desconsolado, luego le pesa cada pie un quintal para entender en cosas de Dios. ¡Grande remedio, hermanos, para las ánimas y cuerpos es terer a Dios en la memoria!

1. Dulce recuerdo de la Pasión de Cristo

Dios siempre está presente, pero nosotros muchas veces nos olvidamos de estar. Haced esto en memoria mía. ¡Grande remedio para los corazones afligidos y ánimas enfermas! Grande medicina, grande consuelo para desconsolados; que es acordarse siempre de Jesucristo y tenerlo en la memoria. ¿Pues qué es esto, hermanos, que lo que Dios ordenó para nuestro alivio, y aquello sin lo cual nadie puede haber contento, les es a algunos tanta pesadumbre, y lo tienen algunos por carga tan pesada, que rato por rato, querrían más estar en esos tormentos que dan en esas cárceles? Fay hombres tan desasosegados en sus vicios, que ni quieren oír sermones ni palabras santas, ni leer cosas buenas, ni aun querrían saber si hay Dios.

¡Oh bendito seas Tú, Señor por siempre, y tu misericordia, y bendita la hora en que tuviste por bien de hacerte hombre por amor de los hombres! Antes que Dios se hiciese hombre estaban tan temerosos los hombres. consideraban a Dios alto, poderoso; veían que era tan justiciero, que nadie se la hacía que no se la pagaba; no querían aun acordarse de Él. ¿Qué hace la Sabiduría eterna? Viendo que ser Él inmenso, y tan grande, que su grandeza les era causa que los hombres se extrañasen de Él, acordó Dios de hacerse hombre, para que viéndolo hecho hombre, viéndolo humilde, viéndolo acá hablar y conversar con ellos, lo tuviesen siempre en la memoria, y lo amasen y no se les cayese del corazón. Y no sólo se contentó con esto; pero viniendo al mundo. cansóse, hubo hambre y sed, y trabajo por amor de los hombres. Y demás de esto. quiso tanto a los hombres, que quiso morir, puesto en cruz, la más abatida y deshonrada muerte que se pudo padecer; todo porque el hombre no olvidase a Dios.

Haced esto en memoria mía. Mira, cristiano, mira. ánima, que te dice Jesucristo que te acuerdes de Él. Esfuérzase mucho una ánima flaca y cansada con pensar en la Pasión de Jesucristo. ¡Oh hermanos, qué consuelo y qué alivio, qué remedio para nosotros! Piénsalo, hermano, por reverencia de Él mismo. Jesucristo rico, míralo pobfe por amor de ti; Jesucristo honrado, deshonrado por amor de ti; Jesucristo alto, humillado por amor de ti; Jesucristo la misma vida, muerto por ti. ¿Qué consuelo hay, hermanos, que se compare a tan gran consuelo como éste? Aquí, hermano, hallarás remedio para todo lo que no tiene remedio. Quien se viere deshonrado, vaya a la cruz de Jesucristo, y verlo ha deshonrado, y hallará honra. Quien estuviere con tanto rencor que no pudiere consigo acabar de perdonar a un prójimo que le hizo una injuria, váyase a la cruz de Jesucristo, y verá cómo puesto en ella está rogando al Padre que perdone a los que allí le pusieron. ¿Eres tentado de la carne? Vete, hermano, a la cruz de Jesucristo, y verlo has de arriba abajo desollado y corriendo sangre; y viendo tá que la limpísima carne de Jesucristo está desollada y corriendo sangre, y que los azotes crueles no dejaron en ella cosa sana, no querrás ofender con tu sucia carne a la carne limpia de Jesucristo, Piensa, hermano, en la Pasión de Jesucristo, y hallarás remedio para tu ánima.

Figurado estaba (Eccli., 49): Memoria Josiae in compositionem odoris, facta est opus pigmentarii; in omni ore quasi mel induicabitur ejus memoria. La memoria de Josías, memoria de Jesucristo; aquélla, figura era, sombra era que significaba otra cosa. La memoria de Jesucristo se ha hecho una poma de olores: ¡bendita sea su misericordia! ¿No dicen los filósofos que con olores se podrá un hombre sustentar algún poco, prolongar la vida por algún rato? ¡Oh qué poma tan preciosa y tan sustancial el Cuerpo de Jesucristo en la cruz! Huele, hermano, aquesa poma, piensa en la Pasión sacratísima; refrescarse ha tu ánima; sus tentarse ha, recibirá nuevas fuerzas. Piensa una vez y Otra en la Pasión de Jesucristo; huele esa poma; saldrán unos olores tan suaves, tan confortativos y tan sustanciales, que con aquellos solos olores tu ánima se sustente.

Y esta memoria se ha hecho más dulce que la miel en toda boca; no hay panal de miel tan dulce. El ánima del cristiano recibe gran sabor en pensar en la Pasión de Jesucristo.

Y mira que dice en toda boca, no dice en una boca sola, ni en pocas, sino en todas; para darnos a entender que ninguno sea tan cobarde ni tan para poco, que no se atreva a pensar en ella, diciendo: «No es para mí.» Para todos es; quien quisiere allegarse a ella, hallará sabor muy excelente. La Pasión de Jesucristo para todos fué; su muerte por todos pagó; su Sangre, precio fué con que todos quedamos rescatados. Por malo y pecador que uno sea, no por eso ha de dejar de llegarse a pensar en esta Pasión; antes mientras más pecador, más necesidad tiene de esta medicina. Y no desconfíe nadie, como Caín y Judas. diciendo que es tan pecador que no piensa hallar remedio. «Más es el precio, y sin comparación mayor el tesoro con que fuimos redimidos, que los pecados que se pueden pecar; mayor bien es la Sangre de Jesucristo, que no el mal y las ofensas que contra Dios cometemos»¹.

2. La Pasión de Cristo, recuerdo eficaz

—Pues, Padre, si es así que la Pasión de Jesucristo es bien general para todos, ¿qué es la causa que unos gozan de la Pasión, y otros no? ¿Por qué hay muchos que ahora se van al infierno?

—La causa es que unos tienen la Pasión en la memoria, y se acuerdan de ella, y aman al que la pasó, y otros la tienen olvidada. No hay, hermano, otra causa sino ésta; que los unos, por gozar de tanto bien, se acuerdan de ella, y otros, olvidados de ella no les eprovecha. De manera que para que la Pasión de Jesucristo nos aproveche, hemos de pensar en ella y no la habemos de olvidar.

¿De dónde vino, veamos, que en tiempo que perseguían a los cristianos, doncellas tiernas y niñas sufrían tantos tormentos y muertes por no negar a Jesucristo? ¿De dónde nacía que a [Santa Inés] una doncella de trece años, de una parte le ponían muchas sayas de sedas y joyas de oro, y prometían que sería reina de la tierra porque no confesase a Jesucristo y le decían: «Estos bienes te daremos porque niegues a Jesucristo»: y de otra parte le ponían fuego, diciéndola: «¡ Niega, niega a Jesucristo!, y si no lo quieres negar, te hemos de echar viva en estas llamas ardiendo»? ¿Qué era la causa que la doncella menosprecia.- ba todas aquellas riquezas y decía: «¡Quitádmelas allá, que me huelen mal! Mi honra y mis riquezas y todo mi corisuelo no es otro sino que mis carnes sean peinadas con crudos peines de acero, y ser toda despedazada, por amor de Jesucristo crucificado»? ¡Oh bendito seas Tú, Redentor mío, que una doncella tierna osase menospreciar todo lo de esta vida, y las riquezas de ella, por seguirte a Ti desnudo en la cruz! ¿Qué era. esto? Que tenían siempre delante sus ojos, y fijada en el corazón la muerte de Jesucristo.

Pero que no goce de esta Pasión quien no se acuerda de ella, na es maravilla. ¡Desventurada del ánima, que es tan desdichada, que la Pasión de Jesucristo no le da consuelo! ¡Triste de aquel que habiendo Jesucristo derramado su Sangre por él, y dado Él su vida por amor de su ánima, se va al infierno. como si Jesucristo no hubiera muerto por él! ¿Qué es la causa que no quiere aprovecharse de lo que ganó Jesucristo por él? ¡Oh ciego y mezquino de ti! ¿Qué andas a buscar? ¿En qué entiendes? ¿En qué pasas tu vida? Si en la Pasión de Jesucristo no hallas remedio, ¿dónde le piensas hallar? Si Dios no te sabe bien, ¿qué buscas que bien te sepa? Todos cuantos se quisieron aprovechar del tesoro de la Pasión de Jesucristo hallaron remedio, hallaron consuelo y alegría. Todo hombre atribulado que estuviere sin consuelo, que tuviere alguna ribulación, por grande que sea, piense en este tesoro, mírese en este espejo, acuérdese y tenga memoria ds la Pasión de Jesucristo, y luego se sentirá aliviado de todo lo que le daba pena.

Decía David (Ps., 41): Ad me ipsum anima mea conturbata est; propterea memor ero tui de terra Jordanis, et Hermoniim a monte modico. Mi ánima afligida y conturbada en mí mismo, porque estaba muy fatigada, por eso pensé en el río Jordán ; acordéme de Ti, Señor, de la tierra de Jordán, y donde Jesucristo había de ser bautizado. Y también me acordé del Monte chiquito, del monte Calvario, donde Jesucristo fué crucificado; monte bajo, donde lo alto fué tenido por bajo, donde aquel mansísimo Cordero Jesús fué crucificado, adonde la verdadera honra fué deshonrada ; allí, de aquel monte donde se hizo nuestro rescate ; de aquel monte, Señor, me acordé; aquél tuve en mi memoria. No creo yo que hay ánima tan dura, ni corazón tan de acero, que no se enternezca y ablande con el pensamiento de la Pasión de Jesucristo. ¿No has leído que, al tiempo que Jesucristo murió, las piedras duras se quebrantaron y se hicieron pedazos?, que quiere decir, que la Pasión de Jesucristo es tan pesado martillo, que no hay quien en ella piense que no se deshaga de amor, y se le rasguen las entrañas de compasión. Por los hombres murió, que no por las piedras. Y si las piedras duras no pueden recibir golpe sin hacerse pedazos, ¿es razón que seas tú tan duro, y tengas el corazón tan cruel, que aun no hagas lo que una piedra hace? Vete, pues, hermano, al monte Cal. vario, mira a Jesucristo en la cruz y hallarás consuelo y regocijo para tu ánima, hallarás salud para todas tus enfermedades.

Figurado estaba en los Números (21) cuando mandó Moisés alzar en alto en un madero una serpiente de alambre, y dijo que tedos los aue se hallasen mordidos de víboras mirasen la serpiente que estaba en lo alto, y que luego sanarían. Así, así, hermano mío. cuando te sintieres picado de la víbora mira a Jesucristo en la cruz y sanarás de tu llaga. Cuando te sintieres picado de la víbora (1596) con la gula, alza los ojos a Jesucristo hambriento en la cruz, y sanarás de esa llaga. Cuando te picare la víbora, ponzoñosa de la soberbia, mira al humilde Jesucristo en la Cruz. Cuando te persiguiere la deshonra o persecución alguna, mira a Jesucristo perseguido y deshonrado en la cruz. Cuando te sintieres con la llaga de la lujuria, mira la carne preciosa de Jesucristo, su Cuerpo enclavado y desollado en la cruz, y serás libre de la ponzoña.

La víbora que Moisés puso en el madero alto, de alambre, parecia serpiente ponzoñosa, pero ninguna ponzoña tenía. Figura era todo de Jesucristo bendito, para darte a entender que aunque Jesucristo, muriendo en la cruz y con tantos tormentos, parecía pecador y malo, no lo era. Parecía hombre pecador, abatido y despreciado; pero era hombre sin pecado, y verdadero Hijo de Dios. Hoc facite in meam commemorationem. Por carne caímos, por carne nos levantamos. Porque la carne del primer hombre pecó, fuimos privados de la gloria, y desterrados del paraíso terrenal; vino Jesucristo nuestro verdadero Padre, y por su preciosa Carne fuimos tornados en gracia y reconciliación de Dios, y coherederos con Cristo. Por carne anda el demonio, y trabaja él, y trabaja por llevarnos al infierno; y por carne quiere Jesucristo que vayamos al cielo.

3. Quéjase Cristo de nuestro olvido

Viendo Jesucristo cuán poco nos acordamos de El, y cómo lo tenemos olvidado, quéjase muy reciamente, quéjase que los hombres lo han olvidado como a muerto. Como acá entre los hombres en vida de uno mientras está presente se acuerdan de él, y en muriendo luego se olvidan de él, así dice Cristo nuestro Señor (Ps., 30, 13): Traditus sum in oblivionem tanquam mortuus a corde. Por la memoria, las cosas pasadas son presentes, y sin ellas las presentes se olvidan. Hanme olvidado como a muerto.

Pues si los extraños olvidan al que se murió, la mujer no es razón olvide a su marido; la hija no es razón que eche en olvido la muerte de su madre; que un amigo entrañable es razón que no se le vaya de la memoria el amigo que mucho quiso. Que le olvide otra persona que no le ha nada, no es maravilla; pero los que son tan cercanos, afrenta y vergúenza grande es, por cierto, que tan presto olviden a quien viviendo tanto amaron. ¡Oh hermanos! ¿Quién ha habido en el mundo que con tanta razón se deba tener en nuestra memoria como Jesucristo bendito? ¿Y quien hay en el mundo que no deba por justa obligación no olvidar a Jesucristo? ¡Bend.to seas Tú para siempre! ¡qué sufres Tú, Señor, que los hombres te olviden, y que no nos hundes debajo de tierra! ¡Que te olviden a Ti los que sin Ti estaban cautivos, y por Ti son libres! ¡Que te olviden a Ti los que sin Ti estakan condenados a muerte, y por tu muerte quedaron con vida! ¡Y que te olviden a Ti aquellos por quien Tú derramaste tu sangre, y aquellos que eran dignos del infierno, y por Ti se les abrió el cielo!

¡Oh hermanos míos! por reverencia del mismo Jesucristo que miréis esto y lo remiréis, cuánta razón tenemos de no olvidar a Dios, sino siempre acordarnos de Él, y que nunca de nuestra memoria se aparte ; porque aunque verdaderamente murió, no ha de ser de nosotros olvidado como muerto, antes el camino, y medio, que halló para que no le olvidásemos fué morir por nosotros. Porque fué cosa de tanto precio su muerte, fué cosa tan alta y de tanto valor, que es digno de grandísimo castigo quien echa en olvido cosa tan grande.

Dirá alguno: ¡Oh Padre!, cosa recia es que tenga yo por Dios, y adore por Dios a uno que fué muerto de muerte tan abatida, como fué ser crucificado.

Mirad, pues, lo que el mismo Jesucristo dice por su boca bendita, que no puede mentir. No desmaye nadie, no tenga ningún temor pensando eso; que en tonces cuando tú piensas que más abatido está, y que menos gente lo ha de seguir, entonces está fuerte, y más esforzado para atraer a sí mucha más gente de la que antes tenía. Así andaban los fariseos muertos por hacer que no siguiese tanta gente a Jesucristo. ¿Qué remedio pensaron ellos? «Démosle muerte (Jn., 11), y no cualquier muerte, sino muerte de cruz, muerte baja, muerte deshonrada, Subirlo hemos en la cruz, y no lo seguirá nadie; menospreciarlo han todos, tendránlo por hombre bajo, no creerán en Él.» Dice nuestro Redentor: «Así que, ¿pensáis que, porque yo muera, no tengo de tener quien me siga? Pues esperad (Jn., 12): Cun, exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me. Cuando fuere puesto en una cruz entre dos ladrones; cuando me pusieren en la cruz y me enclavaren en ella; cuando allí me dijeren deshonras y blasfemias, entonces yo los traeré todos a Mí, y no así como quiera, sino por una fuerza amorosa, y que ni sepan cómo, ni cómo no, los traeré a Mí» Así como la grana fina y el ámbar refregado atrae a sí a las pajicas, traerá a sí las ánimas de aquellos que pensaren en su Pasión.

Si quieres gozar de Jesucristo, si quieres gozar de la alegría verdadera de los ángeles, si quieres que tu ánima se alegre, llégate a la cruz de Jesucristo nuestro Señor, y di con David (Ps., 24): Introibo ad altare Dei; ad Deum qui laetificat juventutem meam. Entraré al altar de Dios, aquel Dios que alegra mi juventud. Dios de alegría es, hermanos, no de tristeza ; Dios de consuelo tenemos. Lleguemos al altar de Dios, a la cruz de Jesucristo. Allí, hermano, te has de llegar. ¡Oh cruz de Jesucristo! ¡Oh remedio! ¡Oh instrumento de nuestra redención! ¡Oh árbol santo! ¡Oh árbol digno de gran veneración, la cruz de Jesucristo! ¡ Gran cosa! No hay cosa que así encienda un corazón tibio e indevoto, como la cruz de Jesucristo. ¿Quieres, hermano, que tu corazón arda en viva llama de amor de Dios? Toma una rajica de la cruz de Jesucristo. Unos piensan en la creación del mundo, otros en el cielo, otros en diversas cosas buenas; todo es bueno; pero es frío en comparación de la cruz. La cruz de Jesucristo hace hervir el corazón, arder el ánima en devoción.

4. Haced esto en memoria mía

¿Hay, por ventura, otro remedio? ¿Hízolo Dios? ¿Jesucristo dejó efectuada alguna cosa para que no lo olvidásemos? ¡Oh hermanos, y cuántas invenciones de amor usó Jesucristo para que nos acordásemos de Él ty lo tuviésemos en la memoria! ¡Cuántas merc*- des nos hizo, cuán extrañas y cuán sobre toda razón humana! Bendito sea Jesucristo, Redentor nuestro; bendita sea tu misericordia, y bendita sea tu bondad; bendígante, Señor, los ángeles; manda Tú que ellos te bendigan; bendícete Tú a Ti, alábate Tú a Ti, glorifícate, y ensálzate Tú a Ti por tan gran misericordia como con nosotros usaste en quedarte con nosotros en el Santo Sacramento del Altar.

«¿Qué haré—dice Dios—con esta gente tan olvidadiza, que no se acuerdan sino de lo que tienen delante, por mucho que con ellos he hecho? Heles mostrado mil maravillas, diles maná del cielo, saquéles agua de la piedra abríles el mar Bermejo por do pasasen a pie enjuto, ahogué allí a sus enemigos, he hecho dos mil cosas por ellos, y todavía me olvidan; ¿qué remedio? Yo haré que no me olviden.»

—Catad, Señor, que os ponéis a mucho. ¡Es la gente tan olvidadiza! A mucho, Señor, os obligáis.

Acordó la eterna Sabiduría, para que nuestro olvido cesase, que el mismo Jesucristo se quedase acá con nosotros, para que en su presencia, teniéndolo delante, no lo olvidásemos.

Y también la Santa Madre Iglesia, alumbrada por Espíritu Santo, procura traerte siempre a la memoria la muerte de Jesucristo y la institución del Santísimo Sacramento. A la puerta de la iglesia está puesta una cruz; por las paredes muchas cruces; cuando te bautizan tantas de cruces; cuando confirman, con cruces; cuando dicen Misa hacen infinitas cruces; todo para que te acuerdes que Jesucristo murió en cruz. También manda la Iglesia que el viernes no comas carne. ¿Por qué piensas que es aquello? Para traerte en la memoria cómo en tal día como aquél la Carne de Jesucristo fué crucificada, y para que tú, por amor de aquella Carne, no comas carne, y hagas más penitencia que esotros días, te abstengas de pecar más que los otros días; pero también pecamos como si no lo fuese, y tantas maldades cometemos en aquel día como en los otros.

También viendo esto que no basta, quísose Él mismo quedar presente, y que digan tantas Misas, para que te acuerdes que el mismo Jesucristo se quedó por tu amor en el santo altar debajo de las especies sacramentales de este Santo Sacramento cuya fiesta hoy celebramos. Bendito sea Jesucristo por siempre, que hora ni momento no nos quitó de su memoria. Y para darnos a entender que se acordaba de nosotros, en el Jueves Santo en la Cena, en la víspera de su Pasión, tomando el pan en sus sacratísimas manos, alzando los ojos al cielo dió gracias al Padre. Bendito seas Tú por siempre. ¿Para qué, Señor, dabas Tú gracias al Padre? Hacíase el bien a nosotros, y como si Tí mismo lo recibieras, asi le das gracias a tu Padre celestial: porque vieron, Señor, tus ojos, que era tan alto el bien que en quedarte Tú acá se nos hacía, y que la merced era tan grande, que sobrepujaba todo entendimiento humano. Bien vieron, Señor, tus ojos que no habíamos de saber agradecer la merced, ni menos saber dar las gracias que convenían, y por eso las diste por nosotros.

Dió gracias al Padre y dijo: Comed, que este es verdaderamente mi Cuerpo: haced esto en memoria mía.

El rey Faraón celebrando el día de su nacimiento, estando en mitad de los convites entre los manjares, acordóse de su paje de copa que estaba preso. —¿Qué es de mi paje?—dice el rey—. Tráiganle aquí.

Grande señal de amor es, cuando uno se acuerda de otro que bien quiere cuando está en algunas fiestas o banquetes: «¡Oh si estuviera aquí Fulano! ¡Oh si viera esto, o comiera de esto!» Y si en todas las cosas los que bien se quieren desean que sus amantes estén presentes a alguna cosa principal: Redentor nuestro, ¿y cuando celebrasteis Vos aquella solemne Cena con vuestros sagrados Apóstoles, acordásteisos de nosotros? ¿O por ventura echásteisnos en olvido? Bendito seas, Señor, por ello, que así de nosotros te acordaste.

«¿Qué haré yo—decía el bendito Jesucristo—para que mis cristianos, mis ovejicas coman de este manjar que yo ahora como? ¿Qué haré para que todos participen y tengan parte en este convite?»

Haced esto en memoria mía. No penséis, cristianos; no penséis, hijos míos, que os tengo olvidados; que ahora estoy cenando con mis discípulos, y mañana estaré puesto en una cruz por vuestro amor. Y demás de esto, parte tenéis en mi cena.»

—Señor, ¿qué nos dejaste? ¿Por ventura dejáisnos acá las sobras y Jos relieves que entonces quedaron?

Dice San Crisóstomo: «Mirad, cristianos, no nos dejó Jesucristo lo que sobró, no dejó lo que ellos no pudieron comer. La cena tan entera como estaba antes que se comenzase, eso nos dejó. Dejónos el mismo altar, dejónos el mismo mantenimiento; y aquel mismo que entonces aparejó el manjar ese mismo lo apareja ahora. Jesucristo era el manjar allá, y Jesucristo es el manjar acá. Allí dió Él su Cuerpo por mantenimiento a los Apóstoles, y el mismo Cuerpo de Jesucristo dan hoy a todos los cristianos. Jesucristo fué el que nos dió el manjar, diciendo aquellas sacratísimas palabras, y Jesucristo acá también prepara el manjar. Porque aunque el sacerdote diga Aqueste es mi Cuerpo, no lo dice el sacerdote por sí; porque si él lo dijese por sí solo, no aprovecharía; en persona de Jesucristo las dice. Y para dar a entender esto, en el instante que las dice, el Cuerpo de Jesucristo se halla presente debajo de las especies de la Hostia, y debajo de aquella pequeña cantidad está Dios, está Jesús tan alto, tan poderoso y tan grande como está en el cielo. Hoc facite in meam commemorationem (Mt., 26; 1 Cor., 11). Esto manda Jesucristo, hermanos, que hagamos para que nos acordemos de Él, que recibamos con devoción su sacratísimo Cuerpo.

5. La Comunión enciende el alma

¡Oh hermano, y si supieses qué merced tan grande te hizo Jesucristo en quedársete acá para mantenimiento! Cuántas veces te acontecerá que te ves tan triste, tan tibio, tan fiojo en las cosas de Dios, tan indevoto, que ni te querrías ver tú a ti mismo; estás muy descontento, y que te da sinsabor el rezar, el ayunar, el dar limosnas: y en llegarte a este Santísimo Sacramento, en llegarte a querer recibir el Cuerpo de Jesucristo, hace Él que, sin que tú lo entiendas ni sepas de dónde vino, te halles alegre y diligente en el servicio de Dios, y te halles devoto, y reces tus devociones, y des tus limosnas. Y si estabas flaco, que de medroso no entrabas en campo ni aun con una mosca, recibiendo el Santísimo Sacramento te paras tan fuerte, tar esforzado, que un león no te espanta. No hay mejor remedio para que un ánima fría hierva en caridad de Dios nuestro Señor, y ame a Jesucristo con ferviente amor, como es tomar y comer el Cuerpo de Jesucristo. ¿Habéis visto un instrumento que hay para calentar las manos, que es una manzana de metal abierta por medio? Toman un clavo hecho ascua, échanlo dentro y ciérranla, y así se calientan trayéndola en las manos. Así, pues, ¿quieres que tu ánima sienta mucna devoción y sentimientos maravillosos de Dios? Mete en tu pecho el Santísimo Sacramento, comulga a menudo, allégate al santo altar de Jesucristo, y ruégale con mucha devoción : «Señor, en esta tribulación estoy; Señor, en esta fatiga estoy ; esta tentación me fatiga; esta deshonra me anda rodeando: Señor. estoy tibio, estoy flojo, estoy frío; Señor, pues Vos sois fuego verdadero, encended mi ánimo, con vuestro amor; abrasad, Señor mío, mis entrañas en caridad.» Pídele, que yo salgo por fiador, 526 # que si con buena fe se lo pides, que te lo dará. Gran- Cisimas mercedes en gran manera nos hizo en dejarnos aca su santísimo Cuerpo.

T.-—Sé bien agradecido.

Decía Séneca, aun siendo gentil, que el hombre bien agradecido había de tener un librico donde tuviese escrito todas las buenas obras y mercedes que de otro ha recibido: Fulano me hizo esta buena obra, Fulano estotra. Y dice más, que si aquel de quien recibió la buena obra está ausente, y aunque por carta se lo has agradecido, es muy gran razón que cuando lo veas presente le des gracias de la merced recibida, y lo agradezcas mucho.

Envíate tu esposo, que fué no sé dónde, una joya, una Saya, un no sé qué. Es razón, cuando venga, que le digas: «Señor, téngoos en merced la memoria que de mí tuvisteis. Bien se parece el amor que me tenéis, pues estando ausente os acordasteis de mí.» Así es razón que haga el cristiano cuando Jesucristo le saca de una tribulación o tentación que mucha, pena e daba. Cuando alguna cosa hubiere hecho por ti, dale gracias, agradéceselo mucho, sabe conocer la merced, que es grande, y corresponder con grande haci. miento de gracias. Pero mira que en esto se dice estar Jesucristo como ausente; envíale tus pensamientos, envíale tu ánima, diie: «Yo conozco que esta merced que ahora, Señor, me hiciste, es de tu mano; todo el bien, si alguno tengo, de tu mano es: si tu mano poderosa no me librara del pecado, en él me estuviera, y no era yo bastante a librarme de él. Caído, Señor, estaba, Tú me levantaste, y si Tú no lo hicieras, todavía me estuviera caído.» Envíale estos agradecimientos.

Pero cuando te llegues al santo altar, cuando quieras recibir el Santísimo Sacramento, cuando lo hayas recibido, gózate en el Esposo recién venido, y sábele aposentar en tu ánima, sábele regalar. Y cuando así lo tuvieres, acuérdate de los bienes que por su ayuda has tenido, y acuérdate de los trabajos de que te sacó: tórnale a dar gracias de nuevo. Tráele a la memoria las muchas mercedes ave el Señor te ha hecho, y de cuánta necesidad y peligros te sacó; y por todos dale siempre mil géneros de bendiciones, y dile: «Señor, | , 527 siempre me habéis hecho mercedes en ausencia; ahora que estáis presente, os suplico no me olvidéis. Hacedme, Señor, esta merced, que tengáis por bien de hacerme grato a vuestras mercedes y misericordias.» Dile mil ternuras de amor con la Esposa. Pídele, pues tienes contigo a quien estando ausente tantas mercedes te hizo.

6. Comunión frecuente

Allégate a este santo Sacramento muchas veces, si quieres gustar qué cosa es Dios.

Y si quieres que tu ánima esté consolada, llégate al altar, y alli hallarás también la memoria de la Pasión. El ara significa la cruz donde Jesucristo fué puesto; los corporales, la sábana donde fué envuelto; el cáliz, el sepulcro donde fué sepultado. Gozarás de los dos remedios principalísimos para tu ánima, memoria de la Pasión, frecuentación en recibir el Santísimo Sacramento.

Allégate, pues, al Santísimo Sacramento, no de tarde en tarde, sino ven con mucha reverencia, con amor; con devoción, con mucha humildad, y muchas veces en el año, porque no se te vaya de la memoria sino siempre lo tengas delante los ojos como espejo; y tú verás por experiencia lo que se te sigue de la santa Comunión. Aplicasete, cuando te comulgas, lo que ganó Jesucristo en la cruz; mira, pues, si es de perder tal ganancia. Llorar deberías cuando esto perdieses, o lo dejases de ganar; llorar tenías, y no como quiera. Sientes por grandísima pérdida cuando te viene la nueva de la nao que se te hundió; o de que fuiste a las Indias, y no trajiste muchos dineros; sientes mucho esto, ¡y no se te revienta el corazón cuando por tu culpa pierdes lo que Jesucristo nuestro Redentor ganó en la cruz! Con lágrimas de sangre lo habéis de llorar muy llorado.

¿De dónde piensas, hermano, que se levantaron errores y herejías contra este Santísimo Sacramento? Tengo por averiguado, y no me quitarán de la cabeza, que la causa principal fué olvidar de la memoria tan gran merced, y olvidarse de comer su pan. ¿De dónde vino el otro hereje 2 decir no sé qué, y el otro, y el otro? De no llegarse, por cierto, a este santo Sacramento. Los soberbios y presuntuosos, amigos de cosas grandes, vinieron a pensar, considerando a Dios tan alto en este misterio, y que Aquel tan grande estaba encerrado en cosa tan pequeña, como aquello que no cabía en su entendimiento y sobrepujaba su juicio, que no quisieron sujetarse a Él ni recibirlo; de no recibirlo vinieron a caer en grandes errores y herejías, como los judíos a no creerlo.

No así, por reverencia de Jesucristo, sino considera la misericordia de Dios, mira las palabras que Jesucristo dijo: Haced esto en memoria mía, Y mira que mientras menos entiendes este misterio, mayor es la merced que te hace. Que si las cbras de Dios fuesen tan bajas que nosotros las entendiésemos, no serían grandes. como dice San Gregorio; y viendo que las cosas son tan grandes, venimos en conocimiento de la grandeza del Hacedor.

Y mira también el tiempo en que Jesucristo te dijo: Haced esto en memoria mía; que fué queriendo padecer y morir por amor de quien lo dijo. Llégate a comulgar muchas veces con devoción, ten en la me moria la Pasión de Jesucristo, la institución de este Santísimo Sacramento. Y con la frecuentación de él alumbrarte ha Jesucristo el corazón para que no caigas en errores; esforzará tu ánima para entender en cosas de su servicio; confortará tu ánima, y consoiarla ha; hará que seas misericordioso, humilde, casto, continente, caritativo para con los prójimos; darte ha su gracia, y después gloria.

Footnotes

1. Inocencio, Papa, ↩