Capítulo XVIII. Que Deus foi concebido de uma Virgem justa, não por necessidade, como se não pudesse nascer de uma pecadora, mas porque assim convinha

Embora, pois, o Filho de Deus tenha sido concebido com toda a verdade da puríssima Virgem, isso não se fez por necessidade, como se de uma mãe pecadora não se pudesse gerar racionalmente uma prole justa por esse modo de propagação, mas porque convinha que a concepção daquele homem se fizesse de uma mãe puríssima. Com efeito, era conveniente que resplandecesse com uma pureza tal que não se pode conceber maior abaixo de Deus aquela Virgem a quem Deus Pai dispunha dar o seu Filho único, gerado do seu coração igual a si e a quem amava como a si mesmo, de tal modo que fosse naturalmente um só e o mesmo Filho comum de Deus Pai e da Virgem; aquela a quem o próprio Filho escolhia para fazer, substancialmente, sua mãe; e da qual o Espírito Santo queria, e havia de operar, que fosse concebido e nascesse aquele de quem ele mesmo procedia. Como essa mesma Virgem foi purificada pela fé antes da própria concepção, disse-o (liv. II, cap. 16, 17), onde dei outra razão desta mesma coisa de que aqui se trata.