Capítulo XXI. Por que não pôde ter injustiça pessoal

Quanto à injustiça pessoal, é supérfluo discutir que não o atingiu, pois a natureza humana nunca esteve nele sem a divina, nem a sua alma jamais foi onerada contra a vontade, ou de algum modo impedida, pelo corpo corruptível. Essa alma, como ela, ou antes, todo aquele homem e o Verbo de Deus, Deus, sempre existiram como uma só pessoa, nunca esteve sem perfeita justiça, sabedoria e poder, que ele sempre teve de si mesmo segundo a pessoa, como Deus, embora, nas naturezas, a humana tenha recebido da divina o que teve. Não nego, porém, que haja outra razão mais alta, além desta que aqui apresentei e daquela que pus em outro lugar (liv. II, cap. 16), de como Deus assumiu o homem da massa pecadora sem pecado, como o ázimo do fermentado¹. Se ela me for mostrada, aceito-a de bom grado; e as minhas, se (o que não penso) se puder mostrar que são contrárias à verdade, não as mantenho.