Sommaire des constitutions

DE LA CONGREGATION RELIGIEUSE DE SAINTE MARIE

Article Ier

De la fin pour laquelle ceste Congrégation est erigee

Plusieurs femmes et filles vertueuses désirant bien souvent de consacrer touts les moments de leur vie a l'amour et service de Dieu, lesquelles neantmoins pour l’imbécillité de leur complexion corporelle, ou pour estre ja affaiblies par l’aage, ou mesme pour

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avoir des urgentes obligations [d’] ordonnés de temps en temps des affaires de leur maison, ou bien, enfin, pour n’estre pas inspirés ny disposés, ne peuvent pas entrer ez Religions esquelles on mene une vie austere et rigoureuse, et par conséquent sont contraintes de s’arrester au monde parmi les tracas ordinaires d’iceluy, exposés aux perpétuelles distractions et grands dangers et occasions de toute sorte de péchés et vivre sans dévotion : en quoy il y a beaucoup de perte et compassion.

Alûn donc que telles personnes ayent moien de se retirer du monde, fuir ses appasts et amorces de péché et s’appliquer plus doulcement et parfaictement au service et amour de Dieu et exercices des vertus et choses spirituelles, ceste devote et religieuse Congrégation a esté dressee et procurée envers nostre S Pere le Pape sur l’exemple de celles qui, a mesme intention, furent instituées par S Charles Borrhomee, en son diocese de Milan, et de celle de Sta Françoise a Rome.

Article 2e

Des personnes qu'on pourra recevoir en ceste Congrégation

et de leur qualités

On y pourra donc recevoir les veufves qui ont encore quelques

obligations d’avoir soin de leurs enfants et des affaires de leur

maison, a condition toutes fois qu’elles ne prendront point l’habit

de la Religion qu’elles ne soient entièrement libres des occupa­

tions de leur mesnage,et qu’estans une fois admises en la compagnie,

elles vivront avec mesmes devoirs et observances que les Soeurs

professes, sinon qu’il sera permis a telles veufves d’aller quelque'* Il a pieu a Sa S‘‘ fois l’annee donner ordre aux affaires de leur maison en la sorte de moderer cest ar- qu’il a esté dict ; et cependant elles porteront un habit simple et mtvoJlu^ue ces m°deste, en un mot, de vrayes veufves. .■veufves ne sorti- En second lieu on y pourra recevoir les veufves, et filles aagees de ront que deux fois seize ans, qui,pour l’infirmité de leur santé et complexion naturelle,

ou pOur quelqu’une des causes cy dessus en l’article premier men­

tionnés, ne peuvent supporter l’austérité et rigueur d’aultres Re­

ligions ; pourveu qu’elles ayent l’esprit et le cœur en bon estât,

pour vivre soubs l’obeissance et en la praticque de la dévotion et

exercices de la vie spirituelle. On excepte neantmoins celles qui

auroient quelque mal contagieux et dangereux, comme les escruel-

les, la lepre et autres semblables.

Mais sur toutes les qualités requises a celles qui entreront, l’on

doibt rechercher qu’elles ayent une très profonde resolution de

mespriser le monde, vivre humblement, doulcement et avec une

parfaicte obéissance, charité et grand désir de se perfectioner en traita sérieusement d’une fondation de la Visitation en cette ville. Dès son départ de Moulins, vers le 15 octobre 1617, et son arrivée dans la capitale, Mme des Gouffiers travailla activement pour faire aboutir le projet : ne serait-ce pas elle qui aurait fait dresser ce Sommaire des Constitutions l — Quoi qu’il en soit, nous croyons pouvoir le placer entre la seconde moitié de 1617 et la première de 1618.

toutes sortes de vertus et perfections propre d’une vraye servante de Dieu et espouze de Jesu Christ.

Article 3e

De la closture et entree des hommes

Les hommes n’entreront en façon quelqu’onque en ceste ste Maison, sinon quand la chose pour laquelle ils devroient entrer ne peust estre executee autrement qu’en y entrant ; et lors il fault que ce soit avec la licence de l’Evesque, par escript, ou de celuy qui sera commis de sa part.

Quand au médecin, chirurgien, confesseur, manœuvres qui doibvent entrer par nécessité, ilz seront conduicts aux lieux ou ils doibvent ferre leur charge par deux Sœurs qui feront auparavant sonner une clochette parmi la Maison,

(La suite est conforme au Ms. K, sauf le dernier alinéa. Voir ci-dessus, P- 217-)

Outre les susdicts, pourront entrer les peres et meres pour la consolation des Sœurs malades, quand elles seront tellement malades qu’on jugera leurs maladies périlleuses. Que sil se peut bonnement fere, tels parens n’entreront qu’avec le médecin ou Confesseur, affin de ne multiplier tant les entrées. Que s’il ne se peut aisément, on observera a leurs entree et visite ce qui a esté dict icy dessus de l’entree du Confesseur et médecin.

Article 4e

De l’entree des femmes

Les femmes pourront entrer dans la Maison................................. Tout le présent ar­

ticle a esté retran­

ché, fors la 7e con­

(La suite est conforme au Ms. K, jusqu’à « Septiesmement ». Voir ci-dessus, dition. pp. 218-220.)

Septiesmement : Il sera permis de recevoir en la Maison, mesme pour plusieurs jours, les femmes lesquelles, ou pour se consoler, ou pour se préparer a ferre des confessions generales, ou pour s’establir a l’amandement de leur vie auront besoin d’un peu de retraitte, a la charge qu’y estant entrées, elks obéissent a la Supérieure et qu’il n’y en aye que trois au plus au mesme temps.

(Voir le Ms. K, p. 221.)

En somme, il fault fere en sorte que quand ces dites personnes du monde entreront en la Mayson, le monde pourtant ny entre point : ce qui arrivera si les filles de la Congrégation attirent par leur devis, contenance et modestie et religieuse façon les femmes de dehors a parler modestement, chrestiennement et spirituellement, ne désirant ny voulant ouir d’elles les nouvelles superflues, murmn-rations, detractions et semblables devis importuns et séculiers ; mais monstrant un vray et naif mespris de tout cela, comme du tout aliéné de leur Institut et contraire a la loy chrestienne, a la - perfection de laquelle elles aspirent.

Article 5e

De la façon de parler avec les estrangers

Quand aux estrangers, soient hommes ou femmes, ausquelles il est requis de parler sans qu’elles entrent dans la Maison, on observera ce qui s’ensuit :

(Le reste est semblable au Ms. K, p. 222, sauf ce qui suit.) coupant cour en toutes sorte de devis et discours, si ce n’est en ceux qui regardent le proffit spirituel de l'ame et consolation d’icelle.

Quand est de la closure des Sœurs voilees, elle s’observera exactement selon la prescription du sacré Concile de Trente, en sorte qu'elles ne pourront aucunement sortir [sinon] es cas notés en iceluy et permis par les sacrez Canons. Toutefois, les Sœurs Servantes pourront sortir pour le service de la Maison, comme il sera dict cy apres.

Article 6e

De l’employte du jour

Depuis Pasques jusques a la S Michel : elles se lèveront a cinq heures, pour entrer a l’oraison l’heure entière de cinq et demie a six et demie, laquelle on sonnera en clochetant seulement durant trois Pater, a cette fin que toutes les Sœurs ayent commodité de s’assembler; et l’on la commencera par Veny, Sancte Spiritus, a la fin de laquelle elles diront Prime a basse voix. Apres quoy elles feront quelques exercices corporels, selon que la Supérieure ordonnera.

A huict heures on dira Tierce en chant, et tout consequemment Sexte a basse voix ; et apres on ouira la sainte Messe, laquelle dicte, on recitera Nonne a basse voix, sinon les festes qu’on la chantera. Cela faictz, l’on fera l’examen.

Elles disneront a 10 heures, et apres qu’on aura sonné le Benedicite toutes seront en silence jusques apres Grâces, qu’elles entreront en récréation jusques a midi, depuis lequel jusques a deux heures elles se retireront et feront leurs ouvrages en silence, leur estant permis neantmoins de dormir demye heure de ce temps la.

A deux heures elles feront demi heure de leçon spirituelle en particulier, apres laquelles elles iront a Vespres, lesquelles se chanteront a trois heures ; et icelles dictes, elles pourront demeurer en conversation et deviser de choses qu’elles auront leu, jusques a Compile qui se diront a basse voix a cinq heures, et seront suivies des Litanies et d’une demie heure d’oraison mentale, en sorte que le tout soit achevé a cinq heures 3 quartz ; et des lors elles relascheront un peu [leur esprit] jusques au souper, le tout neantmoins en silence, qui durera jusques apres le souper ou collation qui se feront tousjours a six heures.

(Voir la suite au Ms. Q, p. 361.)

Es jours de jeusne, que l’on disne a unze heures, l’on fera le matin l'heure de silence qui defaudra l’apresdinee, et rempliront les heures qui abonderont avant disné a fere des ouvrages ; et en l’apresdinee il n’y aura rien de moins qu’es austres jours, parce que l'heure qu’on emploie a souper supplera a l’heure que le retardement du disné a retranché.

Depuis la S Michel, qu’elles se lèveront a six heures, elles entreront a l’oraison a six et demie jusques a 7 et demie ; Prime se diront a près. A 8 heures et demye on dira Tierce et Sexte, puis se dira la Messe, et le reste a la coustume ; et disneront et souperont a l’heure ordinaire.

Le Charesme on dira Vespre a dix heures et demye, a basse voix, apres lesquelles on fera l’examen. Complie se diront a l'heure ordinaire et a basse voix, ausquelles on adjoustera le Stabat en chant, qui sera suivi des Litanies a basse voix et de l’orayson, en sorte que pour le tout soit employé l’heure.

Ce qui a esté dict que toutes se treuvent couchés a dix heures n’empesche pas qu’elles ne se puissent coucher incontinant apres la retraicte, ains sera expedient que celles qui sont subjectes au someil le fassent de bon cœur, pour estre plus prompte et agile au lever.

Article 7e

Du manger

(Cet article est conforme au Ms. K ; voir ci-dessus, p. 241.)

Article 8e

Du parler, des récréations et conversations entre elles

(Cet article est conforme au Ms. K ; voir ci-dessus, p. 243.)

Article 9«

Des Heures, oraisons et Communions

Elles diront le petit Office de Nostre Dame au choeur, et le chanteront distinctement, sçavoir possement ; hormis les festes suyvantes, sçavoir est : le premier jour de Noël............................................

(La suite reproduit le texte du Ms. K, excepté le deuxième alinéa de celui-ci, qui est omis dans le Ms. de Paris. Voir ci-dessus, pp. 237-239, et la variante.

Article 10e

De la pauvreté

(Les deux premiers alinéas de cet article sont la reproduction du Ms. K, pp. 246, 247 ; la suite est conforme au Ms. Q, pp. 372, 373, sauf le dernier alinéa de celui-ci, qui est omis dans le Ms. de Paris.)

Article 11e

Des ouvrages

(Cet article reproduit textuellement le Ms. K. Voir ci-dessus, p. 253.)

Article 12e

Des litz et habitz

Elles s’habilleront le plus simplement que fere se pourra, tant en la matière qu’en la forme, ainsy qu’elles sont maintenant. Pour habillement elles porteront des robbes et cottes noires, d’ettofies simples, comme drap cadis, gros burail et estamine. Elles porteront pour coiffures un voile d’estamine, long jusques au dessous de la ceinture et qui leur couvrira tout le visage, sans attiffet ny aucune façon. Un bandeau noir qui couvre le front ; leurs colletz de toile mediocre, avec les barbettes sans plis, et sans manchettes : le tout sans empoys. Les Novices seront vestues comme les Professes, fors le voile et la barbette, ains porteront un voile blanc.

Elles porteront le voile abbatu sur le visage jusques au bout du nez, entrant au chœur pour les Communions, prédications et en tout autres occasions quil conviendra paroistre devant les séculiers, sinon quand la Supérieure en ordonnera aultrement.

(La fin de cet article est conforme au Ms. K. Voir ci-dessus, p. 241.)

Article 13e

De l’obeissance

(Cet article reproduit le Ms. K, excepté les lignes 33, p. 244, et 1-6, p. 245, qui sont omises dans le Ms. de Paris, lequel donne en plus le dernier alinéa du Ms. Q ; voir ci-dessus, p. 369.)

Article 14e

De la chasteté

(Voir le texte du Ms. Q, ci-dessus, p. 369.)

Article 15e

De l’humilité

( Cet article est conforme au Ms. Q, p. 373 ; mais les deux derniers alinéas de lap. 375 et la dernière phrase de lap. 376 sont omis dans le Ms. de Paris.)

Article 16e

De la correction

(Pour le premier alinéa, voir le texte définitif, p. 83 ; pour la suite, voir le Ms. Q, p. 376.)

Article 17e

Du Chapitre

Le samedi toutes les Sœurs, et mesme les Novices, s’assembleront au Chapitre, et apres avoir dit le Veni, creator, la Supérieure lira queloues advis tirés de quelque livre dévot ou un article de la Réglé, et dira tout ce qui luy semblera debvoir estre dict pour le bien spirituel de toutes. Que si quelqunes des Sœurs avoit quelque choses a proposer sur le mesme subject, elle le dira a la Supérieure.

(La suite reproduit le texte du Ms. Q, sauf le dernier alinéa de celui-ci qui manque dans le Ms. de Paris. Voir ci-dessus, p. 377.)

Article 18e

Du compte de tous les mois

(Voir le Ms. Q, ci-dessus, p. 378.)

Article 19e

De la modestie

Que les Sœurs en toutes leurs actions observe une grande tranquilité, simplicité et modestie, ne suivant le faste et appareil des contenances mondaines et affectees.............................................

(La suite est conforme au texte définitif, pp. 79, 11. 24-28, 80, 11. 1-9, et au Ms. Q, pp. 380, 381, jusqu’à la fin de la Constitution.)

Article 20e

Des enseignemens pour les séculiers

♦Quand il plaira a Dieu que les Sœurs ayent un lieu propre, elle ce supr», PP. 8j, s’essayeront es festes et Dimanches d’attirer les filles et femmes de var- 255 et s8'- la ville au lieu préparé pour cela, a fin de leur enseigner familièrement les exercices de pieté : comme de l’examen de conscience, de la préparation a la Communion et Confession, de bien dire le Chapelet et la Couronne, de bien prier Dieu le matin, le soir, entandant la Messe, et semblables exercices de vray chrestiennes ; pourveu que le tout se fasse hors de l’heure du Catéchisme et sermon.

Article 21e

De la formule des vœus [pour celles] que font la Profession

L’annee du noviciat expiree, la Novice sera admise pour faire les vœus, si elle est jugee par la Congrégation des Sœurs avoir sa-tisfaict durant son noviciat ; et pour ce il fault que des trois partie les deux de l’assemblee y consentent.

Apres donc plusieurs belles ceremonies qui se practiquent en ceste solennité, qui sont au long descrittes dans les Constitutions de ceste Congrégation, la Novice se prosterne devant l’hostel, accompagnée de toutes les Sœurs, et lict clairement, distinctement et posément la formule qui s’ensuit :

O Cieux, oyez ce que je dis, [etc.] (La formule du vœu est pareille à celle du Ms. Q. Voir ci-dessus, p. 410.)

Et les susditz vœus se renouvellent tous les ans le jour de la

Présentation de Nostre Dame (apres sy estres bien préparée, de­

puis le jour de la sainct Martin, par quelques particulières oray-

sons, méditations et mortifications) en ceste sorte : Je,N..renou­

velé et confirme de tout mon cœur le vœu et Oblation que jay

cy devant faict a mon Dieu, de le servir a jamais en la Congré­

gation de céans par obéissance, chasteté et pauvreté. Au nom

du Pere, du Filz et du Sainct Esprit. Amen.

Quoy dict, immédiatement apres, les communiees escrivent par

apres au mesme Livre et feillet dans lequel elles ont premièrement - Vide supra, p. 118, escript le jour de leurs ,

vœus la confirmation d’iceluy.

-eiot..

Article 23e

Des Sœurs Servantes

Outre les Sœurs voilees et qui gardent la closture, comme il a esté dict cy dessus, on en reçoit quelques autres que l’on appelle Sœurs Servantes, qui sont destinées pour le service extérieur de la Maison, qui, pour ce, doibvent estre de bon corps et de bonne complexion et bon naturel, mais sur tout grandement résolues de servir Nostre Seigneur en travaillant pour la Congrégation, avec obéissance, douceur et humilité.

(Suivent deux alinéas conformes au Ms. Q. Voir ci-dessus, p. 398.)

Elles demeureront deux années au noviciat, passé lequel temps elles seront reçues en la Congrégation et feront les mesmes vœus que les autres Sœurs, en la façon cy dessus explicquée.

(Voir le Ms. Q, pp. 398, 399.)

• Enfin il fault noter que la Congrégation ne se doibt charger de plusieurs telles Sœurs, mais seulement en recepvoir pour survenir a la nécessité de la Maison, a quoy semble que deux seront suffisantes, pour l’ordinaire, pour chaque Mayson.

Article 24e

Déclaration de Vobligation des Réglés

Toutes les réglés et Constitutions de cete Congrégation, tant communes a toutes les Sœurs cy dessus expliqués que particulières ■des Officiantes, que nous n’avons icy mises pour briefveté, n’obligent aucunement d’elles mesmes soubs peine d’aucun péché ny mortel ny veniel, ains sont seulement donnés pour la direction et conduicte de la Congrégation. Si toutesfois quelque Sœur. . . .

(Voir la, suite au Ms. Q, p. 421.)

Outre ce que dessus, la Supérieure, la Directrice, Œconome et autres Officieres de la Maison ont leurs particulières réglés, qui n’on esté icy mises, pource que suffit, pour avoir la connoissance ■de cet Institut, de considerer ce qui a esté cy dessus expliqué.

Loué soit Jésus et Marie.

Revu sur un Manuscrit inédit de l’époque, conservé à Paris,

Bibliothèque Nationale, n° 4353.

B

Fragments de trois lettres de don jean-ambroise mazenta

Général des Barnabites t1)

I

Monsignor Vescovo di Geneva

............................. Monsignor di Novara G) dal suo letto go- * Cf. supra, p. 335, vema tuttavia la sua diocesi con tanto compimento che tutti ne not’ restano edificati ; con il quale farà l’ufficio che Sua Signoria Rma li commanda, et crede che ne resterà consolatissimo.....................

Li 14 dicembre 1614.

II

Monsignor Vescovo di Novara

... L’avisa che Mons. Vescovo di Geneva scrive a S. Ptæ efficacissimamente, accio a nome suo facci sapere a Sua Signoria Rma quanto egli resti obligato et divoto delle sue virtù, quai afietto a con questa per li meriti di quel Prelato, ecc. Li chiede la bene-ditione.

Li 14 dicembre 1614.

III

Monsignor di Geneva

Ritorna il Padre D. Giusto nostro con ogni buona risolutione dal canto nostro di servire a V. S. Rma anche in Tonone, quando cio si possi tare con l’osservanza delle nostre Constitutioni aile quali sa ch'Ella sarà amorevolissimo protettore.

*Li dice che essendo questi ministri dei Signor Card. Borro-not..

meo di présente in Visita et in villa, S. Ptà non puo per hora man-dargli le Regole et ordini delle case di Monache et donne gover-nate dall’Arcivescovo. Farà pero ogni dilligenza per sodisfare al desiderio di V. S. R”a, quale fra tanto potrà vederne moite stam- * Vide tom. XXIII, p. pate nel libro intitolato : Acta Ecclesiæ Mediolanensis.

In ogni altra cosa se gli offerisce prontissimo.

Il 2 8bre 1615.

Texte inédit, revu sur YEpistolario generalizio, conservé dans les Archives

de Saint-Bamabé, à Milan.

DES LOCUTIONS ET DES MOTS SURANNÉS