Capítulo XII. Que os males de Adão não passam com retidão alguma para aquele homem

Do mesmo modo, também não é difícil entender como o Filho da Virgem não está sujeito ao pecado ou à dívida de Adão. Com efeito, Adão foi feito justo, livre do pecado e da dívida tantas vezes mencionada, e da pena do pecado, e bem-aventurado, capaz de conservar sempre a justiça recebida e, pela justiça, essa liberdade e bem-aventurança de que falei. Como, pois, Adão, podendo conservar sempre para si estes bens sem dificuldade alguma, não os conservou, tirou-os ele mesmo a si e submeteu-se aos seus contrários. Tornou-se, assim, servo do pecado, ou da injustiça, e da dívida que não pode pagar, e da miséria, da qual faz parte a incapacidade de recuperar os bens perdidos. Assim, pois, como não pôde tirar a si os bens que tinha e atrair os males que não tinha senão não conservando para si os bens quando podia, assim também não pôde tirar esses mesmos bens a nenhum outro e infligir-lhe os males senão não conservando os bens para aquele a quem podia conservá-los. Ora, não podia conservar esses bens para ninguém senão para aqueles cujo poder de geração recebeu submetido à sua vontade. Logo, não pôde transmitir os referidos males a nenhuma pessoa, ainda que propagada dele, em cuja geração nem a natureza de propagar que lhe foi dada nem a sua vontade operou ou pôde operar coisa alguma. Por isso, os referidos males de Adão não passam, por nenhuma razão ou retidão, ao homem concebido da Virgem.