Capítulo 13

De outras duas perigosas causas pelas quais costumam perder a castidade os que não procuram evitá-las. Entre as miseráveis quedas da castidade que no mundo houve, não é razão que se ponha em esquecimento a do rei Davi; que, por ser ela tão miserável e a pessoa tão qualificada, dá tão grande escarmento a quem a ouve que não há quem deixe de temer a sua própria fraqueza. A causa desta queda, diz São Basílio, foi uma leviana complacência que Davi tomou em si mesmo, uma vez que foi visitado pela mão de Deus com abundância de muita consolação, e se atreveu a dizer: Eu disse na minha abundância: Não serei já mudado deste estado para sempre. Mas, oh, quão ao revés lhe saiu! E como depois entendeu o que antes não entendia: que (Eclesiastes 7:15) no dia dos bens que temos nos havemos de lembrar dos males em que podemos cair! E que se deve tomar a consolação divina com peso de humildade, acompanhada do santo temor de Deus, para não provar o que o mesmo Davi logo disse (Salmo 29:8): Desviaste de mim a tua face, e fui feito conturbado.

Outra causa da sua queda nos dá a entender a Escritura divina, dizendo (2 Reis 11:1) que, no tempo em que os reis de Israel costumavam ir às guerras contra os infiéis, o rei Davi ficou em sua casa; e, passeando por uma galeria, olhou o que lhe foi causa de adultério e de homicídio, e não de um, mas de muitos homens; tudo o que se teria evitado se ele fosse pelejar as pelejas de Deus, como outros reis costumavam, e ele mesmo o fizera em outros anos.

Se tu estás passeando quando os servos de Deus estão recolhidos, e se estás ociosa quando eles trabalham em boas obras, e se derramas os teus olhos com soltura quando eles com os seus choram amargamente por si e pelos outros, e se, no tempo em que eles se levantam de noite para orar, tu estás dormindo e roncando, e perdes, pelo que te dá na vontade, os bons exercícios que costumavas ter, que com a sua força e calor te mantinham em pé, como pensas guardar a castidade estando descuidada e sem armas para defendê-la, e tendo tantos inimigos que pelejam contra ela, fortes, cuidadosos e armados? Não te enganes: se ao teu desejo de ser casta não acompanham obras com que defendas a tua castidade, o teu desejo sairá em vão, e acontecer-te-á a ti o que a Davi, pois não és nem mais privilegiada do que ele, nem mais forte, nem mais santa.

E, para dar conclusão a esta matéria das causas por que se costuma perder esta preciosa joia da castidade, deves saber que a causa por que Deus permitiu que a carne se levantasse contra a razão em nossos primeiros pais — e dali o herdamos nós — foi que eles se levantaram contra Deus, desobedecendo ao seu mandamento. Castigou-os naquilo em que pecaram; e foi que, pois eles não obedeceram ao seu superior, não lhes obedecesse a eles o seu inferior. E assim o desenfreamento da carne, escrava e súdita, contra o seu superior, que é a razão, é castigo da inobediência da razão contra Deus, seu superior. Portanto, guarda-te muito de desobedecer aos teus superiores, para que Deus não permita que o teu inferior, que é a carne, se levante contra ti, como permitiu que Adad se levantasse contra o rei Salomão, seu senhor (3 Reis 11:14), e te açoite e persiga, e pela tua fraqueza te derrube no profundo do pecado mortal.

E, se estas coisas já ditas, que com os olhos do corpo leste, as sentiste bem com o interior do coração, verás quanta razão há para que olhes por ti e para o que há em ti. E, porque tu não bastas para te conhecer, deves pedir luz a nosso Senhor para esquadrinhar os mais secretos recantos do teu coração, para que não haja em ti algo — que saibas ou que não saibas — pelo qual se ponha em risco de perder, por algum secreto juízo de Deus, a joia da castidade, que tanto te importa que esteja bem guardada com o amparo divino.