De genevois

La fin de l’Academie sera l’exercice de toutes les vertus, la souveraine gloire de Dieu, le service des Serenissimes Princes et l’utilité publique.

Soli probi et docti recipiuntor.

Quicunque recipiendis erit ab aliquo ex Academicis præsentator. Et recepti nomen, cognomen, patria, conditiones in catalogum referuntor. Recipiendus, vel scripto vel verbo, sive libera sive soluta oratione, coram Academicis suæ doctrinæ probationem facito.

Academici omnes et singuli nomina, ad placitum, cum symbolis congruis assumunto (0. Censoribus autem, ut

Les seuls gens de bien et doctes y seront receus.

Quicomque devra estre receu sera présenté par quelqu’un des Académiciens. On escrira au cathalogue le nom, surnom, la patrie et les qualitez de celuy qui sera receu, lequel sera tenu de faire preuve de sa doctrine et capacité, ou par escrit, ou par parolle, ou en prose ou en vers, devant les Académiciens.

Tous les Académiciens prendront des noms et des devises à leur fantasie, qui toutesfois soyent convenables b) ; et le Censeur comme « le pendant des maximes salésiennes, » et que « la morale, la doctrine et l’esprit de l’Evêque » de Genève s’y « manifestent presque à chaque ligne. » (Pages 29-33.) Cette conclusion nous paraît incontestable.

Quelle fut la part du président Favre ? Avec l’auteur cité, nous croyons qu’il faut lui attribuer la rédaction latine des Statuts. Leur caractère archaïque frappe à la première lecture et l’on n’y retrouve nullement le style de saint François de Sales. Par contre, l’on n’est point surpris qu’un magistrat aussi versé dans le Droit romain que l’était Antoine Favre, ait employé pour écrire les règlements d’une compagnie savante, la langue des anciennes lois romaines ; il affectionnait d’ailleurs les formes archaïques, comme on peut le voir dans ses lettres et autres pièces latines sorties de sa plume. Le saint Evêque dut donc charger son ami de rédiger les Statuts ; en lui donnant cette nouvelle preuve de confiance, il s’en rapportait aussi « à son expérience d'académicien, » car « Favre avait déjà fait partie à Turin » de l’Académie Papinienne qui présente « avec l’Académie Florimontane une curieuse analogie. » (Notice citée, pp. 20, 33, 34, et voir le chapitre IV.)

Nous avons dit au tome XIV, note, p. 48, que l’Académie annécienne fut fondée dans l’hiver de 1606-1607 ; il n’est cependant pas invraisemblable de préciser davantage, et de placer en novembre-décembre 1606 l’élaboration et la rédaction des Statuts avec l'établissement du programme, et l’ouverture des séances en janvier 1607. (Cf. Letonnelier, pp. 44, 45.)

Le titre : Constitutiones Academice Florimontana, etc., est donné par Charles-Auguste à la sixième page de l’Index des documents qu’il a mis à la fin de la Vie du Saint ; dans la Table des Preuves de la version française, les Constitutions de l'Academie Florimontaine sont indiquées sous le n° 23.

Une lettre de Claude de Quoex, collatéral au Conseil de Genevois (voir tome XII, note, p. 84), écrite à saint François’de Sales le 20 décembre 1608, nous fournit un exemple de ces noms académiques : «... il me suffira, » lui dit-il, recte nomina et symbola sumantur neve sumpta deserantur, cura esto. Symbola ubi depicta fuerint, receptionis ordine affiguntor.

Consultationes maturo judicio et accurate de dicturis fiunto.

Ad generales conventus ingeniosi quique artium magistri, ut pictores, sculptores, fabri, architecti et his similes admittuntor.

Lectio quævis, integrum aliqua de materia, si fieri possit, tractatum comprehendito ; sin minus, eorum quæ in prima lectione tractabuntur optima conclusio habetor.

Dicendi, legendive stylus gravis, excultus ac plenus esto, nec ullo modo rhemnianum sapito.

Lectiones vel arithmeticæ, vel geometricæ, vel cosmo-graphicæ, vel philosophicæ, vel rhetoricæ, si non theologicæ prendra garde qu’elles soyent bien prises et qu'on ne les change point. Après qu’elles auront esté dépeintes, on les affigera selon l’ordre de la réception.

Les consultations de ceux qui auront à parler publiquement se feront avec un jugement meur et exactement. ■

On admettra aux assemblées generales tous les braves maistres des arts honnestes, comme peintres, sculpteurs, menuisiers, architectes et semblables.

Chaque leçon comprendra (autant qu’il se pourra faire) un traicté entier de quelque matière ; si moins, on taschera de faire une bonne conclusion de tout ce qui aura esté dict en la première leçon.

Le stil de parler ou de lire sera grave, exquis, plein, et ne ressentira en point de façon la pédanterie.

Les leçons se feront ou de théologie, ou de politique, ou de philosophie, ou de rethorique, ou de cosmographie, ou de geometrie, ou « les admirer seulement (vos actions), puis qu’aussy bien je porte le nom académique : Admirant. » (Archives de la Visitation d’Annecy ; voir dans la Notice déjà citée, p. 12, le texte complet de cette lettre et le fac-similé qui l’accompagne.)

Les Statuts de l’Académie ne font aucune mention de sa devise ni de son emblème, mais Charles-Auguste nous en a gardé le souvenir : un oranger, avec ces mots : Flores fructusque perennes. (Ubi supra, p. 304.) L’un et l’autre sont assurément de l’inspiration de notre Saint qui aimait la comparaison de cet arbre, « presque toute l’annee » chargé « de fruitz, de fleurs et de feuilles tout ensemble. » (Lettre à la baronne de Chantal, 3 mai 1604, tome XII, p. 264 ; voir aussi le tome X, p. 401.)

aut politicæ, sunto. De linguarum omatu, ac præeipue Gallicæ tractator.

Academici lectionibus destinati nunquam sine necessitate abesse promittunto.

Ad Academiæ januam, syngraphus quo lectionum materia, locus et tempus notentur, affigitor.

Lectores bene, multum et brevi tempore docere, totis viribus conantor.

Auditores ad ea quæ docebuntur attentionem, cogitationem et curam conferunto. De iis quæ non intellexerint, lectione habita interroganto.

Sermones et discursus majori cum eloquentia quam lectiones fiunto, et in iis ars oratoria adhibetor. Nemo hæreticus, schismaticus, infidelis, apostata, patriæ aut Serenissimorum Principum inimicus, quietis publicæ perturbator, aut aliqua publica infamia notatus admittitor.

Omnes et singuli Academici mutuum et fraternum amorem nutriunto.

Omnis discordiae fomes ab Academia abigitor.

d’arithmetique. On y traictera de l’ornement des langues, et sur tout de la françoise.

Les Académiciens destinez pour faire les leçons promettront de n’absenter jamais sans nécessité.

On affigera a la porte de l’Academie un billet auquel sera marqué le temps et la matière des leçons.

Les lecteurs tascheront de tout leur pouvoir d’enseigner bien, beaucoup et en peu de temps.

Les auditeurs apporteront leur attention, leur pensée et leur seing à ce que l’on enseignera ; et s’il y a quelque chose qu’ils n’entendent pas, ils en feront des interrogats après que la leçon sera faicte. ■ Les discours et harangues se feront avec plus d’eloquence que la leçon, et l’on s’y servira de l’art oratoire. On n’y admettra point d’heretique, schismatique, infidelle, apostat, ennemy de la patrie ou des Serenissimes Princes, perturbateur du repos public, ou marqué de quelque infamie publique. Tous les Académiciens entretiendront un amour mutuel et fraternel.

On taschera d’esloigner de l’Academie tout ce qui pourroit en

Ortis forte controversiis et dissensionibus, Princeps aut ejus gerens vices prudentissime quid agendum fuerit, decernito.

Omnes meliora charismata aemulantor.

Advenientes incepta Academia, absque caeremoniis aut praerogativae disputatione sedento ; magnatibus tamen, ut Principibus, Praelatis et hujusmodi peculiaris locus esto.

Academicorum nemo levitatis animi ullum vel minimum signum edito, alioquin a Censoribus corrigitor.

Academiae Princeps illustris vir, virtutibus præditus et Academico bono propensus eligitor (d.

Collaterales seu Assessores sapientes, prudentes, docti et experti sunto.

Secretarius perspicui, subtilis, expediti et generosi ingenii, et humaniorum litterarum sciens esto. Nullas epistolas quelque façon nourrir la discorde. Quand il y aura quelque dissen-tion ou querelle, le Prince ou son lieutenant ordonnera tres-prudemment ce qu’il verra estre necessaire.

Tous iront à qui mieux fera.

Ceux qui arriveront l’Academie estant commencée, s’assiéront sans ceremonie et sans aucune dispute de presseance. Toutesfois, il y aura une place particulière pour les grands, comme Princes, Prélats et semblables.

Nul des Académiciens ne fera aucun signe de legereté d’esprit, quelque petit qu’il puisse estre ; autrement il sera corrigé par les Censeurs.

Le Prince de l’Academie sera tousjours choisi quelque homme illustre, vertueux et porté au bien de l’Academie f1).

Les Collateraux ou Assesseurs seront sages, prudens, doctes et experts.

Le Secrétaire sera d’un esprit clair, subtil, expeditif et genereux, et bien versé aux lettres humaines. II n’envoyera point de lettres

( 1) Henri de Savoie, duc de Nemours, fut prié de « vouloir prendre le filtre de Prince et protecteur ; » mais comme il ne résidait pas à Annecy, • le bien-heureux François, » après avoir donné s commencement à l’Académie par une tres-belle harangue, deslors tint la place du Prince. » (Charles-Auguste, ubi supra, pp. 367 et 369.)

Les « Assesseurs furent : François de Sales,... pour ce qui regarderait la philosophie et théologie, et Antoine Favre pour ce qui regarderait la jurisprudence, et tous deux ensemble indifféremment pour les sciences et lettres humaines. » (Ibid., p. 367.)

ille, nisi prius Principi, Collateralibus et Censoribus bene visas mittito.

Censores in rebus omnibus quantum fieri poterit versa-tissimi et encyclopediæ proximi sunto ; examinandas tamen compositiones Principi et Collateralibus communicanto.

Quæstor vir prudens, æquus et studiosus eligitor.

Academici pro iis quæ necessaria erunt, quantum rationi consonum erit, contribuere ne gravantor.

Avari in Academiam ne accedunto.

Accensus cum mercede creator. Hic, cum opus fuerit, Academicos vocato, Principem et Collaterales ad Academiam conducito et reducito, aulam parato et sedes disponito.

Cætera prout res et tempora doctura sunt decernuntor. qu’au preallable il ne les ayt faict voir au Prince, aux Collateraux et Censeurs.

Les Censeurs seront tres-versez en toutes choses, autant qu’il se pourra faire, et approcheront de l’encyclopedie ; toutesfois, ils communiqueront au Prince et Collateraux les pièces qui devront estre examinées.

Le Thresorier sera choisi un homme prudent, équitable et soigneux.

Les Académiciens ne devront point estre grevez de contribuer pour les choses qui seront necessaires, selon la raison.

Que les avaricieux ne mettent point le pied dans l’Academie.

On créera un huissier à gage, lequel sera obligé d’appeller les Académiciens à propos et selon le temps, de conduire et reconduire le Prince et les Collateraux à l’Academie, de préparer la sale (sic) et disposer les sieges.

Les autres choses seront ordonnées selon que les affaires et les temps enseigneront.

II

HOMOLOGATION DU CONTRAT ü’iNTRODUCTION DES BARNABITES