Capítulo XXVI. A verdade da processão do Espírito Santo a partir do Filho confirma-se sobretudo porque são certas pela fé as coisas de que ela necessariamente se segue

Eis que vimos com quanta verdade e com quanta necessidade se segue que o Espírito Santo procede do Filho. Se isso não é verdade, das duas uma: ou é falso algo daquilo de que dissemos que isso se segue, o que é contra a fé cristã que mantemos com os gregos; ou não concluímos com coerência, o que não se pode mostrar. Por isso, se não é verdade, destrói-se a fé cristã. É também manifesto a quem entende que, se se põe como falso, nenhuma verdade daí nasce. Consideremos também o que sucede quando se afirma como verdadeiro. Certamente, se é verdade que o Espírito Santo procede do Filho assim como do Pai, segue-se que é espírito do Filho assim como do Pai, e que é enviado e dado pelo Filho assim como pelo Pai. É o que ensina a autoridade divina, e daí não se segue absolutamente falsidade nenhuma. Ora, negada, a processão do Espírito Santo a partir do Filho introduz tamanha falsidade que destrói, contra a fé cristã, aquelas coisas de que mostramos que ela se segue, e não gera verdade alguma. Afirmada, prova tamanha verdade, como mostramos, e não arrasta consigo falsidade alguma. Pense, pois, o coração racional com que razão a excluiria da fé cristã. Finalmente, se é erro crer nesta processão do Espírito Santo a partir do Filho, a própria autoridade divina nos induz em erro. Pois ela nos ensina tanto aquilo de que esta processão se segue como o que dela se segue; e em parte alguma a nega, nem declara de modo algum o que lhe repugne. Pode-se objetar que, porque a autoridade divina em parte alguma a enuncia, por isso não se deve afirmá-la. Diga-se, de modo semelhante, que, porque em parte alguma a nega, nem diz algo que lhe repugne, não se deve negá-la. Dizemos ainda que a afirma suficientemente, quando afirma aquilo pelo qual ela se prova; e de modo nenhum significa algo pelo qual se negue.