Procès-verbal de la première abjuration de l’ex-jésuite claude boucard

Thonon, 15 juin 1608

(inédit)

Franciscus de Sales, Dei et Apostolicæ Sedis gratia Episcopus et Princeps Gebennensis, universis ad quos présentes pervenerint, salutem in Christo plurimam.

Cum ante aliquot annos Claudius Boccardus, Virdu-nensis, Societatis Jesu tunc Religiosus, ab Ecclesia Catholica ad hæresim Calvinianam, pro humani ingenii imbecillitate, defecisset atque ita super flumina Babilonis, in • Ps. cxxxvi, 1. tabernaculis haereticorum, aliquandiu postea constitis- ‘ Cf. Ps. ixxxm, set, inventus tandem et praeventus a Patre misericor- - cf. Is., lxv, i ; diarum et Deo totius consolationis, tactusque salutari •^"c'oVm. christianæ religionis recordatione, in seipsum reversus, sponte ac libere surgens, ad cælestem Patrem ejusque

François de Sales, par la grâce de Dieu et du Siège Apostolique Evêque et Prince de Genève, à tous ceux à qui parviendront les présentes, salut abondant dans le Christ.

Il y a quelques années, Claude Boucard, de Verdun, alors Religieux de la Compagnie de Jésus, abandonna, par suite de la fragilité de l’esprit humain, l'Eglise Catholique pour l’hérésie de Calvin, et demeura ainsi quelque temps au bord des fleuves de Babylone, dans les tentes des hérétiques. Mais enfin, trouvé et prévenu par le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, touché aussi du souvenir salutaire de la religion chrétienne, rentrant en lui-même et se levant, de son propre et libre mouvement il résolut Sponsam piissimam, matrem Ecclesiam, redire serio cons- •Cf. Luc., xv, 17- tituit.

Quare, hac ipsa die decima quinta Junii, tertia post Pen-tecostem Dominica, in qua de ovis et drachmæ perditae læta ac jucunda inventione evangelica lectio occurrit, in templo Beatissimæ Virginis Matris Compatientis, seu Septem Dolorum, Thononiensis 0), idem ipse Claudius Boccardus, sponte ac libere, personaliter coram Nobis com-paruit, ac, ut Ecclesiam quam discedens contristaverat suo reditu laetificaret, in publico totius populi conventu, peccatum suum et injustitiam adversum se confessus est,, suppliciter Deo ac sanctae matri Ecclesiæ Catholicæ, Apostolicæ, Romanæ reconciliari petens ac exposcens.

Nos vero, qui a Sancta Sede Apostolica, per litteras ab Illmo et Rmo Domino Petro Francisco, Episcopo Savonensi„ Sanctissimi Domini nostri Papæ ad Serenissimum Sabaudiæ Ducem Nuntio Nobis directas, eumdem, seorsim et nominatim, Claudium Boccardum recipiendi, absol-sérieusement de retourner au Père céleste et à son Epouse très-sainte, notre mère l’Eglise.

C’est pourquoi aujourd’hui, 15 juin, troisième dimanche après la Pentecôte, jour où se rencontre la lecture de l’Evangile qui parle du recouvrement joyeux de la brebis et de la drachme perdues, dans l'église de Notre-Dame de Compassion ou des Sept-Douleurs, de Thonon W, le susdit Claude Boucard a comparu en personne devant Nous, de son propre et libre mouvement, et, pour réjouir par son retour l’Eglise qu’il avait contristée par son départ, il a confessé publiquement, devant tout le peuple assemblé, son péché et son injustice, en demandant et suppliant d’être réconcilié avec- Dieu et notre sainte mère l’Eglise Catholique, Apostolique et Romaine.

Et Nous, qui avions reçu du Saint-Siège Apostolique, par lettres-à Nous adressées par 1’111“* et Rme Mgr Pierre-François, Evêque de Savone, Nonce de notre Très Saint Père le Pape auprès du Sérénissime Duc de Savoie, la plus ample faculté particulière et nominale de recevoir, absoudre et réconcilier ledit Claude Boucard,

Comme on l’a dit plus haut, note, p. 30, c’était l’église paroissiale, anciennement annexée au prieuré de Saint-Hippolyte dont elle porta le nom jusqu’en 1602.

Sur M»’ Pierre-François Costa, voir tome XIII, note, p. 251- vendi ac reconciliandi auctoritatem cumulatissimam habebamus, ipsum hæresim omnem, ac praecipue Calvinianam abjurantem, damnantem et anathematizantem audivimus, ejusque de fide Catholica, ac erga Sedem Apostolicam obedientia, juramentum solemne excepimus.

Tum vero, quod consequens erat, pro potestate Apostolica Nobis in hac parte concessa ac commissa, rite, legitime, juridice, ac omnibus servandis servatis, in utroque foro eumdem Boccardum ab omnibus omnino censuris, in quas propter hæresim inciderat, absolvimus ; deinde, eadem auctoritate, super irregularitatibus quas contraxerat cum eo dispensavimus, ac demum, a vinculo voti simplicis quod in Societate Jesu emiserat omnino liberavimus ; declarantes, ut etiam per présentes Nostras litteras declaramus, eum nullis prædictæ Societatis Jesu legibus deinceps teneri, sed tanquam verum clericum et sacerdotem secularem, omniumque privilegiorum legitimis ac probis sacerdotibus concessorum, capacem et participem ab omnibus haberi debere. Eadem auctoritate Apostolica, qua in hac parte fungimur, omnibus tam ecclesiasticis quam laicis magistratibus, dominis, cujuscumque gradus sint et ordi- Nous l’avons entendu abjurer, condamner et anathématiser toute hérésie, surtout celle de Calvin, et avons reçu sa profession solennelle de foi catholique et d’obéissance au Siège Apostolique.

Alors, comme conséquence, en vertu du pouvoir Apostolique à Nous concédé et commis pour cette affaire, Nous avons absous le même Boucard selon toutes les règles et prescriptions des lois et du droit, dans le for intérieur et extérieur, de toutes les censures, absolument, par lui encourues à cause de son hérésie ; Nous l’avons ensuite, en vertu de la même autorité, dispensé au sujet des irrégularités par lui contractées ; enfin, Nous l’avons libéré entièrement du lien du vœu simple qu’il avait émis dans la Compagnie de Jésus, déclarant, comme Nous le déclarons par les présentes, qu’il n’est plus tenu dorénavant par aucune des lois de la Compagnie de Jésus, mais qu’il doit être considéré par tout le monde comme un vrai clerc et prêtre séculier, capable et participant de tous les privilèges concédés aux prêtres légitimes et honnêtes. En vertu de la même autorité Apostolique, dont Nous sommes revêtu pour cette affaire, Nous défendons sévèrement à tous magistrats et seigneurs, tant ecclésiastiques que laïques, de quelque rang et ordre qu’ils soient nis, districte prohibentes ne propter apostasiam, hæresim, excommunicationem censurasve quoscumque per dictum Claudium quomodocumque incursas, quocumque prætextu, sive in judicio sive extra judicium, molestiam ullam, litem aut præjudicium ullatenus moveant aut inferant.

Quinimo, omnes toto orbe Christianos vehementer hortamur ut ipsum eumdem nunc Rdum dominum Claudium Boccardum, sacerdotem ac sanctæ theologiæ doctorem, quibus poterunt caritatis officiis prosequantur, quemadmodum Nos quoque, Nostris ad omnipotentem Deum precibus, peramanter benedicimus.

Ut autem omnia supradicta testata et indubitata omni bus esse possint, has præsentes litteras, Nostra et secretarii Nostri W subscriptione ac sigilli quo in similibus utimur impressione, firmavimus.

Thononii Allobrogum, decima quinta Junii, millesimi sexcentesimi octavi.

Revu sur une copie conservée à Paris, Archives Nationales.

et sous aucun prétexte, soit en justice, soit ailleurs, de susciter aucun ennui, procès pu préjudice au sujet de l’apostasie, hérésie, excommunication et de toutes censures encourues en quelque façon que ce soit par ledit Claude.

Bien au contraire, Nous exhortons vivement tous les chrétiens du inonde à exercer tous les offices possibles de charité envers celui qui est maintenant le Révérend M. Claude Boucard, prêtre et docteur en théologie, de même que Nous le bénissons du fond du cœur par les prières que nous adressons pour lui au Dieu tout-puissant.

Et pour que tout ce qui précède soit certifié d’une manière indubitable, Nous avons signé les présentes et les avons fait signer par Notre secrétaire M et munir du sceau dont Nous Nous servons dans les cas semblables.

Thonon, en Savoie, 15 juin 1608.

Minute de la pièce précédente

Thonon, 15 juin 1608

(inédit)

Universis ad quos présentes pervenerint, salutem in Christo plurimam.

Cum ante aliquot annos Claudius Boccardus, Virdu-nensis, pro humani ingenii imbecillitate, a Catholica religione ad hæreticos Calvinianos defecisset, inventus tandem ab eo quem non quaerebat, et praeventus in benedic- ^Cf. is., ixv, 1 ; tionibus dulcedinis, tactusque salutari dolore cordis in- * Ps.xx’4. ' trinsecus, de suo in matris Ecclesiæ Catholicæ gremio, non Gen., vi, 6. ita pridem serio cogitavit. Neque vero cogitationes ejus cogitationes hominum fuerunt, sed Patris illius qui cogitat cogitationes pacis et non afflictionis ; quare idem quod ‘ Jerem., xxix, u.

A tous ceux à qui parviendront les présentes, salut abondant dans le Christ. 1

Claude Boucard, de Verdun, ayant, par suite de la faiblesse de l’esprit humain, abandonné, il y a quelques années, la religion catholique pour l’hérésie de Calvin, fut enfin retrouvé par Celui qu’il ne cherchait pas, et prévenu des bénédictions de sa douceur, en sorte que, touché dans son cœur d’une salutaire douleur, il se mit, il n’y a pas longtemps, à méditer sérieusement son retour dans le sein de l'Eglise Catholique. Or, ses pensées ne furent pas des pensées humaines, mais celles mêmes de ce Père qui pense des pen-cogitatione concepit opere peperit et complevit, et Deo optimo duce, sponte et libere coram Nobis comparait. De fide Catholica, ac erga Sedem Apostolicam obedientia deinceps retinenda ac propugnanda, juramentum solemne excepimus.

Tum vero, quod consequens erat, eum primo, pro potestate Apostolica Nobis in hac parte concessa ac commissa, rite, legitime, juridice, ac omnibus servandis servatis, in utroque foro absolvimus ab omnibus omnino censuris in quas propter hæresim inciderat. Deinde, cum eodem super irregularitate ac irregularitatibus, si quam vel si quas contraxerat, dispensavimus, ac demum a vinculo voti simplicis, quod in Societate Jesu emiserat, Uberavimus ; declarantes, ut etiam per présentes Nostras litteras declaramus, eum nullis prædictæ Societatis Jesu legibus deinceps obligatum, sed tanquam verum clericum et sacerdotem secularem, omnibusque privilegiis veris, legitimis ac probis sacerdotibus concessis gaudentem, ab omnibus haberi debere. Eadem authoritate Apostolica, qua in hac parte fungimur, districte prohibentes omnibus, tum ecclesiasticis tum laicis magistratibus ac dominis, cujuscumque gradus sint et ordinis, ne propter apostasiam, hæresim, excommunicationem censurasve hactenus a dicto Claudio Boccardo incursas, ei ullatenus, quocumque prætextu, sive in judicio sive extra judicium, molestiam ullam, litem aut præjudicium movere aut inferre audeant.

Quinimo, omnes toto orbe Christianos vehementer hor-se'es de paix et non d'affliction. Aussi mit-il en œuvre ce qu’il avait conçu en pensée, et conduit par le Dieu très bon, il se présenta à Nous de son propre et libre mouvement. Nous avons reçu son serment solennel de professer et défendre désormais la foi catholique et l’obéissance au Siège Apostolique.

Alors, comme conséquence... [La suite de cette minute ne présente guère que des inversions et quelques changements de mots avec le texte définitif ; nous renvoyons donc à la traduction de celui-ci, pp. 173, 174.] tamur ut ipsum eumdem Reverendum dominum Claudium Boccardum, sacerdotem ac sanctæ theologiæ doctorem, quibus poterunt Christianis officiis prosequantur, quemadmodum Nos quoque Nostris ad Deum precibus ei quam amanter benedicimus.

Ut autem omnia supradicta testata et indubitata faceremus, has présentes litteras fecimus, Nostra et secretarii Nostri subscriptione ac sigilli, quo in similibus utimur impressione, firmavimus.

Thononii Allobrogum, xv Junii, anno 1608.

Revu sur l’Autographe conservé dans l’église des RR. PP. Jésuites

de Huesca (Espagne).

II

NOTES POUR LE PROCÈS-VERBAL DE L’ABJURATION'

De l’ex-frère mineur, pierre gillette

15 juin 1608 (d

(minute inédite)

P. Gilleta

1. Ordinis Minorum de Observantia, tunc professus.

2. Ac demum eadem authoritate illi concessimus, ut in habitu clericorum ac sacerdotum secularium libere, ac

P. Gillette

1. De l'Ordre des Mineurs de 1’Observance, alors profès.

2. Enfin, par la même autorité, Nous lui avons concédé d’aller et venir, librement et sans reproche de la part de quiconque, avec sine ulla cuj usquam reprehensione, toto hoc anno 1608 incedere ac vivere possit ; declarantes, ut etiam per présentes declaramus, eum toto eo tempore neque ad habitus Religionis gestationem, neque ad obedientiam Superiorum regularium illatenus cogi aut teneri posse.

3. • Sive secularibus, sive cujuscumque Ordinis regularibus.

4. X Aut habitus secularis toto hoc anno gestationem.

Revu sur l’Autographe conservé à la Visitation d’Annecy.

le costume des clercs et prêtres séculiers, pendant toute cette année 1608. Nous avons déclaré, comme Nous le faisons par les présentes, que pendant tout ce temps il ne peut être obligé ou tenu à porter l’habit religieux ou à obéir aux Supérieurs réguliers.

3. Soit aux séculiers, soit aux réguliers de tout Ordre.

4. Ou le port du costume séculier pendant toute cette année.

III

PROJET DE TRANSACTION ENTRE LES CARMÉLITES DE DIJON