Capítulo 23

^23:1^ Fardo de Tiro. Uivai, navios do mar, porque foi devastada a casa de onde costumavam vir; da terra de Cetim isso lhes foi revelado.

^23:2^ Calai-vos, vós que habitais na ilha, comerciantes de Sidon; os que atravessam o mar te encheram

^23:3^ nas muitas águas. A semente do Nilo, a colheita do rio são seus frutos; e ela se tornou o comércio das nações.

^23:4^ Envergonha-te, Sidon, diz o mar, a fortaleza do mar, dizendo: não tive dores de parto, não dei à luz, não criei jovens nem fiz crescer virgens.

^23:5^ Quando isso for ouvido no Egito, sofrerão ao ouvir a respeito de Tiro.

^23:6^ Atravessai os mares, uivai, vós que habitais na ilha.

^23:7^ Não é esta a vossa, que desde os dias antigos se gloriava de sua antiguidade? Seus pés a levarão para longe, para peregrinar.

^23:8^ Quem pensou isso contra Tiro, outrora coroada, cujos comerciantes eram príncipes, cujos mercadores eram os ilustres da terra?

^23:9^ O Senhor dos exércitos pensou isso para abater a soberba de toda glória e levar à ignomínia todos os ilustres da terra.

^23:10^ Atravessa tua terra como um rio, filha do mar: já não tens cinto.

^23:11^ Estendeu sua mão sobre o mar, perturbou os reinos. O Senhor deu uma ordem contra Canaã, para esmagar seus fortes.

^23:12^ E disse: não tornarás a gloriar-te, ó virgem filha de Sidon, que sofres calúnia; levanta-te, atravessa o mar até Cetim; também ali não terás repouso.

^23:13^ Eis a terra dos caldeus: não houve povo semelhante; Assur a fundou. Levaram seus fortes para o cativeiro, escavaram os alicerces de suas casas, reduziram-na a ruínas.

^23:14^ Uivai, navios do mar, porque foi devastada vossa fortaleza.

^23:15^ Naquele dia serás esquecida, ó Tiro, durante setenta anos, como os dias de um só rei. Mas, depois de setenta anos, haverá para Tiro como que um canto de prostituta:

^23:16^ Toma a cítara, percorre a cidade, prostituta entregue ao esquecimento; canta bem, repete o canto, para que haja memória de ti.

^23:17^ Depois de setenta anos, o Senhor visitará Tiro e a reconduzirá a seus ganhos; ela tornará a prostituir-se com todos os reinos da terra sobre a face da terra.

^23:18^ Seus negócios e seus ganhos serão santificados ao Senhor. Não serão guardados nem acumulados, porque seu comércio será para os que habitarem diante do Senhor, para que comam até se saciar e se vistam até a velhice.

547. Fardo de Tiro. Nesta parte, ameaça os tírios, que estavam unidos ao povo de Deus pela sociedade no comércio. Divide-se em duas:

primeiro, ameaça com a destruição realizada por Nabucodonosor;

na segunda, promete a libertação: Depois de setenta anos.

Quanto ao primeiro ponto, apresenta três coisas:

primeiro, a tristeza dos que se compadecem;

segundo, a fuga dos que temem: Atravessai;

terceiro, a pena da destruição: O Senhor deu uma ordem.

548. Quanto ao primeiro ponto, apresenta três coisas.

Primeiro, a dor dos comerciantes, apresentando seu pranto: Uivai, navios, isto é, cartagineses. Apocalipse 17: Os comerciantes da terra enriqueceram pelo poder de suas riquezas; e o motivo do pranto: Foi devastada a casa, isto é, Tiro; vir, o comércio; e também o modo de tomar conhecimento: Da terra de Cetim, isto é, da Grécia. 1 Macabeus 1:1: Saído da terra de Cetim, [feriu] Dario.

549. Segundo, apresenta o estupor: Calai-vos, acrescentando três coisas das quais se gloriavam, isto é,

da fortificação do lugar: Vós que habitais;

da abundância do comércio: Comércio, isto é, no qual comerciam; encheram de riquezas;

da abundância de trigo: A semente do rio Nilo é a colheita e seus frutos, isto é, de Tiro, porque lhes vinha do Egito muito trigo, e por isso ela se tornou o comércio. Ezequiel 37: Dirás a Tiro.

550. Terceiro, apresenta a vergonha dos vizinhos.

Primeiro, dos sidônios, dos quais Tiro era colônia: O mar, isto é, os comerciantes marítimos, diz: ó Sidon, envergonha-te, porque não defendeste Tiro, pois minha fortaleza, isto é, Tiro, está dizendo: não tive dores de parto, isto é, de nada me valeu ter dado à luz, porque fui capturada. Ou, de outro modo: O mar, isto é, a fortaleza do mar, isto é, os comerciantes que são fortes no mar, diz: envergonha-te, Sidon, dizendo: não tive dores de parto para a defesa de Tiro. Ou, de outro modo: Sidon diz: ó mar, fortaleza do mar, isto é, Tiro, envergonha-te, tu, Tiro, dizendo o que se segue. Ou Sidon dizendo: embora tenhais nascido de mim, ó tírios, fostes capturados como se eu não tivesse tido dores de parto. Abaixo, em Isaías 29:14: Eu, etc.

551. Segundo, dos egípcios: Quando isso for ouvido. 1 Samuel 3:11: Eis que farei acontecer uma palavra em Israel, e a todo aquele que a ouvir lhe tinirão os ouvidos.

552. Atravessai. Aqui prediz a fuga dos que temem, quanto àqueles que, enquanto Nabucodonosor atacava a cidade, fugiram para o Egito com seus navios.

Primeiro, exorta à fuga;

segundo, à constância ou à pressa na fuga: Atravessa tua terra.

Quanto ao primeiro ponto, três coisas.

Primeiro, a fuga dos que temem: Atravessai, vós que fugis; uivai, os que permaneceis. Acima, em Isaías 16:8: Seus ramos foram abandonados, atravessaram o mar.

Segundo, a ignomínia dos que permanecem: Não é; e, quanto a isso, faz duas coisas.

Primeiro, prediz a ignomínia,

recordando primeiro a antiga glória: Não é esta a vossa, isto é, a cidade?

Levarão, quanto aos cativos. Baruc 4:26: Meus delicados caminharão por caminhos ásperos.

Terceiro, a admiração, apresentando primeiro a pergunta de quem se admira: Quem pensou, coroada, como rainha das outras cidades; príncipes, por seus excessivos deleites. Ezequiel 26:17: Como pereceste, tu que habitas no mar, cidade ilustre, que foste forte no mar com teus habitantes?

E acrescenta a resposta: O Senhor dos exércitos. Jó 40:6: Dispersa os soberbos em teu furor e, olhando para todo arrogante, humilha-o.

553. Atravessa tua terra. Aqui exorta a fugir depressa.

Primeiro, apresenta a exortação: Atravessa como um rio, que se atravessa rapidamente de barco. Jeremias 46:19: Prepara para ti os utensílios da deportação, habitante, filha do Egito.

Segundo, indica a razão da parte deles: Já não tens cinto, isto é, força. Abdias: Eis; de outro modo, da parte de Deus: Sua mão. Acima, em Isaías 11:15: O Senhor devastará a língua do mar do Egito.

554. O Senhor deu uma ordem. Aqui ameaça com a destruição.

Primeiro, o flagelo da perseguição;

segundo, prediz o pranto da compaixão: Uivai;

terceiro, determina o tempo da destruição: Naquele dia.

Quanto ao primeiro ponto, faz três coisas.

Primeiro, apresentando a indignação divina, o preceito: Deu uma ordem, a Nabucodonosor, contra Canaã, onde está Tiro. 2 Reis 18:25: O Senhor me disse: sobe a esta terra e destrói-a; e o fim pretendido: E disse: não tornarás, que sofres calúnia, acusada de soberba. Jeremias 10: Não se glorie o sábio em sua sabedoria, nem o rico em suas riquezas; exclui também o remédio: Até Cetim. Deuteronômio 28:65: Também entre essas nações não descansarás, nem haverá repouso para a planta de teu pé.

555. Segundo, apresenta a força dos inimigos: Eis a terra dos caldeus; não houve antes deles; Assur, ou Nabucodonosor. Daniel 4:27: Não é esta a Babilônia que construí?

556. Terceiro, apresenta a destruição quanto ao cativeiro dos homens: Levaram. Acima, em Isaías 3: Descerão seus fortes; quanto à destruição das casas: Escavaram os alicerces das casas. Acima, em Isaías 17:1: Será como um montão.

557. Uivai. Aqui apresenta o pranto, Ezequiel 27:31. E será. Aqui determina o tempo: De um só rei, que raramente vive tanto. Abaixo, em Isaías 49:14: O Senhor me abandonou.

558. Mas, depois de setenta anos. Aqui promete a libertação.

Primeiro, apresenta o canto dos libertados, indicando o tempo de cantar: Depois de setenta anos; como que um canto de prostituta, que, rejeitada por um homem, se exibe por meio de cantigas nas quais recorda sua antiga dignidade e move o coração dos outros à misericórdia. Apresenta também o canto quanto ao instrumento: Toma a cítara; quanto ao lugar: Percorre a cidade; quanto ao modo: Canta bem; quanto ao número: Repete. Apresenta ainda o fruto: Para que haja memória. Jeremias 3:1: Costuma-se dizer: se um homem despedir sua mulher e ela, afastando-se dele, casar-se com outro homem, acaso ele voltará a ela novamente?

559. Segundo, promete o benefício daquele que liberta: Depois de setenta anos; se prostituirá, comerciará. Jeremias 30:19: Serás glorificada.

Em contrário, Ezequiel 27:36: Foste reduzida a nada e não existirás para sempre; a Glosa, nesse lugar: Isto é, na memória, que é a vida de um homem, ou seja, por setenta anos. Salmos: Os dias dos anos, neles, são setenta.

560. Terceiro, apresenta o fruto da libertação: E serão. Abaixo, em Isaías 60:17: Trarei ouro em lugar de bronze e, em lugar de ferro, trarei prata.

561. Nota, sobre aquelas palavras, toma a cítara, que pela cítara se significa a vida reta:

primeiro, quanto à mortificação da carne, por causa da matéria das cordas.¹ Salmos: Cantarei para vós com a cítara, Santo de Israel;

segundo, quanto à conexão das virtudes, por causa da harmonia do canto. Acima, em Isaías 16:11: Meu ventre soará por Moab como uma cítara;

terceiro, quanto à doçura da boa obra, por causa da alegria de quem ouve. Jó 21:12: Tomam o tamborim e a cítara e se alegrarão ao som do órgão.

562. Nota também, sobre aquelas palavras, percorre a cidade, que o homem deve percorrer a cidade:

primeiro, da própria consciência, reconsiderando os pecados. Eclesiastes 12:5, 6: Os que pranteiam andarão pelas praças antes que se rompa o cordão de prata;

segundo, da Igreja militante, imitando os exemplos dos justos. Salmos: Rodeai Sião e abraçai-a;

terceiro, da pátria celeste, considerando os prêmios dos santos. Cântico dos Cânticos 3:2: Eu me levantarei e percorrerei a cidade.

563. Nota também, sobre aquelas palavras, canta bem, que o homem deve cantar bem:

primeiro, alegremente. Salmos: Seja agradável a Deus nosso louvor;

segundo, atentamente. 1 Coríntios 14:15: Cantarei com o espírito, cantarei também com a mente;

terceiro, devotamente. 2 Crônicas 29:31: O povo ofereceu vítimas e louvores com mente devota.

564. Nota também, sobre aquelas palavras, repete o canto, que ele deve ser repetido:

primeiro, por causa da grandeza daquele a quem se canta. Eclesiástico 43:32: Glorificando o Senhor o quanto puderdes, ele ainda vos excederá, e admirável é sua magnificência;

segundo, por causa da multidão dos bens interiores. Salmos: Cantai, exultai e entoai salmos;

terceiro, por causa da abundância dos pecados. Salmos: Sete vezes ao dia vos dei louvor: Senhor Deus, não me percais.

Footnotes

1. Nota do tradutor: As cordas de instrumentos eram feitas de tripas de animais, o que explica a associação entre sua matéria e a mortificação da carne. ↩