Procuration pour le serment de fidélité

A PRÊTER AU PRINCE DE PIÉMONT, VICTOR-AMÉDÉE

14 janvier 1607

L’an mil six cens et sept et le quatorziesme janvier, devant moy notaire et les tesmoins, establi en sa personne Illustrissime et Reverendissime Seigneur François de Sales, par la grâce de Dieu et du Saint Siégé Apostolique Evesque et Prince de Geneve, lequel agréablement et sans révocation de ses aultres procureurs ci devant constitués, de nouveau faict, créé et institue ses procureurs spéciaux et generaux, l’une des qualités ne dérogeant a l’autre ny au contrayre, sçavoir :

Reverendissime Monsieur Nicollas Gottry, chanoine de l’Eglise cathédrale de Saint Pierre de Geneve (’) ; Barthol-

Voir tome XII, note, p. 46.

lomé Flocard, chanoine de l’eglise collegiale de Nostre Dame d’Annecy (d, et Claude de Blonnay, curé de Scies, au bailliage de Chablaix (d, et a l’ung d’eux seul pour le tout ici présent et la charge acceptant. Et c’est [pour], au nom de mon dict Seigneur le Reverendissime Evesque, prester la fidelité a Serenissime Monseigneur le Prince de Piémont ; et c’est suivant et a la forme teneur de la fidelité prestee personnellement par mon dict Seigneur le Reverendissime le premier may mil six cent et troys, par l’acte signé Boursier (O, a feu de très heureuse memoyre Monseigneur le Prince (que Dieu absolve) Philippe Emanuel ; et fere tout ainsy que si mon dict Seigneur le Reverendissime estoyt présent, et de telle fidelité en retirer acte duement signé et aultrement fayre comme le fait le requiert. En la personne desquels procureurs et de l’ung d’eux ledict Seigneur Reverendissime a esleu son domicile, promettant mon dict Seigneur Reverendissime, par serment presté more Prelatorum, avoir agréé ce que par lesdicts procureurs ou l’ung d’eux sera faict, avec touttes aultres promissions, serment presté, relevations, renonciations et clausules requises.

Faict a Annessy, dans la maison d’habitation de mon dict Seigneur le Reverendissime. Présens : Reverend messire Estienne de La Combe, chanoine de ladicte Eglise cathédrale de Saint Pierre de Geneve, messires Jacob Chambouz et François Favre, dudict Annessy, tesmoins requis ; combien que par et aultres mains soit escript, et

Voir tome XI, note, p. 296.

Voir tome XII, note, p. 124.

Par la mort de Philippe-Emmanuel son frère aîné, Victor-Amédée était devenu prince de Piémont et l’héritier présomptif de la couronne. (Voir tome XVII, note, p. 45.)

Voir tome XVI, note, p. 54.

Le jeune prince était mort à Madrid en février 1605, à l’âge de dix-huit ans. La prestation du serment à lui et à son père par l’Evêque de Genève se fit à Mondovi. (Voir tomes XXI, note, p. 82 ; XII, note, p. 179 ; XXIII, note, p. 261.)

Voir tome XXII, note, p. 131.

Jacob ou Jacques de Chambouz fut élu deuxième syndic d’Annecy le 1" mai 1615 ; en cette qualité, il signa la même année quelques actes concernant le Collège des Barnabites.

Voir tome XVI, note, p. 142.

moy, notaire subsigné, a ce recepvant requis, corroborées par signature de mondict Seigneur le Reverendissime, scellees du seel de mon dict Seigneur.

François, Evesque de Geneve.

Dumont (’).

dralis ecclesiæ Camberii erectione optimis rationibus scripsit, quibus ostendebat] Camberium.semper Sabaudiæ fuisse metropolim in qua Senatus residet et Consilium Status, amplo ornata Gymnasio (0 multisque ecclesiis en faveur de l'Eglise cathédrale de Chambéry, par lesquelles il montrait que] de tout temps la ville de Chambéry fut la capitale de la Savoie, que le souverain Sénat et le Conseil d’Etat y font leur résidence, qu’elle est ornée d’un grand Collège W et de plusieurs saint Evêque rédigea la présente pièce « à la priere des Syndiques et citoyens » de Chambéry, pendant qu’il prêchait le Carême en leur ville (p, 423). Or, en

1612, le mercredi des Cendres tombait le 7 mars ; il faut donc assigner à ce Mémoire une date postérieure qu’il n’est guère possible de préciser. Aurait-il été remis à M«r Germonio, archevêque de Tarentaise, alors à Chambéry, pour qu’il l'envoyât à Rome avec sa lettre du 25 mars au cardinal Borghese ? (Cf. tome XV, note, p. 183.)

L’éditeur de 1758 a fait plusieurs retouches au texte de Charles-Auguste ; nous rétablissons celui-ci en ajoutant au début, entre f ] et en italiques, le membre de phrase auquel l’historien rattache le commencement du Mémoire. Dans les éditions antérieures à la nôtre, la première ligne est modifiée ainsi : « Cum Camberium semper Sabaudiæ fuerit metropolis, » etc.

C’était le Collège des Jésuites, fondé en 1564 par lettres patentes d’Emmanuel-Philibert, duc de Savoie, datées du 3 octobre. Les Pères, installés l’année suivante dans une maison louée aux Cordeliers et proche de leur couvent, ouvrirent les classes le 3 mai 1566. En 1571 (23 juin), ils s’établirent dans l’hôtel du marquis de la Pierre (issu du président Pobel), à qui la Ville payait pour leur location 3.000 florins par an. Mais grâce à des legs généreux ils purent, en 1577, acheter un emplacement qui appartenait à la famille de Challant, près la porte du Reclus. Le 25 novembre 1599 (d’après Grillet), le duc Charles-Emmanuel, suivi de toute sa cour, du Sénat, de la Chambre des Comptes et du Conseil de Ville, posa la première pierre du nouveau Collège, léguant 2.000 écus pour sa construction, achevée en 1608. Celle de l'église dut être terminée peu après, car le 8 décembre 1611 la « Grande Congrégation de Notre-Dame de l’Assomption » y fut fondée. Les travaux, cependant, se poursuivirent encore de longues années ; ceux de la façade ne prirent fin qu’en 1646.

Dès les débuts de leur établissement à Chambéry, les Jésuites y enseignèrent les mathématiques, les humanités, la rhétorique et, à partir de 1604, la philosophie ; enfin, en 1664, Louis de Chevron-Villette, préfet de la Sainte-Maison de Thonon, donna les fonds pour une chaire de théologie. En 1729, le Collège, passé sous la direction de prêtres séculiers, fut transféré dans la maison située en face de l’église des Cordeliers (actuellement la cathédrale). Ramené dans celle des Jésuites en 1768, il y resta jusqu’à l’arrivée de Montesquieu (1792) ; alors il dut céder la place à un hôpital militaire et se réfugier dans l’ancien couvent des Dominicains où bientôt il acheva sa carrière. (Voir Grillet, Dictionnaire historique, etc., Chambéry, 1807, tome Ier, p. 182 ; Grenier, Le Lycée de Chambéry, Chambéry, 1913 ; Pérouse, Le Vieux Chambéry.)

sive saecularibus, sive regularibus, in qua multus sit concursus ratione transitus Francorum, Anglorum et Belgarum in Italiam, non esse modo congruum, sed necessarium, ut in ea sit Episcopus residens, qui statum ecclesiasticum in urbe tam celebri coerceat.

Vicarius enim foraneus, pro iis tantum rebus quæ ad forum contentiosum spectant constitutus, non sat habet auctoritatis ut populum in reverentia et ecclesiasticos in officio contineat. Præterquam, quod sæpissime opus est ut recurrat Gratianopolim ad accipiendam Episcopi intentionem, quod in rebus urgentibus sine magnis incommodis fieri nequit. Gratianopolitanum episcopatum adeo vastus •esse, et in diversas diffusum provincias (0, tamque administratione difficilem, ut differri plerumque Sabaudica negotia necessum sit.

Gravissimum præterea incommodum ex eo quod domi- -églises, tant séculières que régulières. Il s’y fait un grand concours ■de monde à cause du passage des Français, des Anglais et des Flamands qui vont en Italie ; il convient donc, et même il est nécessaire qu’il y réside un Evêque pour tenir en ordre l’état ecclésiastique dans une ville si fréquentée.

Un vicaire forain, établi seulement pour les choses qui regardent le for contentieux, n’a pas l’autorité suffisante pour maintenir le peuple dans le respect et les ecclésiastiques dans leur devoir ; sans compter qu’il doit très souvent recourir à Grenoble pour apprendre l'intention de l’Evêque, recours qui présente dans les cas urgents de grandes incommodités. D’ailleurs, l’évêché de Grenoble est si étendu et il comprend tant de pays différents, enfin son administration est si difficile, que la plupart du temps les affaires de Savoie sont nécessairement différées.

Un très grave inconvénient résulte encore de la diversité des nationes temporales diversæ sint <’), unde fit ut in populis morum et modi agendi differentia etiam sit, necnon sæpe invidiæ, exprobrationes et facinorosæ rixæ.

Incommodum ex eo quod nimium distet Camberio Gratianopolis ; quippe per unum diarium et difficillimum, præsertim hieme, ratione torrentum, iter (*). Unde fit ut Sacramenta Confirmationis et Ordinis, sicut et ecclesiarum et calicum consecrationes, sanctumque Oleum, vix ab Episcopo Gratianopolitano, in sua jam civitate satis occupato, accipi queant.

Incommodum ex eo quod cum Gratianopolitanus Episcopus caput sit et præpositus comitiorum et conventuum saecularium et temporalium Delphinatus <3)( inde fit, ut quandocumque male habebunt coronæ Francica et Sabaudica, immo etiam gubernatores Sabaudiæ et Delphinatus, populorum commercium valde sit difficile, et Episcopi transitus magnis suspicionibus obnoxius ex utraque parte, dominations temporelles qui s’y exercent (O. De là, entre les peuples, des différences d’humeur et de façons de procéder, et aussi des rivalités, des reproches et des rixes criminelles.

Une autre difficulté, c’est la trop grande distance qui sépare Chambéry de Grenoble. Il y faut plusieurs jours de marche et par des chemins très difficiles, surtout pendant l’hiver, à cause des torrents. Aussi c’est à peine si les Sacrements de Confirmation et d’Ordre, si les consécrations des églises et des calices, si les saintes Huiles peuvent être procurés par l’Evêque de Grenoble, assez occupé dans sa ville. '

De plus, l’Evêque de Grenoble étant le chef et le président des comices et des assemblées séculières et temporelles du Dauphiné, s’il surgit quelque dissentiment entre les couronnes de France et de Savoie, ou même entre les gouverneurs de Savoie et du Dauphiné, les relations entre les deux peuples deviennent très difficiles et le passage de l’Evêque sujet à de graves soupçons de part et d’autre ; cum non tantum ut communis utriusque populi Pastor, sed ut sectarius et ei apud quem residet, estque princeps, addictus consideretur.

[Addebaf] (d has rationes tanti esse momenti, ut nulla legitima vis praetermitti debere ad erectionem episcopatus in ea urbe, tum ex parte Serenissimi Ducis, cum Sedis Apostolicæ, ad quam pertinet præcipuis urbibus et provinciis de congruentibus conservandæ pietati, et exercitii religionis Catholicæ per Episcoporum constitutionem decen-tiæ rationibus providere.

Postremo, credibile Reverendissimum Gratianopolitanum Episcopum in ea esse mente, ut cupere hac suæ diæcesis parte exonerari, quo facilius et accuratius reliquæ, quæ etiamnum magna, ne dicatur maxima, erit, posset incumbere.

car alors il n’est pas regardé comme le Pasteur commun de l’un et de l’autre peuple, mais comme un homme exclusivement dévoué et lié au pays où il réside et exerce la prééminence.

[Il ajoutait que] (■) ces raisons étaient d’une telle importance, que pour établir un évêché dans cette ville, nul effort légitime ne devait être épargné, tant de la part du Sérénissime Duc que du Siège Apostolique. C’est à celui-ci de fournir aux villes et provinces, en y constituant des Evêques, les moyens convenables pour le maintien de la piété et la décence dans l’exercice du culte catholique.

Enfin, on peut croire que le Révérendissime Evêque de Grenoble songe à désirer d’être déchargé de cette partie de son diocèse, afin qu’il puisse, avec plus de facilité et d’exactitude, s’occuper du reste de sa charge qui sera encore bien grande, pour ne pas dire très grande. ■

IV