De l’employte du jour

ARTICLE 7

Despuis Pasques jusques a la saint Michel : elles se lèveront a cinq heures, pour entrer en l’orayson mentale une heure entière despuis cinq et demi jusques a six et demi ; et sera ladite orayson sonnee en clochant seulement durant trois Pater et Ave, affin que toutes les Seurs ayent commodité de s’assembler. Or, elle se commencera par le Veni, Sancte Spiritus ; a la fin de laquelle se dira Prime a droitte voix. Apres quoy, elles feront quelques exercices corporelz selon que la Supérieure l’aura ordonné. Et pendant ce tems elles ne seront point obligées de s’assembler, sinon quand la Supérieure l’ordonnera ; et alhors chacune pourra parler, si bon luy semble, pourveu que ce soit avec modestie et dévotion, pour la reverence de la Communion reelle ou spirituelle qu’elles auront a faire.

A huit heures elles diront Tierce en chant, et tout consécutivement Sexte a droitte voix ; apres quoy, toutes ouyront la sainte Messe, laquelle dite, on recitera None encor a droitte voix, horsmis les grandes festes et Dimanches qu’on la chantera. Cela fait, on fera l’examen l’espace environ d’un Miserere, et de la jusques au disner chacune se peut retirer ou bon luy semble, se recreant a faire quelque ouvrage.

Elles disneront a dix heures, et apres qu’on aura sonné le Benedicite toutes seront en silence jusques apres Grâces, qu’elles entreront en récréation jusques a mydi ; des lequel jusques a Vespres elles se retireront et garderont silence, faysant leurs ouvrages, sauf qu’elles pourront dormir demi heure. A deux heures elles feront chacune demi heure de lecture en particulier.

Vespres se diront a trois heures a droitte voix, excepté le Magnificat et l’antienne de Nostre Dame qui se dit apres Vespres, qui se doivent chanter W. Vespres dites, les Seurs font leurs ouvrages de conversation, devisant de leur lecture et choses utiles jusques a Complies, qui se disent a cinq heures a droitte voix, excepté les grandes festes que l’on chante le N une dimittis ; et sont suivies des Letanies et d’une demi heure d’orayson mentale. Et identique à celle du texte, mais biffée dans le Ms. P où nous lisons, de la main de la Sainte :] elles ne seront point obligées de demeurer ensemble, sinon que la Supérieure fl’ordonnej le commande ; [et celles qui se treuveront ensemble...] et en ce cas, elles pourront parler de choses bonnes et utiles,se gardant de toutes inutilités. [Reprendre au texte, lig. 6.]

en

[La Mère de Chantal a écrit en marge du Ms. P :] Le N une dimittis sera chanté les grandes festes.

des Ihors elles seront en liberté pour relascher un peu leur esprit jusques a souper ou collation, qui se feront tousjours a six heures.

Apres le souper elles entrent en récréation jusques au premier coup de Matines qui, en tous tems, se sonnera a huit heures et demi ; despuis lequel coup s’observe le silence jusques apres Prime du lendemain. Les Matines, qui se commenceront a huit heures trois quartz, seront suivies de l’examen de conscience, lequel estant achevé on lira la matière de la méditation du jour suivant ; apres quoy, toutes se retireront pour estre chacune couchee a. dix heures précisément.

Es jours de jeusne, que l’on disne a onze heures, le silence s’observera despuis Tierce jusques apres Grâces, et le silence de l’apres disné ne commencera qu’a une heure apres mydi.

Despuis la feste saint Michel, qu’elles se lèveront seulement a cinq heures trois quartz, elles entreront a l’orayson demi heure apres le lever, selon l’ordinaire. A huit heures et demi on dira Tierce, Sexte, la Messe et le reste a l’accoustumee. On disnera a dix heures et demi, et soupera a l’heure ordinaire ; mais le silence de l’apres disné ne commencera qu’a mydi et demi.

En Caresme, Vespres se diront a dix heures et demi, toutes a droitte voix, apres lesquelles se fait l’examen ; et en ce tems la lecture ne se fait qu’a trois heures et l’assemblee a quatre. Complies se disent a droitte voix et a l’heure ordinaire, auxquelles on adjouste le Stabat chanté, suivi des Letanies a droitte voix et de l’orayson accoustumee.

3Ô2 Opuscules de saint François de Sales Cf. supra, Cons- *Et pour le regard de la lecture, si quelque Seur, en la faysant, se sent attirée a l’orayson, elle pourra suivre cet attrait, observant neanmoins de lire et retenir suffisamment pour fournir a l’entretien de l’assemblee qui se fait apres Vespres.

DES HEURES DE NOSTRE DAME, ORAYSONS ET COMMUNIONS

ARTICLE 8

Elles diront le Petit Office de Nostre Dame au chœur, ou a droitte voix ou en le chantant, selon qu’il est marqué en leur Directoire de l’Office b) fait exprès pour elles ; M observant de prononcer nettement et distinctement, faysant les pauses, médiations et accens avec grand soin et attention.

Elles seront promptes au premier son de la cloche pour aller au chœur avec gravité et reverence ; et y estant, apres avoir fait la génuflexion devant le Saint Sacrement, elles se mettront a leur place avec un maintien le plus dévot qui leur sera possible ; et ne parleront jamais entre elles, sinon pour chose extrêmement urgente, ni ne sortiront que pour des nécessités fort pressantes.

Si quelqu’une fait faute au chœur, personne ne la reprendra sur le champ ; mais si elle se peut reparer, celles qui s’en appercevront la repareront doucement et sans s’en empresser ; comme par exemple : si celles qui commencent les Pseaumes avoyent pris l’un pour l’autre, les autres reprendront le Psalme laissé sans faire semblant de la faute. Mais celle qui l’aura faite, apres l’Office ira demander pardon, non tristement mays humblement, a la Supérieure. L’Office fait, aucune ne se lèvera que le signe ne soit donné pour s’en aller.

[Dans le Ms. P, la phrase suivante a été ajoutée par la Mère de Chantal.]

en

qu’il

Voir ci-dessus, note, p. 73.

Or, parce que les espritz humains ont accoustumé de prendre des secrettes complaysances en leurs inventions et nouveautés, mesme quand c’est sous le prætexte de la dévotion et accroissement de pieté, et que neanmoins il arrive ordinairement que la multitude des Offices empesche l’attention, gayeté et reverence avec laquelle on les doit faire, il ne sera point loysible a la Congrégation, sous quel prætexte que ce soit, de se charger d’autres Offices ou prières quelcomques ordinaires que des Heures de Nostre Dame, qu’on appelle le Petit Office, avec la variation des seules antiennes, Chapitres, himnes, versetz, Invi-tatoires et Oraysons es festes nommées ci dessus, selon • Vide Ms. K, art.

11, pp. 237, 338.

quil est porté au Formulaire de leur Office W ; et par ce moyen elles auront tant plus d'occasion d’apprendre a bien, distinctement et gravement dire, prononcer et chanter leur dit Office.

Au reste, les Seurs Servantes diront le matin, en lieu de Prime, Tierce, Sexte et None, douze Pater et Ave Maria, et le soir, en lieu de Vespres et Compiles, sept ; pour Matines et Laudes, dix (d. Mais elles ne manqueront point d’assister a la sainte Messe tous les jours, tant que faire se pourra.

• La sainte Communion se fera generale toutes les Cf. supra, Cons­

tit. XXI.

Dimanches et festes de commandement. Que si quelqu’une veut communier hors ces jours la, elle ne le pourra faire qu’avec l’advis du Confesseur et le commandement de la Supérieure. L’on portera le tressaint Sacrement de quinze en quinze jours aux malades qui ne pourront en point de façon aller au chœur.

• Quatre fois l’annee, d’environ trois moys en trois moys, xx.

la Supérieure fera appeller quelque Confesseur extraordinaire, bien qualifié et bien expérimenté, auquel toutes les Seurs se confesseront. Et outre cela, quand quelqu’une désirera de se confesser ou conférer de sa conscience avec quelque personne capable et de bonne condition, la Supérieure le permettra volontier.

Des lit z et habitz

ARTICLE 9

Elles s’habilleront le plus simplement que faire se pourra, tant en la matière qu’en la forme, ainsy qu’elles sont maintenant, de robbes et cottes noires ; et seront coëffees d’un voyle d’estamine noire, long jusques au dessous de la ceinture et qui leur couvre tout le visage, sans attiffetz, sans aucune façon, avec un bandeau noir qui couvre le front ; leurs colletz U), avec leurs barbettes, de toyle mediocre, sans plis ni empois. Leurs robbes seront sans cors et un peu amples, pour pouvoir faire des plis estans ceintes. Les manches de leurs robbes, longues jusques au fin bout des doigtz et larges en sorte qu’elles puissent aysement tenir leurs mains et bras pliés l’un sur l’autre dans leurs manches ; et en somme, elles ne porteront rien qui ne ressente extrêmement la simplicité religieuse.

Leurs litz seront de mattelatz, et les tours d’iceux de simple estoffe brune, qui se feront en sorte que les Seurs couchant plusieurs en une chambre ne se puissent point voir l’une l’autre en se levant ou se couchant ; et pour cela les ouvertures des tours de lit ne seront point tournées l’une contre l’autre. Mays, tant quil se pourra, elles

leurs — Imanchettesj

robbes — ne seront pas coupees au cors, ains [Correction de la Mère de Chantal.]

et — leurs

dans

ou

Voir ci-dessus, note, p. 240.

auront chacune leur petite chambre, et ne coucheront ensemble que pour l’extreme et inévitable nécessité.

Et tant es litz et habitz comme en toute autre chose, on rendra tesmoignage d’un vray mespris du monde.

Du manger

ARTICLE 10

On pourra demeurer une heure entière a table, affin que celles qui mangent lentement prennent leur réfection a l’ayse ; et ce pendant, celles qui auront plus tost fait demeureront attentives a la lecture, en attendant la fin de la table. On mettra le pain et le reste sur table si proprement et nettement qu’aucune des Seurs n’ayt besoin de racler, pincer ou rendre quelque tesmoignage de délicatesse particulière.

Aucune ne mangera ni boyra hors le repas sans congé, qu’elles demanderont avec humilité et confiance quand elles en auront nécessité.

Chacune lira et servira a la table a son tour, voire mesme la Supérieure (d, sauf si quelqu’une pour avoir la voix foible ou pour ne sçavoir pas promptement lire semble devoir estre exceptee. Or, cette lecture doit estre tousjours commencée par un article de la Réglé (d, faite distinctement et clairement, avec des justes pauses de periode en periode, affin que toutes les autres estant en silence entendent sans peyne ce qui se dira. Que si celle qui aura cette charge prend le soin de prévoir la lecture qu’elle devra faire pour s’en bien acquitter, elle fera chose aggreable a Dieu.

L’une des Seurs qui auront mangé a la première table demeurera pour faire la lecture a la seconde, selon que la Supérieure ordonnera t1).

La Supérieure dira les Grâces et Benedicite- des clercs dans le refectoir a droitte voix, quant a la première table ; mais quant a la seconde, on ne dira que le petit Benedicite et les petites Grâces, et l’office s’en fera par celle qui sera la première de la table selon l’ordre de cette année la, et la leçon ne se continuera que jusques a moytié table.

Outre les jeusnes commandés par l’Eglise, elles jeusneront toutes les veilles de Nostre Dame et celles de Pentecoste, de l’Ascension, Trinité et Feste Dieu, et tous les vendredis despuis la feste saint Michel jusques a Pasques, sinon qu’en ce jour lâ se celebrast quelque feste de commandement, car en ce cas le jeusne seroit remis au samedi ; que sil estoit encor feste le samedi, le jeusne ne se feroit point cette semaine la. Et les autres vendredis se fera une simple abstinence au souper.

Avant le Benedicite et apres, les Seurs pourront faire les mortifications permises, a l’accoustumee.

Les Seurs estant entrées a table, nulle ne despliera sa serviette ni ne mettra la main au pain ni au Cousteau que la Supérieure n’ayt donné l’obedience disant : « Au nom de Dieu. « Et taschera on non seulement d’observer le silence, mais de faire le moins de bruit quil se pourra ; que si quelque Seur a besoin de quelque chose qu’elle puisse faire entendre par signe, elle n’employera point les paroles pour cela.

Aux collations, pour le Benedicite et pour les Grâces on dira Y Ave Maria avec le signe de la Croix, et pourra on manger environ troys onces de pain, avec un peu de fruit cuit ou crud.

DU PARLER, DES RECREATIONS ET DES CONVERSATIONS QUI SE FONT