Capítulo 20

^20:1^ No ano em que Tartan entrou em Azoto, tendo-o enviado Sargon, rei dos assírios, e tendo ele combatido contra Azoto e tendo-a tomado,

^20:2^ naquele tempo o Senhor falou pela mão de Isaías, filho de Amós, dizendo: vai, solta o pano de saco de teus rins e tira as sandálias de teus pés. E ele assim fez, andando nu e descalço.

^20:3^ E o Senhor disse: assim como meu servo Isaías andou nu e descalço, isso será sinal e portento de três anos sobre o Egito e sobre a Etiópia;

^20:4^ assim o rei dos assírios conduzirá os cativos do Egito e os deportados da Etiópia, jovens e velhos, nus e descalços, com as nádegas descobertas, para ignomínia do Egito.

^20:5^ Terão medo e ficarão envergonhados por causa da Etiópia, sua esperança, e do Egito, sua glória.

^20:6^ O habitante desta ilha dirá naquele dia: era esta a nossa esperança, aqueles aos quais recorremos em busca de auxílio, para que nos livrassem da presença do rei dos assírios? E como poderemos nós escapar?

503. No ano em que. Aqui se apresenta o tempo da destruição, e divide-se em três partes.

Primeiro, apresenta-se algo que significa, isto é, um ato profético;

segundo, o significado do ato: E disse;

terceiro, mostra o efeito do que é significado: Terão medo.

504. Quanto ao primeiro ponto, três coisas.

Primeiro, apresenta-se o tempo da profecia: No ano. Azoto, cidade dos filisteus, Amós 1:7–8, onde também estão Gaza, Gat, Acaron, Ascalon, Azoto. Sargon, que é também Senaquerib, segundo Jerônimo, pois teve seis nomes, que são Sargon, Senac, Fua, Salmanasar, Teglate-Falasar, Asarad; pela mão, isto é, por uma obra concordante com as palavras. Oseias 12:10: Pelas mãos dos profetas fui representado em semelhanças.

Segundo, apresenta o preceito divino: Vai e solta. Ezequiel 24:24: Ezequiel será para vós um portento.

Terceiro, o cumprimento do preceito: E ele assim fez. Abaixo, em Isaías 50:5: Eu, porém, etc.

505. E o Senhor disse. Aqui se apresenta o significado do ato referido.

Primeiro, quanto ao tempo que durou a perseguição: De três anos, significados pelos três dias em que andou nu. Ezequiel 4:6: Dei-te um dia por um ano.

Segundo, quanto ao autor da destruição: Assim o rei conduzirá. Ezequiel 30:9: Naquele dia sairão mensageiros da minha presença em trirremes para esmagar a confiança da Etiópia.

Terceiro, quanto à condição da destruição, em sua universalidade: Jovem e velho; em sua vileza: Nua, isto é, a multidão cativa. Jeremias 46:11: Não há cura para ti.

506. Terão medo. Aqui apresenta o efeito sobre os judeus.

Primeiro, o temor: Terão medo;

segundo, a vergonha: E ficarão envergonhados;

terceiro, a expressão de ambos: O habitante desta ilha dirá, isto é, de Jerusalém, que era incessantemente golpeada pelas ondas da perseguição, como uma ilha pelas ondas do mar.

Era esta, no que se exprime a vergonha;

e como, no que se exprime o temor. Abaixo, em Isaías 30:3: A força do faraó será para vós motivo de vergonha.