Aux barnabites d’Annecy (’)

Ier octobre 1621-17 avril 1622

(inédit)

1

Première supplique des Pères Barnabites a saint François de Sales

A Monseigneur le Reverendissime Evesque et Prince

de Geneve.

Supplient humblement les Reverendz Peres réguliers de la Congrégation de S4 Paul, appelés Barnabites, recteurs perpetuelz du College de la présente ville, disantz : qu’en considération du peu de reveneu quilz ont, il pleut a Son Altesse, il y a desja quelques années, de tesmoigner quil desiroit l’augmentation d’icelluy, affin quilz heussent plus de commodité d’entretenir plus grand nombre de Peres en ceste ville pour l’instruction de la jeunesse, et de maintenir les bastimentz dudit College, qui sont grandz. Et a ces fins, sadite Altesse [aurait] faict entendre que son bon playsir estoit d’unir la chappelle vulgairement appellee le prieuré de Saint Clair, exsistant riere Dingye, a leur Congrégation ; mais la chose seroit demeuree imparfaicte b). Et a cause de ce, il a encoures pieu a Monseigneur le Prince Cardinal en escripre a Vostre Seigneurie Reverendissime quil desiroit fort quil vous pleut de faire ceste union.

Et certes, il y a de la rayson de leur prouvoir de quelque plus ample revenu, attendu la modicité de cestuy la quilz ont, l’utillité et nécessité du ministère quilz font, et que ladite chappelle, bien qu’elle soit communément appellee prieuré, neantmoings il ny a qu’un recteur, sans Religieux, vivant comme prebstre séculier, indépendant d’aulcung chefz (sic) d’Ordre. Aussy ne se treuve il que ladite chappelle soit esté visitée par aultre que par Messeigneurs les Rme9 Evesques, qui ont en icelle exercé toutte sorte d’authorité et de jurisdiction.

De sorte quilz recourent a Vostre Seigneurie Rrae, affin que, ce considéré, il vous playse leur provoir pour l’effeict de ladite union, ainsy que de rayson.

Soit monstree au sieur Procureur fiscal de Genevois.

Annessi, le Ier octobre 1621.

Franç3, E. de Geneve.

Le Procureur fiscal de Genevois dit qu’il n’a point d’autre interest en l’union dont est question que celuy du bien public, auquel il estime ladicte union pouvoir grandement conférer : laquelle partant il n’empesche, sans préjudice des droictz de Monseigneur et du tiers non ouy. Et neantmoins, pour le fondement et validité d’icelle, remonstre que, par un préalable, il doibt estre debuement informé sur la nécessité, utilité et préjudice que peut aporter ladicte union, et sur la vraye valeur des revenuz annuelz et charges de la chapelle dont est question ; et semblablement, des revenuz et charges des Reverendz Peres supliantz, vocatis vocandis, pour de faict leur estre proveu comme de raison.

Ledict jour.

F. de la Pesse.

(Un double de la même supplique des Pères Barnabites est apostillé par le Saint et par le Procureur fiscal de l'Evêché de la manière suivante : )

Soit monstré au sieur Procureur fiscal.

Annessi, le Ier octobre 1621.

Franç8, E. de Geneve.

Le Procureur fiscal de l’Evesché dit qu’auparavant que procéder a l’union requise et qu’il puisse prester aucun consentement a icelle, il eschoit d’informer sommairement sur la nécessité ou utilité, et sur la qualité des bénéfices ; n’empeschant qu’a ces fins soit commis le greffier de l’Evesché.

Fait Annessi, le jour susdit.

Favre, Proc, fiscal.

Commis Me Dumont, greffier de l’Evesché (’), pour informer sommairement, suivant les conclusions du sieur Procureur fiscal.

Annessi, le 5 octobre 1621.

Franç®, E. de Geneve.

2Ô2 Opuscules de saint François de Sales

Et ilz continuent a prier Dieu pour sa conservation et celle dudict Chappitre. Off.

Ruffier.

Soit monstree au venerable Chapitre selon la requeste.

Annessi, le 4 novembre 1621.

Franç8, E. de Geneve.

il Nous appert par lettres a Nous envoyées par icelle : avons ordonné et ordonnons que la chapelle de Saint Clair, communément appellee prieuré, biens, fruitz et revenuz qui en dependent, seront mis, annexés et incorporés a perpétuité au College de la présente ville et cité, avec les charges en dépendantes ; et qu’a ces fins en soyent expediees auxditz suppliantz lettres de provision de ladite union et annexe, telle que de droit et de coustume. Et c’est pour en jouir apres le trespas du moderne recteur et prieur b), pavsiblement.

Annessi, le xvm. ixre 1621.

Franç8, E. de Geneve.

R4 Jean Sonnerat (voir tome XX, note, p. 76, et cf. le Décret qui va suivre).

4

Décret d’union du prieuré de Saint-Clair au Collège d’Annecy

19 novembre 1621

Franciscus de Sales, Dei et Apostolicæ Sedis gratia Episcopus et Princeps Gebennensis, universis et singulis ad quos præsentes pervenerint, salutem in Domino sempiternam.

Ecclesiastica beneficia, iis præsertim jure concedi ratio dictat, qui illa omnia simul præstent pro quibus etiam singulis ipsorum beneficiorum redditus canonice conferuntur. Quare, cum sacri Canones, nunc divina Officia persolven-

François de Sales, par la grâce de Dieu et du Siège Apostolique Evêque et Prince de Genève, à tous et chacun à qui parviendront les présentes, salut étemel dans le Seigneur.

La raison veut que les bénéfices ecclésiastiques soient à bon droit accordés surtout à ceux qui réunissent toutes les conditions requises, en bloc et en particulier, pour la collation canonique des revenus des bénéfices. Aussi, puisque les saints Canons engagent à tibus, nunc animarum saluti verbo, doctrina, sacrorum administratione incumbentibus, beneficia impertienda sua- RSess. xxiii. de deant, novissime vero sancta Tridentina Synodus speciali " ’ ' favore collegia quibus prima ætas pietatis ac litterarum rudimentis instituatur prosequuta, non solum ea erigenda arctissime præcipiat, verum etiam peculiares modos inducat, quibus ipsorum oneribus sublevandis, per fructuum ecclesiasticorum assignationes provideatur ; Nobis quoque ita Nostrum quo fungimur in iis redditibus distribuendis munus justius obire visum est, si iis qui non in singula modo, sed in omnia simul ea quæ prædiximus, diligenter intendant, pastoralem curam in hac parte impertiamur.

Legitimis quippe documentis ac testimoniis ad id receptis ac coram Nobis exhibitis, constitit quod cum Rdi Clerici regulares Sancti Pauli, vulgo Barnabitæ, qui in Chapuisiano hujus Anneciensis urbis Collegio, sub titulo SS‘oruItt Pauli et Caroli, juxta eorum Congregationis pia instituta, divina Officia, Sacramentorum administrationem, concionum, cathechismi, scholarum aliarumque religiosarum functionum operas obeunt, adeo tamen tenui redditu potiuntur attribuer les bénéfices soit à ceux qui célèbrent les Offices divins, soit à ceux qui s’occupent du salut des âmes par la parole, l’enseignement et l’administration des Sacrements, et que tout dernièrement, le saint Concile de Trente a témoigné un intérêt spécial à l’égard des collèges où la jeunesse apprend les rudiments de la piété et des belles-lettres, non seulement en ordonnant de les ériger, mais encore en indiquant les moyens particuliers de subvenir à leurs charges, en leur assignant des revenus ecclésiastiques : Nous, à Notre tour, avons jugé que Nous remplirions plus équitablement le devoir de Notre ministère touchant la distribution de ces revenus, si Notre soin de Pasteur, sur ce point, gratifiait ceux qui s'adonnent avec zèle, non seulement à une des œuvres susmentionnées, mais à toutes simultanément.

Or, par de légitimes documents et témoignages reçus dans ce but et à Nous montrés, il est évident que les Révérends Clercs réguliers, de Saint-Paul, appelés vulgairement Barnabites, qui au Collège Chappuisien d’Annecy, sous le vocable des Saints Paul et Charles, tout en s’acquittant, selon les pieux statuts de leur Congrégation, de la célébration des Offices divins, de l’administration des Sacrements, des prédications, du catéchisme, des écoles et autres fonc-ut cum iis oneribus jam susceptis sustinendis vix sufficiat, cogantur idcirco et minori Religiosorum numero esse, et solemniores ordinarias functiones aut omittere, aut minus solemniter persolvere quam per eorum Constitutiones liceat :

Nos igitur, pro officii Nostri debito sacrorum Canonum ac sancti Tridentini Concilii decretis intendentes, piæ quo- ‘ Ubi supra., que voluntati Serenissimi Sabaudiæ ac Pedemontium Principis in hoc obtemperantes W, cum ad dicti Collegii adeo utilia ac ecclesiasticæ reipublicæ necessaria munera adjuvanda ac promovenda, sine ullo divini servitii dispendio assignari commode posse visa fuerit capella sæcularis seu ecclesia vulgo prioratus Sancti Clari appellata, diocæsis Nostræ ; idcirco, tam auctoritate Nostra ordinaria quam in hac parte quatenus opus sit, tamquam a Sede Apostolica, juxta dicti œcumenici Concilii Tridentini decretu, delegata, ac de fratrum Nostrorum Canonicorum capitulari consensu super hoc habito, dictam capellam, ecclesiam seu prioratum Sancti Clari, diocæsis Nostræ, cum omnibus ejusdem fions religieuses, jouissent cependant d’un si petit revenu, que, ne pouvant suffire à tant de charges assumées, ils se voient forcés à diminuer le nombre de leurs Religieux, et à omettre les fonctions ordinaires plus solennelles, ou à les célébrer moins solennellement que ne le leur permettent leurs Constitutions :

Nous donc, en obéissant, selon Notre devoir, aux décrets des saints Canons et du saint Concile de Trente, en conformité aussi à la volonté du Sérénissime Prince de Savoie et de Piémont, voyant que, pour aider et promouvoir les services si utiles et nécessaires à la vie ecclésiastique que rend le susdit Collège, on peut, sans aucune diminution du service divin, assigner commodément la chapelle séculière ou église de Notre diocèse appelée vulgairement prieuré de Saint-Clair ; de Notre autorité ordinaire, aussi bien que de celle qui, en tant que l’affaire le requiert. Nous est déléguée par le Siège Apostolique, suivant les décrets du Concile œcuménique de Trente, et après avoir pris le consentement capitulaire de Nos frères les Chanoines, Nous unissons, annexons et incorporons pour toujours, par la teneur des présentes, au Collège Chappuisien des Saints Paul et Charles d’Annecy, des Clercs réguliers de Saint-

Le prince Victor-Amédée (voir tome XVII, note ( 1), p. 45). Cf. à l’Appendice du tome XX, la lettre du cardinal Maurice de Savoie au saint Evêque^ p. 402, et celle du prince de Piémont au prince de Carignan, son frère, p. 415. bonis, redditibus, juribus et emolumentis, eorumque accessoriis, pertinentiis, annexis ac dependentiis, ex nunc prout tunc et e contra, cum primum illam per cessum ex causa resignationis, permutationis vel alia quacumque, vel decessum, seu quamvis aliam dimissionem, vel amissionem, Rdl pni joannjs Sonnerati, moderni rectoris, vacare contigerit, dicto Collegio Chapuisiano, Sanctorum Pauli et Caroli Anneciensi, Clericorum regularium Sancti Pauli, præsentium tenore perpetuo unimus, annectimus et incorporamus ; ita ut liceat dicti Collegii Religiosis, ac eorum procuratoribus, pro tempore existentibus, ipsius corporalem, realem et actualem possessionem per se vel alios, apprehendere et perpetuo retinere dictosque redditus percipere, ac in dicti Collegii utilitatem et usus convertere, nullius licentia super hoc ulterius requisita. Per præsentem vero unionem, dictam ecclesiam debitis obsequiis fraudari nolumus, sed per dictum Collegium congrue supportari onera in ipsa ecclesia consueta. Mandantes universis et singulis præsbiteris, clericis, notariis et aliis hujus diocæsis ad id ex parte dicti Collegii requirendis, ut ipsum seu ejus procuratores in dictæ ecclesiæ possessionem inducant ; inhibentes singulis et universis, quantum possumus districte, in virtute Paul, ladite chapelle, eglise ou prieuré de Saint-Clair, de Notre diocèse, avec tous ses biens, revenus, droits et émoluments, ainsi que tous accessoires, appartenances, annexes et dépendances, eu égard à l’état actuel comme à l’état futur, et vice-versa, aussitôt qu’elle sera vacante par voie de cession pour cause de résignation, de permutation ou toute autre, ou bien, par le décès, ou autre démission ou amission du Révérend Jean Sonnerat, recteur actuel. Les Religieux du Collège, ou leurs procureurs, qui existeront à ce moment-là, pourront prendre et retenir pour toujours, par eux-mêmes ou par d’autres, la corporelle, réelle et actuelle possession de la susdite chapelle, et en toucher les revenus pour les employer à l’utilité et usage du Collège, sans qu’il soit besoin d’en demander ultérieurement à personne la permission. Toutefois, par la présente union Nous n’entendons pas priver l’église en question des services dus, mais les charges habituelles en seront, comme il convient, supportées par le Collège. Nous ordonnons à tous et chacun prêtres, clercs, notaires et autres personnes de ce diocèse pouvant être requis à cela par le Collège, de favoriser sa prise de possession de ladite église par lui-même ou ses procureurs. Nous défendons à sanctæ obedientiæ et sub excommunicationis pœna quam ex nunc prout tunc infligimus, sex dierum spatium, duos videlicet pro primo, duos pro secundo et reliquos duos pro tertio termino ad id assignantes, ne dictis Religiosis, vel eorum procuratoribus, ullo modo obsistant, quominus dictam possessionem libere adipisci, et adeptæ pacifice insistere valeant.

In quorum fidem, has Nostras, sigillo consueto, ac Nostra et notarii Nostri subscriptione, munitas dedimus.

Datum et actum in insigni oppido Anneciaci, præfatæ diocæsis, in domo Nostræ solitæ habitationis, sub anno a Nativitate Domini millesimo sexcentesimo vigesimo primo, indictione iv, die vero decima nona mensis Novembris, Pontificatus Sanctissimi in Christo Patris et Domini nostri Dni Gregorii, divina Providentia Papæ decimi quinti, anno primo G) ; præsentibus ibidem Rdi5 dominis Georgio Rolland et Michaele Favre G), præsbiteris hujus diocæsis, testibus.

Franc8, Eps Gebennensis.

Dumont.

chacun et à tous, aussi sévèrement que possible, en vertu de la sainte obéissance et sous peine d’excommunication par Nous dès maintenant et pour l’avenir lancée (assignant pour cela l’espace de six jours, deux pour le premier terme, deux pour le second, et les deux autres pour le troisième), de s’opposer en quelque façon à ce que les Religieux ou leurs procureurs prennent libre possession et en jouissent en paix.

En foi de quoi, Nous avons livré les présentes, munies du sceau ordinaire et de Notre signature et de celle de Notre notaire.

Donné et fait dans l’insigne ville d’Annecy, dudit diocèse, en la maison de Notre résidence habituelle, l’an de la Nativité du Seigneur 1621, indiction IVe, le 19 du mois de novembre, l’an premier du Pontificat du Très Saint Père dans le Christ et notre Seigneur Grégoire XV, Pape par la divine Providence t1), en présence des témoins, Révérends Georges Rolland et Michel Favre G), prêtres de ce diocèse.

François, Evêque de Genève.

Dumont.

Voir tome XX, note, p. 324.

Voir tomes XI, note, p. 117 ; XVI, note', p. 141 ; XVII, note, p. 208.

5

Quatrième supplique des Pères Barnabites

A Monseigneur le Evesque et Prince de Geneve.

Supplient humblement les Rd2 Peres Clercz réguliers de la Congrégation de Saint Paul, recteurs perpetuelz du College de la présente ville, qu’en la cause d’appel ventillante au Sénat sur l’appellation comme d'abus interjectee par le sieur Baron de Menthon t1) de l’union de la chappelle appellée prieuré de Saint Clair audict College, ledict sieur Baron se sert de la Visite faicte par V. R. Seigneurie dudict prieuré, qu’il est présupposé escript que ladicte chappelle est de son patronage ; de laquelle Visite les suppliantz désirent avoir extraict.

Mais parce quilz se sont apperceus que les motz substanciaux ,qu’on preste contre eulx sont apposés a ladicte Visite par apostille, et probablement a l’insceu de V. S. Re6e, ilz recourent a ce que, ce considéré, il vous playse ordonner a Me Decomba saysie d’icelle, la rapporter par devant vous et, l’ayant veu, fayre sur ce telle déclaration que Vostre Seigneurie R8se treuvera raysonnable, si elle a entendu advouer ce droict de patronage ou non, affin quilz ne s’embarracent mal a propos en proces.

Si feres bien.

gence. Particulièrement, n’avons aucune mémoire qu’en la Visite de la chapelle appellee prieuré de Saint Clair fust parlé d’aucun droit de patronage ; c’est pourquoy Nous l’avons tousjours creu et tenu pour un benefice libre, sans qu’aucun en aye le droit de présentation. Et ne croyons pas qu’il se faille arrester a ce qu’en ladite Visite sont estés adjoustés par apostille ces motz : de la præsentation du sieur Baron de Menthon, puisque elle n’a esté appreuvé par Nous W, et que pour avoir treuvé, appres que le livre de Visite nous a esté des-ja diverses fois représenté, qu’elle avoit esté moins soigneusement et exactement redigee par escrit, Nous ny avons pas cy devant adjousté foy telle qu’est deüe aux actes publiez, mais seulement Nous en sommes servi par forme de memoyres et instructions ; aussy ne l’avons Nous voulu ny signer ny approuver nulle part.

Si requérons tous qu’il appartiendra, croyre que ce dessus contient vérité, et au surplus, ordonnons a Nostre secrétaire expedier l’extraict de la Visite suppliée aux Peres supplianz, pour s’en servir comme de raison.

Annessi, le 17 avril 1622.

Françs, E. de Geneve.

Revu sur les originaux conservés aux Archives communales d’Annecy, Série GG,

Fonds du Collège Chappuisien.

H —-LE PRINCE - ÉVÊQUE DE GENÈVE

I

MÉMOIRE DESTINÉ A PROUVER QUE l’ÉVÉQUE DE GENÈVE

EST LE SEUL LÉGITIME PRINCE SOUVERAIN DE LA CITÉ