Capítulo 14

De quanto se deve fugir da vã confiança de alcançar vitória contra este inimigo só com indústria e trabalho humano; e que devemos entender que é dádiva de Deus, a quem se deve pedir, pondo por intercessores os Santos, e em particular a Virgem nossa Senhora. Tudo o que foi dito, e mais o que se possa dizer, costumam ser meios para alcançar esta preciosa limpeza. Mas muitas vezes acontece que, assim como, trazendo pedra e madeira e tudo o necessário para edificar uma casa, nunca chegamos a edificá-la, assim também acontece que, aplicando todos estes remédios, não alcançamos a castidade desejada. Antes, há muitos que, depois de vivos desejos dela e grandes trabalhos passados por ela, se veem miseravelmente caídos ou rijamente atormentados pela sua carne, e dizem com muita dor (Lucas 5:5): Trabalhamos toda a noite e nada apanhamos. E parece-lhes que se cumpre neles o que diz o Sábio (Eclesiastes 7:24): Quanto mais eu a buscava, tanto mais longe fugiu de mim. O que muitas vezes costuma vir de uma secreta fiúza [esperança esforçada] que estes trabalhadores soberbos tinham em si mesmos, pensando que a castidade era fruto que nascia só dos seus trabalhos, e não dádiva da mão de Deus. E, por não saberem a quem se havia de pedir, justamente ficavam sem ela. Porque maior dano lhes seria tê-la e ser soberbos e ingratos ao seu Doador do que estar sem ela, chorosos, humilhados e perdoados pela penitência. Não é pequena sabedoria saber de quem é dádiva a castidade; e não tem pouco caminho andado para alcançá-la quem sente de verdade que não é força de homem, mas dádiva de nosso Senhor. Isto nos ensina o santo Evangelho (Mateus 19:11), dizendo: Nem todos são capazes desta palavra, mas aqueles a quem é dado por Deus. E, ainda que os remédios já ditos para alcançar este bem sejam proveitosos, e devamos exercitar as nossas mãos neles, há de ser com a condição de não pormos neles a nossa fiúza; mas façamos com devota oração o que Davi fazia e nos aconselha, dizendo (Salmo 120:1): Levantei os meus olhos aos montes, [de] onde me virá socorro. O meu socorro vem do Senhor, que fez o Céu e a terra.

Boa testemunha disto será o glorioso Jerônimo, que conta de si que estes apertos carnais o punham em tão grande estreito que não o livravam deles jejuns muito grandes, nem dormir no chão, nem longas vigílias, nem estar a sua carne quase morta. E então, como homem desamparado de todo socorro e que em nenhum remédio achava remédio, lançava-se aos pés de Jesus Cristo nosso Senhor, e regava-os com lágrimas e enxugava-os com os seus cabelos, no seu devoto pensamento. E até lhe acontecia algumas vezes clamar a Cristo todo o dia e a noite. Mas enfim era ouvido, e Deus lhe dava o desejo do seu coração, com tanta serenidade e consolação espiritual que lhe parecia estar entre coros de Anjos. Assim socorre Deus os que o chamam com inteira vontade e estão firmes na guerra por Ele até que Ele envie socorro.¹

E não só devemos chamar a Deus para que nos favoreça, mas também os seus Santos, significados pelos montes de que aqui fala Davi. E principalmente, mais que nenhum deles, deve ser chamada a limpíssima Virgem Maria, importunando-a com serviços e orações para que nos alcance esta mercê; os quais Ela ouve e recebe de muito bom grado, como verdadeira amadora daquilo que lhe pedimos. Especialmente tenho visto virem proveitos notáveis, por meio desta Senhora, a pessoas molestadas pela fraqueza da carne, por lhe rezarem alguma coisa em memória da limpeza com que foi concebida sem pecado, e da limpeza virginal com que concebeu o Filho de Deus. Toma, pois, esta Senhora por Advogada particular, para que te alcance e conserve com a sua oração esta limpeza. E pensa: se achamos entre as mulheres daqui algumas tão amigas da honestidade que amparam com todas as suas forças quem quer apartar-se da vileza deste vício e caminhar pela limpeza da castidade, quanto mais se deve esperar desta limpíssima Virgem das virgens que porá os seus olhos e ouvidos nos serviços e orações de quem quiser guardar a castidade, que Ela tão de coração ama?

Não te falte, pois, desejo de alcançar este bem; não falte fiúza em Cristo, nem oração importuna, nem outros serviços, como dissemos; que não faltará nos seus Santos cuidado nem amor para orar por ti, nem misericórdia celestial para conceder este dom, que só Ele o dá; e quer que todo homem a quem o dá assim o reconheça e lhe dê glória por ele, pois, segundo a verdade, a Ele se deve.

Footnotes

1. Nota do tradutor: São Jerônimo conta isto de si mesmo na carta a Eustóquio sobre a virgindade (Carta 22, 7), lembrando o tempo que passou no deserto da Cálcis. A imagem de regar com lágrimas os pés de Cristo e enxugá-los com os cabelos é a da pecadora de Lucas 7:38. ↩