Capítulo IX. Por que o pecado pelo qual é condenado o gênero humano é imputado mais a Adão do que a Eva, embora ele tenha pecado depois dela e por meio dela

Para isso parece-me que se deve perguntar, em primeiro lugar, por que o pecado pelo qual o gênero humano foi condenado é imputado mais vezes e mais especialmente a Adão do que a Eva, embora ela tenha pecado primeiro, e Adão depois e por meio dela. Diz, com efeito, o Apóstolo: Mas a morte reinou desde Adão até Moisés, também sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão (Romanos 5:14). Leem-se também muitas outras passagens que parecem incriminar mais Adão do que Eva. Julgo que isso acontece ou porque aquele casal é entendido todo inteiro no nome da parte principal, assim como muitas vezes se costuma significar o todo pela parte; ou porque Adão, com a sua costela, ainda que edificada em mulher, podia chamar-se Adão, como se lê: que Deus os fez macho e fêmea, e os abençoou (Gênesis 1:17). E chamou-lhes Adão no dia em que foram criados. Ou ainda porque, se não Adão, mas só Eva tivesse pecado, não seria necessário que todo o gênero humano perecesse, mas só Eva. Pois Deus podia fazer de Adão, no qual criara o sêmen de todos os homens, outra mulher, por meio da qual se realizasse a partir de Adão o desígnio de Deus. Pelas mesmas razões, designarei a ambos pelo nome de Adão, salvo quando for necessário distingui-los.