Capítulo 6

Da perfeição do amor divino que, no estado desta vida, é necessária à salvação

De outro modo, porém, amamos a Deus de todo o coração, mente, alma e força, se nada em nós ficar fora do amor divino, nada havendo que não refiramos a Deus em ato ou em hábito; e essa perfeição do amor divino é dada ao homem como preceito.

Primeiro, que o homem refira tudo a Deus como ao fim, conforme diz o Apóstolo em 1 Cor 10, 31: Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus. Isso se cumpre quando alguém ordena sua vida ao serviço de Deus e, por conseguinte, tudo o que faz por si mesmo se ordena virtualmente a Deus, a não ser que sejam coisas que afastem de Deus, como os pecados. Assim o homem ama a Deus de todo o coração.

Segundo, que o homem submeta seu intelecto a Deus, crendo naquilo que é transmitido por Deus, segundo a palavra do Apóstolo em 2 Cor 10, 5: Reduzindo todo entendimento ao cativeiro, em obediência a Cristo. Assim Deus é amado de toda a mente.

Terceiro, que o homem ame em Deus tudo o que ama e refira, de modo universal, todo o seu afeto ao amor de Deus. Por isso o Apóstolo dizia em 2 Cor 5, 13–14: Se saímos de nós, é para Deus; se somos sóbrios, é para vós; pois a caridade de Cristo nos impele. Assim Deus é amado de toda a alma.

Quarto, que todas as nossas coisas exteriores, palavras e obras, derivem da caridade divina, segundo a palavra do Apóstolo no último capítulo de 1 Cor: Tudo o que é vosso se faça na caridade. Assim Deus é amado de toda a força.

Este é, portanto, o terceiro modo de amor divino perfeito, ao qual todos estão obrigados pela necessidade do preceito. O segundo modo, porém, não é possível a ninguém nesta vida, a não ser que seja ao mesmo tempo peregrino e bem-aventurado, como o Senhor Jesus Cristo.