Cartel de desfy

I. De la præparation et attention a l’Office divin, prières vocales et mentales, a la lecture et aux sermons et discours devotz • •a l’amende du PsalmeLawt^a^e Dominum omnes gentes a chasque Dominum omnes gentes, pour le restablissement de la perfection ecclesiastique.

Avec nostre Mere Jeanne Françoise Fremyot de Chantal. — Nostre Dame, l’Ange gardien et saint François d’Assise.

2. Le recueillement intérieur et l’entretien d’esprit avec nos Saintz particuliers et l’Ange gardien, au tems du silence, en la solitude, en la cellule et autres lieux desoccupés des exercices qui requièrent une autre attention ; et c’est contre l’ennuy naturel et les distractions importunes. A l’amende pour chasque manquement, l’antienne Sancti Dei Antiph. in Sanc­ omnes, pour tous les Prælatz et Pasteurs de l’Eglise. torum memoria ad

Avec ma Seur Marie Jacqueline Favre W. — Saint B. Mariæ Virg.

Joseph et saint Michel.

3. La serieuse attention a nous mesmes et a nos offices propres, contre le soin superflu de la charge des autres et contrerollement de leurs actions. A l’amende pour chasque Antiph. B.Mariæ manquement, le Salve Regina, pour tous les Princes et Virg. in exitu Off.

SS.Trinit.in temp. Rois chrestiens.

Adventus.

Avec ma Seur Jeanne Charlotte de Breschard P). — Saint Augustin et sainte Catherine.

manquement, pour le restablissement de la perfection ecclesiastique. Avec nostre Mere. — Nostre Dame, l’Ange gardien et saint François.

2. Le recueillement inferieur et entretien dévot avec nos Saintz particuliers et Ange gardien, au tems du silence et solitude et desoccupé des exercices qui requièrent un’autre attention ; a l’amende de l’antienne Sancti Dei omnes, etc., a chasque manquement,, pour tous les Prælatz et Pasteurs de l’Eglise. Avec ma Seur Favre. — Saint Michel, saint Joseph. 3. La serieuse attention a nos offices, contre le soin superflu de la charge des autres et contrerollement de leurs actions ; a l’amende de l’antienne Salve Regina, pour tous les Rois et Princes chrestiens. Avec ma Seur de Brechard. — Saint Augustin, sainte Catherine et le Saint du moys W.

Voir tome XV, note, p. 178.

Voir tome XIV, note, p. 86.

Voir ci-dessus, note, p. 492.

4. La commisération sur le defaut d’autruy quand on ne le peut légitimement excuser, mais ne le point reveler ni n’en parler jamais que pour l’amendement, aux supérieurs, aux confesseurs ou a nostre Mere ; contre la facilité a parler du prochain en mauvayse part. A l’amende pour chasque manquement, l’antienne Sancta Maria, succurre miseris. * Serm. cxciv, S_

Avec ma Seur Anne Jacqueline, touriere (*). — Saint Appen^Videtom^ Jean Baptiste et saint Paul.

''

xxm huj. Edit..

p. 200.)

5. La douceur envers tous et la condescendance ; contre le chagrin et nostre propre pensee. A l’amende pour chasque manquement, le verset Virgo singularis, inter omnes mitis, etc., pour tous ceux qui aspirent a la perfection •Hymn.Ave,maris: 1 .• chrestienne.

Stella.

Avec ma Seur Peronne Marie de Chastel. — Saint Jean et saint Hierosme.

6. L’in différence en la qualité et quantité de viandes, comme a toute autre chose qui répugné a nostre sensualité ; contre la douilletterie et le soin de nous mesme. A l’amende pour chasque manquement, le Sub tuum præsidium, pour Antiph. Complet-

parvi Offic. B. Ma-

tous les pauvres nécessiteux, desbauchés et malvivans. riæ Virg.

4. La commisération sur les detautz d’autruy, quand on ne les peut légitimement excuser ; ne point les reveler ou accuser, s’il n’y a particulière obligation ; a l’amende de Sancta Maria, succurre miseris, etc., pour tous les pécheurs.

Avec ma Seur Jaqueline. — Saint Jean Baptiste et saint Paul.

5. La douceur envers un chacun et condescendance legitime es œuvres de charité ; a l’amende du verset Virgo singularis, inter omnes mitis, etc., pour tous ceux qui aspirent a la perfection chrestienne.

Avec ma Seur de Chastel. — Saint Jean Evangéliste, saint Hierosme.

6. L’indifference en la qualité et quantité des viandes, et de l’heure du manger, comm’en toutes autres choses qui repugnent a Avec ma Seur Claude Françoise Roget W. — Sainte Anne et saint Joachim.

7. La frequente rememoration de la presence de Dieu aux récréations et par tout ailleurs ; contraire a l’empressement extérieur et esvagation inferieure. A l’amende, Dominus pars hæreditaiis meæ, etc., pour tous ceux qui sont voués a Dieu.

Avec ma Seur Marie Marguerite Milletot (*). — Saint Bernard et sainte Agnes.

8. Le renoncement de la propre volonté en tout et pour tous ceux que nous pouvons, indifféremment, avec la promptitude de l’obeissance envers ceux qui ont pouvoir sur nous ; contre la propre volonté et liberté imparfaite. A l’amende pour chasque manquement, l’orayson Respice ’Oratiofinis Hora- quæsumus, Domine, pour tous les captifz et prisonniers, bu? s'anctæ'Heb- Avec ma Seur Marie Adrienne Fichet. — Saint Pierre et sainte Magdeleine.

9. L’acceptation et congratulation amoureuse de toute sorte d’incommodités corporelles et suggestions spirituelles ; nostre sensualité ; a l’amende de Sub tuum præsidium confugimus, etc., pour tous les pauvres nécessiteux.

10. La simplicité et modestie manger, au parler et aux récréations, contraires a l’empressement et au marcher démesuré ; a 'Antiph.præparat. l’amende de Ale reminiscaris, Domine, delicta nostra, etc., pour l’amendement de tous les desbauchés et malvivans. 8. La frequente rememoration de la præsence de Dieu, de nostre profession et du devoir envers nous mesmes ; a l’amende de l’antienne, Dominus pars hœreditatis meæ, etc., pour tous ceux qui se sont voués a Dieu.

Avec ma Seur Milletot. — Saint Bernard, sainte Agnes. 9. Le renoncement a la propre volonté en tout et pour tous ceux que nous pouvons, indifféremment, avec la promptitude de l’obeis- (1 ) Voir tome XV, note, p. 106, et ci-dessus, p. 492. Ibid., note, p. 6.

Ibid., note, p. 12.

contre l'immortification des sens et liberté. A l’amende pour chasque manquement, un Pater et un Ave pour tous pèlerins et estrangers.

Avec ma Seur Claude Marie Thiollier (d. —■ Saint Grégoire et sainte Claire.

10. La fidelité et promptitude a travailler a nostre per fection ; contre les irrésolutions et pusillanimités. A l’amende pour chasque faute, l’antienne Beata Dei Genitrix Maria, pour la conversion des payens. Turcs et infidelles. ’io Offic. parv. b.

Avec ma Seur Claude Agnes Joly de la Roche!2).— Saint a Alexis et sainte Elizabeth.

11. La mortification des sens, tant inferieurs qu’exte-rieurs ; contre toute sorte de curiosité et d’empressement d’esprit. A l'amende pour chasque faute, Y Ave Maria, . pour l’extirpation de l’hæresie.

Avec ma Seur Marie Aymee de Blonnay. —- Saint Charles et sainte Françoise.

12. La simplicité, vérité et candeur ; contre l’emula-sance envers ceux qui ont pouvoir sur nous ; a l’amende de l’orayson Respice quasumus, Domine, etc., pour tous les captifs et prisonniers.

Avec ma Seur Fichet. —- Saint Pierre, sainte Magdeleine.

10. L’acceptation et congratulation amoureuse de toutes sortes ■d’incommodités qui [sont maladies, hontes, contraires a la nature...] repugnent a nostre sensualité, tant corporelles que spirituelles ; a l’amende d’un Pater et Ave pour tous pèlerins et estrangers.

Avec ma Seur Thiolier, l’aisnee professe. — Saint Grégoire, sainte Claire.

11. La fidelité et promptitude, contre les irrésolutions et pusillanimités ; a l’amende de Sancta Maria, succurre miseris, pour la conversion des infidelles et payens.

Avec ma Seur de la Roche. — Saint Alexis, sainte Elisabeth.

12. La mortification des sens tant inferieurs qu'extérieurs, con-

tion, jalousie et artifice. A l’amende pour chasque manque- 'tiymn. An,maris ment, le verset Monstra te esse Matrem, etc., pour le ... restablissement de la perfection chrestienne.

Avec ma Seur Marie Marthe Legros W. — Sainte Mar­

the et saint Bernardin.

13. L’humiliation, bassesse et mespris de soy mesme ; contre la hardiesse et bonne estime. A l’amende pour chasque manquement, le verset Vitam præsta puram,etc., pour les courtisans, affin qu’ilz se connoissent dans leur estât de vanité.

Avec ma Seur Marie Avoye Humbert W. — Saint Bonaventure et sainte Catherine martyre.

14. L’affabilité et société avec les moindres ou esgaux, avec l’esgalité d’humeur ; contre la propre estime et trop grande taciturnité. A l’amende pour chasque manquement, le verset Solve vincla reis.

Avec ma Seur Anne Marie Rosset. — Saint Ambroyse et saint Anthoyne de Padoüe.

15. La vigilance sur ses propres actions, le bon employ tre toutes sortes de curiosités : a l’amende de YAye Maria, pour l’extirpation des hæresies.

Avec ma Seur de Blonnay. — Saint Charles, sainte Françoise.

13. La simplicité, vérité, candeur et sincérité, contre l’émulation, jalousie, simulation et artifice; a l’amende du verset Monstra te esse Matrem, pour le restablissement de la perfection chrestienne.

Avec ma Seur Legros. — Sainte Anne, saint Bernardin.

14. L'humiliation, bassesse et mespris, contre l’hardiesse, propre estime et ostentation; a l’amende de Vitam prasta puram, pour les courtisans, affin qu’ilz se reconnoissent.

Avec ma Seur Humbert. — Saint Bonaventure et sainte Catherine martire.

15. L’affabilité et société avec les moindres ou esgaux, avec Voir tome XV, note, p. 233.

Voir tome XVII, note, p. 263.

Voir tome XIX, note, p. 33.

Cinquième Série — La Visitation 49g

manuel du tems, ne point parler de soy mesme ni de ses appartenances ; contre la paresse, caquetterie des vains et inutiles discours. A l'amende pour chasque manquement, l’orayson Respice quæsumus, Domine, pour tous les ’Ubi supra, p. 49 vagabons de la terre.

Avec ma Seur Marie Anthoyne Thiollier W. — Sainte Brigitte et sainte Barbe.

16. La parfaitte envie de contenter Dieu et nos Supérieurs en nos actions ; contre la propre inclination de nous rechercher nous mesme et de playre au monde. A l’amende pour chasque manquement, Régi sœculorum immortali, Capitulum Pri-pour l’exaltation du saint nom de Dieu parmi tous les mæ Hor*' mortelz.

Avec ma Seur Anne Françoise Chardon. — Sainte Catherine de Gennes et saint Onofrius.

17. Ne se point plaindre d’aucune chose qui nous arrive, comme : infirmité, incommodité ou disette de quelque l’esgalité d’humeur ; a l’amende du verset Solve vincla reis, pour les infirmes et valétudinaires.

Avec ma Seur Rosset. — Saint Ambroyse et saint Anthoyne de Padoüe.

16. La vigilance sur les actions, avec l’employte du tems, contraire a la paresse et caquetterie, vains et inutiles discours ; a l’amende de l’orayson Respice quæ sumus. pour tous les vagabons de la terre.

Avec ma Seur Thiolier, la jeune professe. — Saint Ægide, sainte Barbe.

17. La perpétuelle envie de contenter Dieu et les Supérieurs en nos actions, contre la propre inclination de nous y rechercher nous mesme et de plaire au monde ; a l’amende de Régi sa culorum immortali, etc., pour l’exaltation du nom de Dieu parmi tous les mortelz.

Avec ma Seur Chardon. — Sainte Catherine de Gennes, saint Onoffrius.

18. Ne se point plaindre d’aucune chose qui nous arrive : comme infirmité, incommodité, manquemens, ni mesme de nos imperfections ou retardement a la perfection ; comme encor de ne point chose temporelle, ni mesme de nos imperfections ou retardement a la perfection ; ne se point accuser a tous propos par humilité, ou plustost par legereté, et ne faire point la correction a nostre prochain. A l’amende, un De -profundis pour les âmes du Purgatoire.

Avec ma Seur des Gouffiers U). — Saint Anthoyne et sainte Reparate.

se troubler, s’accuser a tous propos par humilité, ou plustost legereté ; a l’amende d’un De profundis pour les trespassés du Purgatoire.

Avec ma Seur des Gouffiers. — Saint Anthoyne, sainte Reparate.

Le récit des b... vertus de ses proches, par... Ne point iaire la correction a personne es choses legeres et qui ne sont point péché.

L’accommodement de soy’ mesme a un chacun, selon que dit t Cor., ix. 55: s Paul : Omnibus omnia factus sum, ut Christum lucrifaciam. Ph'lip., m. 8. Ne parler point de soy, ni de ses parens et amis, de propos délibéré, en matière de louange, jactance et ostentation.

Avec ma Seur Favre.

Ave M.

Voir tome XV, note, p. 343.

Notes que le Saint n’a pas utilisées dans son Défi.

IV

APPROBATION ET CONFIRMATION DES CONSTITUTIONS