Au nom de mïr de Granier

(minute inédite)

L’Evêque de Genève demande au Saint-Siège, pour lui, l’autorisation d’assi

gner des prébendes monacales vacantes, à l’entretien de théologaux et

de curés ; pour ses chanoines, celle de posséder des bénéfices avec leur

canonicat. — Il sollicite, à cause de ses charges, l’exemption du payement

des décimes au duc de Savoie. — Avantages qu’il y aurait à libérer de

diverses servitudes certains sujets de l’évêché. — Pourquoi il serait bon

que le Prélat et plusieurs ecclésiastiques désignés par lui, eussent d’am

ples pouvoirs pour absoudre les hérétiques. — Nécessité de la réforme des

Monastères ; moyen à prendre pour y arriver.

Octobre 1598 (’).

[2.]............................................................................ che le voglia accettare, si supplica che si dia authorità a detto Vescovo di Geneva di poter supprimere una præ-benda monacale de’ monasterii et priorati conventuali di detta sua diocæsi, vacante o da vaccare, et ad ogni theologo assignat due di quelle prœbende suppresse, come

t2-]........................................................................................................ qui les veuille accepter, on demande pour l’Evêque de Genève le pouvoir de supprimer, dans les monastères et prieurés conventuels de son diocèse, une prébende monacale, vacante ou à vaquer, et d’assigner à chaque théologal deux de ces prébendes supprimées, comme il sera jugé à propos ; et que, à leur défaut, on puisse

Ce Mémoire, dont nous manque la première partie, paraît être la minute de celui que présentèrent François de Sales et M. de Chissé au Pape Clément VIII, lors de leur voyage à Rome, dans l’hiver 1598-1599. Le format de l’Autographe est le même que celui des plans de Sermons de cette époque ; ce qui, avec d'autres considérations, permet de croire qu’il fut rédigé avant le départ de Savoie, c’est-à-dire dans le courant d’octobre 1598. (Cf. ci-dessus, note, p. 174.) D’autre part, le 12 janvier suivant, le Prévôt de Genève, s’adressant au cardinal Aldobrandini, répond aux objections faites sur les articles proposés (voir tome XII, pp. 451-454) ; il est donc fort probable que la pièce ait été présentée à la fin de l’année 1598. sarà espediente ; et che, in difetto di dette præbende, si possano supprimere alcuni beneficii semplici delle chiese stesse dove si constituirà la prœbenda théologale, et applicarli ad essa théologale : chè cosi si accenderà viva-mente il fuoco evangelico tutto a l’intorno di Genevrini per cacciar il freddo boreale che gli agiaccia (sic).

*3. Et non solo è necessaria questa provisione de Cf-tom. xh, pp. theologi, ma anco di dar modo alii curati di poter vivere et servire nelle loro parrochie con decentia, poichè sonno essi che portano pondus diei et æstus. Onde ritruo- *Matt., xx, 12. vandosi molti curati tanto poveri che sonno costretti abandonar i loro figlioli spirituali, si supplica che ogni volta che detto Vescovo sarà richiesto, etiam extra visitationem generalem, possa assignarli congrua portione ♦ Cf. tom.xn, p. 2. sopra le decime, primitie et oblationi di dette parrochie, possedute dalli Abbati, Priori o altri ecclesiastici, non ostante quai si voglia oppositione o appellatione.

1. Et perché fra le parti necessarie ad una diocæsi Cf. ibid., pp 2, una principale è un Capitolo cathédrale, essendo li cano- 433' nici délia Cathédrale di Geneva o dottori 0 gentilhuo-supprimer quelques bénéfices simples des églises mêmes où l’on constituera la prébende théologale, afin de les lui appliquer. Ainsi le feu évangélique s’allumera plus intense autour des Genevois pour chasser le vent du Nord qui les glace.

Mais ce n’est pas seulement la provision pour les théologaux qui est nécessaire ; il faut aussi donner aux curés moyen de vivre et de desservir convenablement leurs paroisses, puisque ce sont eux qui portent le poids du jour et de la chaleur. C’est pourquoi, comme nombreux sont les curés si pauvres qu’ils sont contraints d’abandonner leurs enfants spirituels, on demande que l’Evêque puisse, chaque fois qu’il en sera prié, même en dehors de la visite générale, leur assigner une portion congrue sur les dîmes, prémices et oblations de leurs paroisses, possédées par les Abbés, Prieurs et autres ecclésiastiques ; et cela, nonobstant n’importe quelle opposition ou appel.
Parce que parmi les corps [ecclésiastiques] nécessaires à un diocèse, le Chapitre cathédral est un des principaux, [on représente] que les chanoines de la Cathédrale de Genève étant tous.

mini, secondo il loro Statuto M, et li canonicati non

eccedendo 60 ducati, non possono per nessun conto,

massime in questi tempi calamitosi, vivere secondo loro

decentia et qualità Onde si supplica che possano,

insieme con loro canonicato, ottenere et ritener chiese

parrochiali, mettendovi vicarii idonei et visitandole a

certi tempi ; poichè non possono aspirar ad altri beneficii,

essendo quasi tutti de jure patronatus et si danno doüe

pare alii patroni. Altrimente, detti canonici verranno a

disgregarsi per non haver modo di vivere, non senza

gravissimo danno délia diocæsi, alla quale servono et

con prediche et coli’ assistentia debita alii negotii dei

Vescovato.

1. Essendo li frutti della mensa episcopale tanto

tenui che a pœna bastano per la decente sustentatione d’après leurs Statuts, ou docteurs, ou nobles, et leurs canonicats n’excédant pas soixante ducats, ils ne peuvent en aucune façon, en ces temps malheureux surtout, vivre avec bienséance, et selon leur qualité. Aussi on demande qu’ils puissent obtenir et retenir, avec leur canonicat, des églises paroissiales, en y mettant des vicaires capables et les visitant à certains temps ; car il ne peuvent aspirer à d’autres bénéfices, puisque presque tous, étant soumis au droit de patronage, sont conférés suivant le gré des patrons. Sans l’autorisation désirée, les chanoines, n’ayant pas de quoi vivre, se disperseront, non sans grand préjudice du diocèse qu’ils servent par leurs prédications et en prêtant leurs concours aux affaires de l’évêché.

Les revenus de la mense épiscopale sont si modiques qu’à peine suffisent-ils au convenable entretien de l’Evêque, maintenant

Voir tome XI, Lettre u, p. 130. — Si la Bulle de Martin V n’a pas été retrouvée (ibid., note, p. 131), le Magnum Bullarium Romanum, imprimé à Luxembourg en 1730, reproduit au tome IX, [p. 286, celle d’Innocent VIII, Sacrosantœ et militantis Ecclesiœ (1484), par laquelle ce Pape approuve les Statuts du Chapitre de Saint-Pierre de Genève. Le texte y est inséré in extenso; il y est dit, notamment, que pour être admis parmi les chanoines, on devra justifier qu’on est issu de père et de mère nobles, ou bien qu’on est gradué en droit canon ou civil, ou encore docteur en théologie ou en médecine, conformément à la Bulle de Martin V. (Note du regretté M. Lafrasse, chanoine de la Cathédrale d’Annecy. )

Cf. tome XIX, note, p. 140.

Deuxième Série — Apostolat i85

dei Vescovo, massime adesso che glie conviene far grandissima spesa neir andar consecrar et benedire le chiese, cimiterii et altari delli convertit! et confirmarli : per tanto si supplica a Sua Santità di esimerlo d’ogni pagamento di decime concesse al Duca di Savoïa b), rimettendo la parte ch’a luy (sic) tocca, per esser pagata dall’ altri bénéficiât! di Savoïa che non hanno da supportar tanti carichi et sonno più commodi.

1. Sonno poi molti sudditi o tagliabili del vescovato, Cf. tom. xn, p.a. astretti ad infinite servitù quali rissentono più presto il paganesimo che il Christianesimo : che morendo senza figli non possano testare, anzi ricadino i loro béni al Vescovo ; che devano imporre silentio aile rane mentre il Vescovo dorme, et altri simili impertinentie. Il che reca pochissimo frutto al Vescoüo, restando quelli tali, per ordinario, meschini et poveracci, anzi astenen-dosi di comprar per esser di tale conditione. Onde si supplica che detto Vescovo possa affrancar et liberar li surtout qu’il lui faut faire de grands frais en allant consacrer et bénir les églises, les cimetières et les autels des convertis, et confirmer ceux-ci. Partant, on supplie Sa Sainteté de l’exempter de tout payement des décimes concédées au Duc de Savoie fi), reportant la part qui lui échet sur d’aures bénéficiers de Savoie qui n’ont pas tant de charges et sont plus à leur aise.

Bien des sujets ou taillables de l’évêché sont astreints à d’innombrables servitudes qui sentent plutôt le paganisme que le christianisme : s’ils meurent sans enfants, ils ne peuvent tester, mais leurs biens reviennent à l’Evêque ; ils doivent imposer silence aux grenouilles pendant que le Prélat dort, et telles autres choses ridicules qui n’apportent qu’un mince avantage à l’Evêque ; car ces gens demeurent, pour l’ordinaire, abjects et misérables, se privant même d’acheter à cause de leur triste condition. On demande donc que l’Evêque puisse affranchir et libérer ses sujets de ces süoi sudditi da dette servitù, mediante una somma de denari da convertirsi in evidentem mensœ episcopalis utilitatem, per tanto più dar modo al Vescoüo di affi-ticarsi (sic), et li altri, nel l’opra del Signore.

Aiuti spirituali

1. Essendo molti hæretici, et per queste guerre anco rilassi, originarii o habitanti di quella diocæsi, desi-derosi di venire nel grembo délia Chiesa, lasciano di risolversi, massime le donne, vecchi, servitori et altri simili, per non voler venire dal Vescovo : si supplica a Sua Santità che havendo compassione alla infirmità di queste pecorelle smarrite, dia facoltà et licentia perpetua, tanto a lui et suo Vicario, quanto a diece o dodeci persone dotte et habili da elegersi dal detto Vescovo, di assolvere detti hæretici, etiam relassi, di quai si voglia hæresia. Et per questo effetto et per poter rispondere alie bugie loro, concedere a tutti li sudetti che possano servitudes, moyennant une somme d’argent qui sera employée à l’évidente utilité de la mense épiscopale, pour donner d’autant plus de facilité à l’Evêque et aux autres de travailler à l’œuvre du Seigneur.

Secours spirituels

Par suite des guerres passées, nombreux sont les hérétiques, même relaps, qui, originaires ou habitants de ce diocèse, désirent rentrer dans le sein de l’Eglise ; toutefois, ils ne peuvent s’y résoudre, surtout les femmes, les vieillards, les domestiques et tels autres, parce qu’ils ne veulent pas se rendre chez l’Evêque. Aussi supplie-t-on Sa Sainteté que, ayant compassion de la faiblesse de ces brebis égarées, Elle accorde à perpétuité, tant à l’Evêque et à son Vicaire, qu’à dix ou douze hommes doctes et capables choisis par le Prélat, le pouvoir et la permission d’absoudre ces hérétiques, même relaps, de n’importe quelle hérésie ; et, pour cet effet, et afin de pouvoir répondre à leurs mensonges, qu’Elle les autorise

di —■ ffruttificarj

venire — fai lume...J tener et leger libri prohibiti, et massime quelli che ogni giorno mandano fuora. Et si domanda questa licentia perpetua, per li molti impedimenti che sopragiengono (sic) di poter mandar a Roma, et alie volte tal’ hora che il bisogno è più grande, come è adesso ; atteso che sin hora le licentie date a detto Vescoiio sonno state, per gratia d’Iddio, bene et fruttuosamente adoptate.

Saria anco bene che detto Vescovo potesse communicare la facoltà di benedire li vestimenti et tovaglie dei l’altare, per la moltitudine che ne sarà necessaria et la grande incommodité se bisogna che il tutto si faccia da luy.

*8. Essendo quasi tutti li Monasterii, tanto d’huomini *cf. tom. Mf, ( .2 quanto di donne, di Savoia incredibilmente scandalosi a tutti W) per la mala vita de gl’ habitatori, si supplica che essendo il male inveterato, si commetta a qualche Præ-lato oltramontano, o altro delli Stati di Savoya, come meglio informati delle cose necessarie, che con 1’assi-stenza de düoi Padri Giesuiti, o Cappucini, o altri, come tous à garder et lire les livres défendus, notamment ceux que les [calvinistes] font paraître tous les jours. On demande cette permission à perpétuité, à causé des nombreux empêchements qu’on peut avoir de recourir à Rome, parfois même quand le besoin en est plus grand, comme maintenant ; et d’autant plus que, jusqu’ici, les pouvoirs accordés à l’Evêque ont été, par la grâce de Dieu, employés heureusement et avec fruit.

Il serait bon aussi que l’Evêque pût communiquer la faculté de bénir les ornements et les nappes d’autel, vu la grande quantité qui en sera nécessaire et la notable incommodité qu’il aurait à tout faire par lui-même.

Les Monastères de Savoie, d’hommes et de femmes, donnent à tous d’incroyables scandales par la mauvaise vie de ceux qui les habitent : c'est pourquoi, et parce que le mal est invétéré, on demande qu’un Prélat ultramontain, ou un autre des Etats de Savoie, comme mieux informé de ce qui est requis, reçoive commission de visiter tous les Monastères, assisté de deux Pères sarà espediente, possa et debba visitar tutti li Monasterii, riformarli et corregere, authoritate Apostolica, senza appellatione nè oppositione qualumque ; massime che cosi desidera anco il Serenissimo Signor Duca di Savoya, il quale a questo effetto darà ogni sorte di assistentia dei suo braccio secolare dove farà bisogno.

Revu sur l’Autographe conservé à la Visitation d’Annecy.

Jésuites, Capucins ou autres, selon qu’il sera expédient ; de les réformer et corriger de par l’autorité Apostolique, sans appel ni opposition quelconque ; et cela d’autant plus que tel est le désir du Sérénissime Duc de Savoie qui, à cet effet, prêtera tout secours du bras séculier là où il sera nécessaire.

Autre Mémoire présenté au même Pontife

AU NOM DE M?r DE GRANIER U)

(minute)

Une Bulle de Grégoire XIII concernant les revenus ecclésiastiques des provinces de Gex, du Chablais et de Ternier. — La conversion des deux derniers bailliages exige que l’union de ces bénéfices à l’Ordre des saints Maurice et Lazare soit annulée. — Prébendes théologales à constituer, et par quel moyen. — Comment subvenir à la pauvreté des prêtres. — Divers pouvoirs demandés. — L’Evêque implore l’exemption du payement des décimes au souverain, l’autorisation pour ses chanoines de posséder d’autres bénéfices et l’affranchissement de certaines servitudes pour les sujets de l’évêché. — Mesures proposées pour la réforme urgente des Monastères.

Octobre 1598.

Beatissime Pater,

Exponit humillime Tuæ Sanctitati Claudius Granie-rius, Episcopus Gebennensis, cum alias, ad instantiam

Très Saint Père,

Expose très humblement à Votre Sainteté Claude de Granier, Evêque de Genève, comme autrefois, à l’instance d’Emmanuel-igô Opuscules de saint Èrançois de Sales Emmanuelis Philiberti, tune Sabaudiæ Ducis (b, unita fuerint Militiæ Sanctorum Mauritii et Lazari omnia beneficia simplicia, curionia, monasteria, prioratus et alia, agrorum Gexensis, Terniacensis et Caballiani, sub prætexta causa quod eorum tractuum incolæ lutherani seu calviniani essent, nec divinus idcirco in iis cultus exerceri posset ; præfinita fuit hæc unio cum clausula, per quam Gregorius, fcelicis recordationis, Papa decimus tertius, uti quandocumque earum ditionum incolæ ad sanctam fidem converterentur, Lazariani Equites unicui- Philibert, alors duc de Savoie, ont été unis à l’Ordre militaire des Saints Maurice et Lazare tous les bénéfices simples, cures, monastères, prieurés et autres, des pays de Gex, Ternier et Chablais, sous prétexte que les habitants de ces bailliages étaient luthériens ou calvinistes, et que pour cette raison le culte divin n’y pouvait être exercé ; cette union fut limitée avec une clause, par laquelle le Pape Grégoire XIII, d’heureuse mémoire, déclara que si les habitants de ces bailliages venaient à se convertir à

Deuxième Série — Apostolat fgi

que curioni quem Episcopus elegisset, quinquaginta ducatos dare deberent annuatim, declaravit W. Cum autem diebus præteritis, per continuas prædicationes, Terniacences et Caballiani omnes in sacrosanctæ Ecclesiæ gremium redierint, numero sexaginta quatuor paræ-ciarum, quibus idonei et docti constituendi sunt rectores ; præter quos necessarii sunt in ecclesia Tononensi, primaria ditionum illarum urbe, octo saltem sacerdotes qui confessiones audiant et Sacramenta administrent, necnon tres validi contionatores, qui ab apostolico prædi-candi munere nunquam cessent. Prætereaque restau-randæ sunt dirutæ pene omnes sacræ ædes, et ferenda alia, non sine magnis expensis, onera.

Supplicat Sanctitati Tuæ humiliter, uti unionem illam relaxare et penitus abrogare dignetur, quo beneficia illa omnia, quæcumque tandem sint, curionibus, rectoribus, contionatoribus, .reparationibus aliisque ad conservandam religionem sanctam necessariis oneribus applicen-la sainte foi, les Chevaliers de Saint-Lazare devraient donner à chacun des curés que nommerait l’Evêque cinquante ducats par an W. Or, comme ces jours derniers, par le moyen de prédications continuelles, tous les habitants de Ternier et du Chablais sont revenus au giron de la sainte Eglise, au nombre de soixante-quatre paroisses, il faudra y établir des curés capables et savants ; et en outre, dans l’église de Thonon, principale ville de ces bailliages, huit prêtres au moins seront nécessaires, tant pour entendre les confessions que pour administrer les Sacrements, ainsi que trois prédicateurs robustes pour exercer sans discontinuer le ministère apostolique de la prédication. Et d’ailleurs il faudra restaurer les édifices sacrés, presque tous ruinés, et supporter d’autres charges, non sans de grandes dépenses.

Supplie humblement Votre Sainteté qu’Elle daigne relâcher et annuler complètement cette union, en sorte que tous ces bénéfices, de quelque nature qu’ils puissent être, soient appliqués à l’entretien des curés, recteurs, prédicateurs, aux réparations et autres charges nécessaires à la conservation de la sainte religion. Le ip2 Opuscules de saint François de Sales tur, quandoquidem Serenissimus Allobrogum Dux, qui ejus Militiæ Magnus Magister est, suum in eam rem consensum præbet, licentiam eidem Episcopo concedendo instituendi paræciales rectores beneficiaque distribuendi, prout viderit necessarium esse, necnon tres validos concionatores e quovis Ordine seu Religione eligendi.

Exponit humillime Tuæ Beatitudini Claudius Granie-

rius, Episcopus Gebennensis : Ob provinciæ pauperta

tem fructuumque praebendarum theologalium tenuitatem,

non inveniuntur theologi W qui eas acceptare velint,

cum nihilominus ad spargendum divini verbi semen in

ea diæcesi maxime sint necessarii.

*Supplicat idcirco Sanctitati Tuæ, uti sibi licentiam

dignetur concedere præbendam unam monachalem sup

primendi in monasteriis et prioratibus conventualibus

suæ diæcesis, vacantem aut vacaturam, ad hoc ut uni

cuique theologo præbendas duas, prout expedire videbi- Sérénissime Duc de Savoie, qui est le Grand-Maître de cet Ordre militaire, y donne son consentement, accordant audit Evêque pouvoir d’établir des curés dans les paroisses et de distribuer les bénéfices, selon qu’il le verra nécessaire, aussi bien que de choisir trois robustes prédicateurs, de quelque Ordre ou Religion qu’ils soient.

Expose très humblement à Votre Sainteté Claude de Granier, Evêque de Genève : A cause de la pauvreté de la province et de la modicité des fruits des prébendes théologales, on ne trouve pas de théologiens qui veuillent les accepter ; néanmoins, pour répandre la semence de la parole divine dans ce diocèse, ils seraient très nécessaires.

Supplie donc Votre Sainteté qu’Elle daigne concéder la permission de supprimer une prébende monacale dans les monastères et prieurés conventuels de son diocèse, vacante ou à vaquer, en sorte qu’il puisse assigner à chaque théologien deux prébendes, selon

Ici commence la concordance avec la minute précédente. tur assignare possit ; et deficientibus præbendis, potestatem aliqua beneficia simplicia earum ecclesiarum in quibus hujusmodi praebenda constituetur, supprimendi, et eorum fructus eidem theologali applicandi ; quandoquidem hac ratione in iis monasteriis, prioratibus et ecclesiis divinus cultus minime minuetur, imo vero majus et majus sumet in dies incrementum.

Exponit humillime Claudius Granierius, Episcopus ^Vide supra, p. 183 Gebennensis, cum majori ex parte suæ diæcesis curiones adeo pauperes existant, ut sæpenumero suos in Christo filios, magno cum animarum detrimento, cogantur deserere :

Supplicat idcirco Sanctitati Tuæ, uti ei licentiam dignetur impertiri iis curionibus congruam assignandi portionem, etiam extra visitationem generalem, super decimis, primitiis et oblationibus ab Abbatibus, Prioribus aliisve ecclesiasticis possessis, prout judicabit necessarium, non obstante oppositione quavis vel appellatione. qu’il paraîtra expédient ; et, à défaut de prébendes, de pouvoir supprimer quelques bénéfices simples des églises dans lesquelles sera constituée une prébende de cette sorte, et d’en appliquer les fruits à cette théologale ; puisque, par ce moyen, dans lesdits monastères, prieurés et églises le culte divin ne sera pas du tout diminué, mais au contraire prendra de jour en jour un nouvel accroissement.

Expose très humblement Claude de Granier, Evêque de Genève, comme les curés de la majeure partie de son diocèse se trouvent si pauvres, que très souvent ils sont contraints d’abandonner leurs fils dans le Christ, au grand détriment des âmes :

Supplie donc Votre Sainteté, qu’Elle daigne lui donner permission d’assigner une portion congrue à ces curés, même en dehors de la visite générale sur les dîmes, prémices et oblations possédées par les Abbés, Prieurs et autres ecclésiastiques, selon qu’il le jugera nécessaire, nonobstant toute opposition ou appellation quelconques.

Oruscvi-is I B

Exponit humillime idem Episcopus, quamplures sunt in sua diæcesi loci, quorum incolæ consanguinitate vel affinitate junguntur, qui tamen, cum pauperrimi existant, tenuissimasque expectent dotes, difficillime extra possunt matrimonium contrahere, ne scilicet exiguam illam dotem visitationibus sponsæ nuptiarumque oneribus insumant, nec habeant unde ad obtinendam ab Apostolica Sede dispensationem Romam mittant.

Quapropter supplicat Sanctitati Tuæ, uti concedere dignetur licentiam in quarto consanguinitatis vel affinitatis gradu dispensandi, eosque qui hactenus, eo non obstante quarto gradu, matrimonium contraxerunt, absolvendi, cum potestate prolem tali modo susceptam legitimam declarandi, hocque saltem in conscientiæ foro ; quandoquidem et paupertate, ne Romam mittant, impediuntur, et angustia loci coguntur simul contrahere.

Expose très humblement ledit Evêque, qu’en plusieurs lieux de son diocèse les habitants ont des liens de consanguinité et d’affinité ; et cependant, parce qu’ils sont très pauvres et qu’ils n’ont a attendre que des dots très modiques, ne peuvent que très difficilement contracter mariage au dehors, car il leur faudrait prendre sur cette dot exiguë pour faire des visites à l’épouse et pour supporter les charges des noces ; et d’autre part, ils n’ont pas moyen de recourir à Rome pour obtenir dispense du Siège Apostolique.

C’est pourquoi supplie Votre Sainteté qu’Elle daigne lui accorder permission de dispenser du quatrième degré de consanguinité ou d’affinité, et d’absoudre ceux qui jusqu’à ce jour, nonobstant ce quatrième degré, ont contracté mariage, avec le pouvoir de déclarer légitimes les enfants issus de ces unions, et cela au moins au for de la conscience ; attendu qu’ils sont empêchés par leur pauvreté de recourir à Rome, et qu’ils sont contraints par la petitesse du lieu de contracter ensemble.

Expose très humblement, comme il y a dans son diocèse

Exponit humillime, cum multi sint lutherani seu art. * Vide supra, p.i 86.

calviniani in ejus diæcesi, sive relapsi, qui ad veræ fidei redire lumen cupientes, tam pium et salutare opus intermittunt quia ad Episcopum venire nolunt :

Supplicat Sanctitati Tuæ, uti non sibi tantum et generali Vicario, sed et decem aut duodecim viris doctis et perspicacibus eligendis, eos haereticos, seu relapsos, ab omni hæresi absolvendi licentiam dignetur concedere ; et in hunc effectum, utque illorum objectionibus respondere ii sacerdotes queant, potestatem, absque conscientiæ scrupulo, habendi et legendi libros prohibitos, eos autem maxime quos quotidie haeretici in lucem emittunt ; quandoquidem non ita facile possunt aliter convinci. Hæc autem licentia petitur perpetua, quia cum datur ad tempus, finito eo, ubi statim nova non potest obtineri, plerique non tepescunt modo, sed frigidi fiunt redeunt-que ad vomitum, vel dum hæc expectatur licentia, Prov., xxvi, 11 ;

H Petri, n, 21, 22.

non sine gravi animarum detrimento, moriuntur. beaucoup de luthériens, de calvinistes, ou de relaps, qui, désirant revenir à la lumière de la vraie foi, diffèrent une œuvre si pieuse et si salutaire parce qu’ils ne veulent pas venir devant l’Evêque :

Supplie Votre Sainteté qu’Elle daigne concéder non seulement à lui-même et à son Vicaire général, mais encore à dix ou douze hommes doctes et habiles, qu’il aura à choisir, la permission d’absoudre de toute hérésie ces hérétiques ou ces relaps ; et pour cet effet, et afin de répondre à leurs objections, la faculté pour ces prêtres de pouvoir posséder et lire, sans scrupule de conscience, les livres défendus, et surtout ceux que chaque jour les hérétiques mettent en lumière ; attendu qu’on ne peut pas si facilement les convaincre autrement. Et cette permission est demandée pour toujours, parce que lorsqu’elle est donnée pour un temps, quand celui-ci est écoulé et qu’on ne peut obtenir sur le champ une permission nouvelle, la plupart deviennent non seulement tièdes, mais encore froids et retournent à lew vomissement; ou bien, pendant qu’on attend cette permission ils meurent, non sans grand détriment pour leurs âmes.

*Exponit humillime : episcopalis mensæ fructus adeo tenues sunt, ut vix ad decentem sustentationem, hoc misero præsertim tempore, sufficiant, quo magnis expensis eum onerari necesse est, eundo redeundoque ad ecclesiarum et altarium consecrationem benedictionemve.

Supplicat Sanctitati Tuæ, uti eum ab omni et quavis decimarum Sabaudiæ Duci concessarum solutione dignetur eximere, partem illam quæ ei convenit, in alios Allobrogicos Episcopos, vel beneficia possidentes, multo se ditiores et minus oneratos, remittendo.

*Supplicat humillime Sanctitati Tuæ Claudius Granie-rius. Episcopus Gebennensis, uti cum Canonicis Ecclesiæ suæ cathedralis dispensare dignetur ad obtinendas retinendasque una cum canonicatibus ecclesias paræciales, collocando in iis idoneos vicarios et quid ad animarum habendam curam sufficiant ; quandoquidem omnes sunt vel nobiles, vel doctores, et nequeunt cum

Expose très humblement : les revenus de la mense épiscopale sont si modiques, qu’à peine peuvent-ils suffire à la décente sustentation de l’Evêque, surtout en ce temps malheureux où il doit nécessairement porter le poids de grandes dépenses, en allant et venant pour consacrer ou bénir églises et autels.

Supplie Votre Sainteté qu’Elle daigne l’exempter de tout payement quelconque de décimes concédées au Duc de Savoie, reportant la part qui lui incombe sur les autres Evêques et bénéficiers de Savoie, beaucoup plus riches et moins chargés que lui.

Supplie très humblement Votre Sainteté Claude de Granier, Evêque de Genève, qu’Elle daigne en ce qui concerne les chanoines de son Eglise cathédrale, accorder dispense pour qu’ils puissent obtenir et retenir, avec leurs canonicats, des églises paroissiales, en y mettant des vicaires capables et suffisants pour exercer charge d'âmes ; attendu que tous sont ou nobles ou docteurs, et ne canonicatus fructibus, qui sexaginta ducatorum summam non excedunt, decenter vivere, nec ad alia possunt ads-pirare beneficia, cum omnia fere de jure patronatus sint, nec possint idcirco absque praesentatione patroni obtineri. Aliter enim fiet ut dispergantur hi Canonici desi-nantque in vinea Domini laborare, eo quod vivere nequeant.

*Exponit humillime Tuæ Sanctitati Episcopus Geben- * Vide supra, P-

185, art. 6.

nensis : quamplures habet subditos, seu tributarios, innumeris astrictos servitutibus, quæ plus ethnicismum quam Christianismum sapiunt ; veluti, cum absque filiis moriuntur, in nullius favorem testamentum condere posse, nec nigro panno vestiri, ne quidem tenuem eligmum limbi ex colorato panno gestare. Sunt et nonnulli quibus servitus est curandi per noctem, dum dominus dormit, ne ranæ coaxent ; quæ quam indigna sint homine Christiano nemo est qui non videat.

peuvent avec les revenus de leur canonicat, qui ne dépassent pas la somme de soixante ducats, vivre décemment, ni ne peuvent aspirer à d’autres bénéfices, puisque presque tous sont soumis au droit de patronage et ne sauraient, par conséquent, être obtenus sans la présentation du patron. Autrement, il arrivera que ces chanoines se disperseront et cesseront de travailler à la vigne du Seigneur, parce qu’ils n’ont pas de quoi vivre.

Expose très humblement à Votre Sainteté l’Evêque de Genève, qu’il a plusieurs sujets ou taillables, astreints à d’innombrables servitudes qui sentent plus le paganisme que le christianisme : ainsi, lorsqu’ils meurent sans enfants, ils ne peuvent faire de testament en faveur de personne ; ils ne peuvent se vêtir de drap noir, ni porter le moindre ourlet de drap de couleur. Il y en a même quelques-uns dont la servitude consiste à prendre soin durant la nuit, alors que le seigneur dort, d’empêcher les grenouilles de coasser ; il n'y a personne qui ne voie combien de telles choses sont indignes d’un chrétien.

Quamobrem supplicat Sanctitati Tuæ, uti sibi dignetur impertiri licentiam hujusmodi homines mediantibus nummis liberare, prout inter ipsos conventum fuerit ; et quæ quidem pecuniæ in evidentem episcopalis mensæ utilitatem, aut fundi ejusmodi in emphytheutica bona convertantur.

*Exponit humillime : omnia fere tum virorum cum

. , . , . „ mulierum Monasteria et Prioratus conventuales m Sa-baudia, Gebennesio aliisve Serenissimi Allobrogum Ducis ditionibus et regionibus ultramontanis, adeo ab regulari et antiqua disciplina deciderunt, ut vix Regulares a sæcularibus dignoscantur ; alii enim huc et illuc palantes discurrunt, alii autem in claustris degentes gravissimo populis sunt scandalo.

Quapropter supplicat Sanctitati Tuæ, uti commissionem alicui ex ultramontanis Prælatis de rebus omnibus bene instructo dignetur dare, qui cum duobus ex Societate Jesu, vel Capucinorum Ordine Patribus, addito etiam

C’est pourquoi supplie Votre Sainteté qu’il lui plaise donner permission de libérer ces hommes moyennant une somme d’argent, selon qu’il aura été convenu entre eux ; et que ces sommes soient employées à l’évidente utilité de la mense épiscopale, ou que les fiefs de cette nature soient convertis en biens d’emphy-théose.

Expose très humblement, que presque tous les Monastères et Prieurés conventuels, tant d’hommes que de femmes, dans la Savoie, le Genevois, ou autres possessions et régions au-delà des monts appartenant au Sérénissime Duc de Savoie, sont tellement déchus de la discipline régulière et antique, qu’à peine peut-on discerner les Réguliers des séculiers ; les uns, en effet, vagabondent sans cesse çà et là, et les autres qui demeurent dans leurs cloîtres causent parmi le peuple un très grand scandale.

C'est pourquoi supplie Votre Sainteté qu’Elle daigne donner commission à quelque Prélat, d’au-delà des monts, bien instruit de toutes choses, qui, avec deux Pères de la Société de Jésus, ou de l’Ordre des Capucins, s’adjoignant même, s’il en est besoin, l’aide brachii sæcularis auxilio, si opus fuerit, debeat possit-que libere et absolute ejusmodi Monasteria visitare, et in veterem ordinem reducere, et inobedientes corrigere, et. rebelles coercere, prout expedire viderit ad animarum ipsorum salutem populique consolationem, appellatione quavis neglecta et oppositione ; quandoquidem illorum Monasteriorum Superiores hujusmodi dissolutiones ferunt et patiuntur, eo quod remedium nullum adhibeant.

Francicus Salesius,

Præpositus Ecclesiæ cathedralis Gebennensis.

du bras séculier, ait le devoir et le pouvoir de visiter librement et absolument ces Monastères, de corriger les désobiéssants et de châtier les rebelles, selon qu’il le verra expédient au salut de leurs âmes et à la consolation du peuple, sans tenir compte d’aucun appel ou opposition quelconques ; attendu que les Supérieurs de ces Monastères souffrent et endurent de tels désordres, puisqu’ils n'y apportent nul remède.

François de Sales,

Prévôt de l’Eglise cathédrale de Genève.

Supplique du Prévôt et du Chapitre de la cathédrale

de Saint-Pierre de Genève

au même Pontife (P

(minute)

Projet du transfert du Chapitre à Thonon ; François de Sales et ses confrères demandent au Pape de l’autoriser, et d'unir à la mense Capitulaire l’an

cienne église des Augustins avec leur couvent ruiné. — Ordre à donner

au sujet des autres ecclésiastiques attachés au service de la Cathédrale.

Octobre 1598.

Beatissime Pater,

Devotissimi Tuæ Sanctitatis oratores, Præpositus, Capitulum et Canonici Ecclesiæ cathedralis Sancti Petri Gebennensis, exponunt humillime, cum abhinc annis sexaginta a Genevensi civitate expulsi fuerint, et una cum Episcopo in urbem Aniciensem ad residendum cele-brandaque divina Officia recesserint, evenit ut præteritis mensibus, per virtutem Spiritus Sancti et continuas verbi Dei prædicationes factas, omnes fere qui Caballium et Terniacum ditiones Sabaudicas incolunt,

Très Saint Père,

Les très dévots suppliants de Votre Sainteté, Prévôt, Chapitre et Chanoines de l’Eglise cathédrale de Saint-Pierre de Genève, lui exposent très humblement, comme depuis soixante ans ils ont été chassés de la ville de Genève, et se sont retirés avec l’Evêque dans la ville d’Annecy pour y résider et y célébrer les Offices divins. Or, il est arrivé que les mois derniers, par la vertu du Saint-Esprit et par les prédications continuelles de la parole de Dieu qui ont été faites, presque tous ceux qui habitent les contrées du Chablais et de Ternier en Savoie, ont embrassé la sacrosainte foi catholique, sacrosanctam fidem catholicam amplexi sint, ii maxime qui Thononum inhabitant, primariam provinciæ urbem, cum sexaginta quatuor paræciis circum circa longe late-que diffusis. Quare, ad confirmandos conversos reducen-dosque cæteros, tum ipse Episcopus, cum Præpositus et Canonici in eam Thononensem urbem se transferre statuerunt, ibique cum tanta animorum contentione in Cf.tom. xn,p. 2. vinea Domini laborare, ut brevi flores fructusque appareant. * Cf. Cant., 11, 12,

• 13.

Verum, quia non habent quo decenter vivant, non enim quilibet eorum canonicatus sexaginta ducatorum est ; Thononi autem erat antiquitus ecclesia cum conventu Ordinis Eremitarum Sancti Augustini, valoris annui centum nummorum circiter W, unita Militiæ Sanctorum Mauritii et Lazari a Gregorio, fœlicis recordationis, Papa decimo tertio, sub prætexta causa quod populus ille longe a convertione esset ; conventus autem ille destructus, et ecclesia multas patitur ruinas, unde impossibile fere esset Fratribus illis restruere. et surtout ceux qui habitent Thonon, ville principale de la province, avec soixante-quatre paroisses qui s’étendent tout à l’entour. C’est pourquoi, pour affermir les convertis et réduire les autres, tant l’Evêque lui-même que les Prévôt et Chanoines ont décidé de se transporter en cette ville de Thonon, et là de travailler dans la vigne du Seigneur avec une activité si grande de leurs âmes, qu’en peu de temps des fleurs et des fruits puissent paraître.

Mais ils n’ont pas de quoi vivre décemment, car aucun de leurs canonicats n’atteint soixante ducats. A Thonon, d’autre part, il y avait autrefois une église avec un couvent de l’Ordre des Ermites de Saint-Augustin, d’une valeur annuelle de cent écus environ (’), unie à l’Ordre militaire des saints Maurice et Lazare par le Pape Grégoire XIII, d’heureuse mémoire, sous prétexte que ce peuple était loin de la conversion ; or, ce couvent est détruit et l’église souffre de ruines nombreuses, en sorte qu’il serait presque impossible à ces Frères de la rebâtir.

Supplicant igitur humillime Sanctitati Tuæ, uti dissolvendo et relaxando unionem illam, capitulari mensæ renovare dignetur, et eidem fructus et reditus conventus applicare, Militibus etiam perpetuum imponendo silentium, quandoquidem Serenissimus Sabaudiæ Dux consentit, et Canonici pro majori parte doctores sunt validi-que concionatores. Hac ratione poterunt Thononum se transferre, sacram ædem restaurare, fructumque facere qui ex divini verbi effectu expectari potest ; cum decreto tamen, ut omnes beneficia quævis in Ecclesia Gebennensi

Supplient donc très humblement Votre Sainteté, qu’il lui plaise, en cassant et relâchant cette union, la renouveler en faveur de la mense capitulaire et lui appliquer les fruits et revenus du couvent, imposant même un perpétuel silence aux Chevaliers, attendu que le Sérénissime Duc de Savoie consent et que les Chanoines en majeure partie sont docteurs et puissants prédicateurs. Par ce moyen ils pourront se transporter à Thonon, restaurer l’église, et produire le fruit que l’on peut attendre de l’effet de la parole divine ; en décrétant, toutefois, que tous ceux qui possèdent des bénéfices quelconques fondés dans l’Eglise de Genève, principale-lecture de l’acte renfermant les obligations qui leur étaient imposées et dont voici les principales : chaque jour, une Messe basse et une chantée, selon l’intention du fondateur ; aux Quatre-Temps, un anniversaire pour le repos de l’âme de Marie de Bourgogne sa femme, et de ses deux enfants décédés, puis un autre au 2 novembre, date de la mort de la duchesse ; tout membre de la Maison de Savoie qui mourra à Thonon sera accompagné à sa dernière demeure par les Religieux ; ceux-ci devront reconnaître qu’ils tiennent du prince toutes les terres, même de future acquisition. Le Prieur, Jean de Passier, et les Frères souscrivirent aux conditions posées et jurèrent de les observer ; mais un siècle plus tard (1536), les Augustins furent expulsés par les Bernois qui mirent leur couvent en ruines. (D’après Piccard, Histoire de Thonon et du Chablais, dans le tome V des Mém.de l’Acaa. Sales., p. 144.)

M®1 de Granier écrivait au Nonce de Savoie le 3 novembre 1599 : «Huit Frères dudit Ordre y résidaient jadis; maintenant il n’y a aucun cloître et il est réduit en place commune. On y trouve cependant quelques chambres des Religieux, toutes séparées, sauf deux qui ont été vendues à des laïques. Il y a aussi quelques autres biens temporels, tels que vignes, champs, prés, jardins potagers, bois de châtaigners et quelques censes ; tous ont été loués cette année pour 550 florins de Savoie, soit environ 67 écus d’or d’Italie.» (Archives Vatic., Nunz. di Savoia, vol. 36, fol. 439.) — Sur l’église des anciens Ermites, voir notre tome XVII, note, p. 47. fundata possidentes, duodecim præsertim sacelli Sanctorum Machabæorum sacerdotes qui vi fundationis ad residentiam in eo sacello faciendam obligantur W, debeant, absque ulla vel oppositione vel exceptione, Capitulum et Canonicos sequi et comitari, sub poena privationis ab eodem Capitulo ; quo casu, alii in eorum locum sufficiantur. Quod si nulli inveniantur qui ad eam ment les douze prêtres de la chapelle des Saints Machabées, qui, d’après la fondation, sont obligés de faire résidence en cette chapelle, soient tenus, sans aucune opposition ni exception, de suivre et accompagner les Chapitre et Chanoines, sous peine d’être retranchés de ce même Chapitre ; auquel cas, d’autres seront élus en leur place. Que si personne ne se trouve qui veuille s’obliger à residentiam obligare se velint, tunc illius sacelli fructus et reditus mensæ capitulari applicentur b).

Franciscus Salesius,

Præpositus Ecclesiæ cathedralis Gebennensis.

cette résidence, alors les fruits et revenus de cette chapelle seront appliqués à la mense capitulaire.

François de Sales,

Prévôt de l’Eglise cathédrale de Genève.

Mémoire concernant différentes affaires du diocèse

de Genève

adressé a Msr Riccardi, Nonce de Savoie

au nom de l’Evêque

Les requêtes de M“ de Granier touchant les décimes et les taillables de l’évêché, renvoyées au Nonce de Savoie. — Oubli persévérant du cardinal Aldobrandini. — La question des prébendes théologales en suspens. — Abus des prébendes laïques dans les Monastères. — Situation particulière du prédicateur d’Evian. — Une clause nuisible dans les pouvoirs d’absoudre concédés au Prévôt de Genève.

Turin, fin avril 1599.

Illustrissimo et Revendissimo Signore, Si è supplicato a Sua Santità per parte del Vescovo di Geneva accio :

1° Si degnasse far gratia a detto Vescovo délia parte delle decime che glie tocca a pagar al Serenissimo Sigre

Illustrissime et Révérendissime Seigneur,

Une supplique a été adressée à Sa Sainteté au nom de l’Evêque de Genève :

Afin qu’Elle daignât dispenser ledit Evêque des décimes qu’il doit payer au Sérénissime Duc de Savoie, vu la modicité de la Vide supra, pp- Duca di Savoia, attesa la tenuità délia mensa episcopale, délia quale anco è stato in gran parte privato nel tempo di queste guerre passate W, bisognandogli nientedimeno supportar grandissime spese nel transferirse in più luoghi per le consecrationi delli luoghi nuovamente ridotti. Et si potria detta parte di decima facilmente pagare da altri beneficiati meno gravati et più ricchi.

2° Più, perché il vescovato di Geneva ha molti sudditi chiamati talliabili, li quali sonno astretti a moltis-sime servitù barbare, corne sonno : che morendo senza figliuoli non possano testare nè disporre d’alcuna cosa loro, neanco in favore de poveri, de chiese, mogli, fra-telli, nè in altra maniera qualunche, ma ricaddino tutti li loro béni mobili et immobili al Vescovo ; item, che debbano imporre silentio aile ranochie mentre che il Vescovo dorme, et simili. Onde nasce che questi tali restano per lo più villissimi et d’animo et di corpo, nè ponno capitar mai bene in matrimonii ; et se haveranno mense épiscopale dont il a même été spolié en grande partie pen dant ces dernières guerres. Malgré cela, il est obligé de soutenir de fortes dépenses pour se rendre en plusieurs lieux récemment convertis, où doivent se faire des consécrations. Cette partie des décimes pourrait être facilement payée par d’autres bénéficiers moins chargés et plus riches.

De plus, l’évêché de Genève a un grand nombre de sujets appelés taillables, qui sont astreints à beaucoup de servitudes barbares, telles que celles-ci : lorsqu’ils meurent sans enfants, ils ne peuvent tester ni disposer de ce qui leur appartient, pas même en faveur des pauvres, des églises, de leurs femmes ou de leurs frères, ni en autre façon quelconque, mais tous leurs biens meubles et immeubles passent à l’Evêque ; item, ils doivent imposer silence aux grenouilles pendant que l’Evêque dort, et choses semblables. D’où il résulte que ces gens-là demeurent pour l’ordinaire dans un très grand avilissement d’esprit et de corps ; aussi ne peuvent-ils jamais bien réussir en leurs mariages. S’ils ont quelque bonne

Les guerres entre la France et la Savoie et contre les Bernois et Genevois, 1588-1593. (Voir ci-dessus, notes,, p. 140, et, p. 141 qualche bona sorte, o cangiano habitatione, andando-sene stare in Germania et altre provincie, dove sopra-giungendoli la morte, non possa il Vescovo signor loro havere li loro béni. Et se pur moiono nella patria, fanno et in morte et in vita quanto ponno, con varie cautele et inganni, per privar il signor loro délia debita hérédité ; et ne seguono molti inconvenienti, non solo nel temporale, ma anco nel spirituale. Per tanto si era medesima-mente supplicato alla Santa Sede, accio si degnasse dar licentia a detto Vescovo di affrancar et liberare detti suoi sudditi dalle sopradette servitù et miserabili conditioni, mediante una summa de danari, secondo sarà avi-sato, da convertirsi in evidentem mensæ episcopalis utilitatem ; chè cosi si farà un benefitio singolare, et *Vide supra, pp spirituale et temporale, alii sudditi, et crescerà la mensa ’ ’ episcopale di ordinaria et certa entrata, con più utilité, senza comparatione, che non si pub cavare da quelle accidentarie hérédité che sonno tutte o pochissima cosa, o litigiose.

Et per questi duoi articoli fu commesso da Nostro aubaine, ils changent de résidence et s’en vont en Allemagne ou en d’autres provinces, afin qu’à leur décès l’Evêque leur seigneur ne puisse avoir aucun droit sur leurs biens. Que s’ils meurent dans leur patrie, ils font tout ce qu’ils peuvent à leur mort et pendant leur vie, pour priver leur seigneur, à force de précautions et de fraudes, de l’héritage qui lui est dû ; de là s’ensuivent mille inconvénients non seulement pour le temporel, mais aussi pour le spirituel. Partant, on a également supplié le Saint-Siège de permettre à l’Evêque d’affranchir et libérer ses sujets de ces servitudes et de la misérable condition où ils sont réduits, moyennant une somme d’argent, selon qu’il sera jugé à propos, pour l’employer à l’évidente utilité de la mense épiscopale. On procurerait ainsi un grand avantage spirituel et temporel aux sujets, et l’on augmenterait la mense épiscopale d’un revenu régulier et assuré, plus utile sans comparaison que ce qui se peut retirer de ces héritages éventuels qui tous se réduisent à très peu de chose ou sont accompagnés de chicane.

Pour ce qui concerne ces deux articles, Sa Sainteté a chargé le

Signore al Sigr Cardinale Aldobrandino di scriverne a

V. S. Illma et Rm (b, acciochè havendo più ampia fede

sopra le ragioni mentionate, essa proveda de mezzi et. tom. xu,p. 2. convenevoli per ridurre in essecutione le cose supplicate.

Onde essendosi ricorso con più Memoriali da detto Sigr

Cardinale et ricordato spesse volte al signor suo Secre

tario acciô si degnasse scrivere conforme ail’ intento

di Sua Beatitudine, et havendo sempre havuto risposta

che si faria et non mai che fosse fatto : per tanto, se

V. S. Illnî et Rm sin adesso non havesse havuto l’ordine

necessario per questo negotio, si supplica che la sia ser-cardinal Aldobrandini d’en écrire à Votre Seigneurie Illustrissime et Révérendissime, afin qu’ayant une plus entière connaissance des raisons apportées, Elle prît les moyens convenables pour mettre à exécution ce qui a été demandé. Or, bien qu’on ait recouru par plusieurs Mémoires à M. le Cardinal et qu’on en ait fait souvent ressouvenir son Secrétaire pour qu’il daignât écrire conformément à l'intention de Sa Sainteté, on nous a toujours répondu que la chose se ferait, mais jamais qu’elle avait été faite. Si donc Votre Seigneurie Illustrissime et Révérendissime n’a pas encore reçu l’ordre requis pour cette affaire, Elle est suppliée de la

Pierre Aldobrandini (voir tome XII, note, p. 81) était cardinal protecteur de Savoie ; c’est pourquoi le Pape lui renvoie l’étude des questions proposées par le Prévôt de Genève.

Ce secrétaire intime du cardinal Aldobrandini, qui l’avait en singulière estime, se nommait Erminio Valenti. Né à Trevi (Ombrie) en 1564, d’Attilius Valenti et de Lavinia Geggia, il s’adonna de très bonne heure à l’étude de la jurisprudence où il fit de si rapides progrès que bientôt il devint docteur. Le cardinal Hippolyte Aldobrandini appela à sa suito le jeune avocat, alors à Rome ; puis, élevé au souverain Pontificat sous le nom de Clément VIII, il le donna pour secrétaire à son neveu qui n’en voulut jamais d’autre pour être aidé dans sa correspondance avec les princes. Chanoine de Saint-Pierre, cardinal-prêtre de Sainte-Marie in Transtevere (9 juin 1604), Valenti fut sacré évêque de Faenza en 1605 ; après avoir gouverné son diocèse pendant treize ans avec zèle et piété, il mourut dans sa ville natale le 22 août 1618. Ce Prélat, doué d’une singulière prudence et très entendu dans le maniement des affaires, contribua puissamment à réunir au Saint- Siège la Maison d’Este lorsque celle-ci eut perdu le duché de Ferrare ; on lui dut aussi en grande partie la composition des différends entre la France et la Savoie. (Ciaconius, Historiœ Pontificum et Cardinalium, 1677, tome IV, P- 359-)

Deuxième Série — Apostolat 2ô<j

vita di ridurlo in memoria a detto Sigr Cardinale i1), acciochè il Vescovo rissenta l’effetto délia gratia délia Santa Sede.

3° Più, si era anco supplicato a Sua Santità accio si degnasse applicare et assignare una prebenda monacale di ciascheduno monasterio o priorato délia diocesi di Geneva, vacante o da vacare, alla sustentatione de’ canonici theologali che in molti luoghi sonno necessariis-simi, et non si possono altrimenti stabilire per la essi-guità delle prebende theologali (*) ; et a questo non fu rappeler à M. le Cardinal, afin que l’Evêque jouisse des effets de la faveur accordée par le Saint-Siège.

De plus, on a encore supplié Sa Sainteté de daigner appliquer et assigner sur chaque monastère ou prieuré du diocèse de Genève, une prébende monacale vacante ou à vaquer, pour l’entretien des chanoines théologaux qui sont très nécessaires en plu sieurs lieux et ne peuvent autrement y être établis, vu l’exiguité des prébendes théologales. On n’a pas répondu d’une manière absolue à cette requête, mais le décret en est demeuré en suspens. risPosto assolutamente, ma resto in suspenso il decreto, xii, p. 2. Si che è da credere che se V. S. Illra et Rra ci facesse gratia di scrivere in favore di questo articolo supplicato, si facilitaria molto la concessione di questa gratia im-portantissima.

4° Et per aprir tuttavia più il passo, si espone come in molti di quelli monasterii, badie et priorati sonno parec-chie prebende, chiamate laiche, le quali si danno a persone inutilissime et a servitori, non de’ monasterii, ma d’Abbati et Priori commendatarii, in ricompensa delli servitii. Tali sonno le prebende de’ taglialegni, portinari, cuochi, maestri di cucina ; poichè non vivendo li monaci in commune nè clausura, non hanno simili ufficii, et si danno queste prebende ad huomini puramente laici, habitanti fuori et spesse volte lontani delli monasterii ; onde almeno di queste si potria pigliar senza difficoltà, et se più non si potesse ottenere, almanco si ottenesse per la Cathédrale.

5° Et più, per la terra di Eviano si ottenesse ordine stabilito che sopra la badia di Abbondantia (T) si Il est permis de croire, cependant, que si Votre Seigneurie Illustrissime et Révérendissime avait la bonté d’écrire en faveur de cet article, la concession d’une grâce si importante serait bien facilitée.

Et pour lui ouvrir encore plus la voie, on expose ce qui suit : Il y a, dans bon nombre de monastères, abbayes et prieurés, plusieurs prébendes dites laïques que l’on donne à des personnes très inutiles, et à des serviteurs non des monastères, mais des Abbés et Prieurs commendataires, en rétribution de leurs services : telles, les prébendes des bûcherons, des portiers, des cuisiniers, des intendants de cuisine. Comme les moines ne vivent ni en communauté ni en clôture, ils n'exercent pas ces emplois ; dès lors, on en distribue les prébendes à de simples laïques qui habitent en dehors et souvent loin des monastères. On pourrait donc sans difficulté prendre au moins celles-ci ; et si l’on ne peut obtenir davantage, qu’on l’obtienne au moins pour la Cathédrale.
En outre, il faudrait un ordre définitif qui autorisât à prélever sur l’abbaye d’Abondance, comme on le faisait auparavant,

Voir tomes XI, note, p. 266, et XII, note, p. 373. pigli una prebenda simile a quella delli monaci per il predicatore et theologo di Eviano, si corne per lo inanzi si è fatto W ; et adesso gli affittavoli et negotiatori ne fanno difficoltà et la pagano malamente. Et questo si facilitarà con esporre che la felice memoria di Grego - rio XIII, richiesto dal Rdo P. Fra Francesco Papardo, Dominicano, predicatore in Eviano, ordino che tal prebenda glie fosse pagata ; il che sin adesso si è fatto, etiamdio doppo la morte di detto Papardo, in persona d’altri predicatori.

M Più, si è concessa la facoltà di assolvere heretici al Prevosto di Geneva, con questa clausula : Si errores suos in sacramentali confessione verbo detestati fuerint ; et infra : in foro conscientiae dumtaxat. Le quali clausule impediranno molto dei frutto che senza quelle si potria cavar, mediante la gratia di Dio et delle fatiche di detto Prevosto, il quale non potrà attendere a confessar tutti quelli che alie volte si vorranno conver-une prébende égale à celle des Religieux pour le prédicateur et théologal d’Evian ; actuellement, fermiers et administrateurs font des difficultés, et encore la payent-ils mal. On pourrait plus facilement réussir en rappelant que Grégoire XIII, d’heureuse mémoire, à la requête du R. P. François Papard, Dominicain, prédicateur à Evian, ordonna que cette prébende lui fût payée ; ce qui s’est fait jusqu’à présent, même après la mort du P. Papard, pour d’autres prédicateurs.

De plus, le pouvoir d’absoudre les hérétiques a été accordé au Prévôt de Genève avec cette clause : « S’ils ont verbalement détesté leurs erreurs en confession sacramentelle ; » et plus bas : « seulement au for de la conscience. » Ces clauses empêcheront une grande partie du fruit que sans cela on pourrait retirer, moyennant la grâce de Dieu et les travaux dudit Prévôt, qui ne pourra suffire à confesser tous ceux qui voudront se convertir. Plusieurs 2t2 Opuscules de saint François de Sales

tire. E molti sonno ben disposti ad abracciare la santa

fede, che non sonno ancora ben disposti alla confessione ;

altri, che per altri rispetti desiderariano di confessarsi ad

altri che a detto Prevosto. Onde si supplica V. S. Ill™’

che interponendo la sua autorité, ottenga che si dilati il

favore délia Santa Sede et si dia ampia authorità, per

consolatione delle anime et facilitatione délia strada

délia penitentia. Il che saria necessario non solo per

detto Prevosto, ma anco per quelli che ad breve tem

pus saranno commessi dal Vescovo di Geneva, attesa la ♦Cf. Matt., ix, 37. moltitudine delle messi et paucità de messori.

Revu sur une copie conservée à Rome, Archives Vaticanes

(Nunz. di Savoia, vol. 36, fol. 183 et 457).

sont bien disposés à embrasser la vraie foi, mais ne le sont point encore à se confesser ; quelques-uns, pour diverses raisons, désireraient s’adresser à d’autres confesseurs qu’au Prévôt. C’est pourquoi on supplie Votre Seigneurerie Illustrissime d’interposer son autorité, afin d’obtenir l’extension de cette faveur du Saint-Siège et des pouvoirs plus étendus, pour la consolation des âme? et pour leur aplanir le chemin de la pénitence. Ces pouvoirs seraient nécessaires non seulement au Prévôt, mais encore à ceux qui seront délégués sous peu par l'Evêque de Genève, à cause de l’abondance de la moisson et de la pénurie des moissonneurs.

XII

Réponse a une Requête

des Chevaliers des saints Maurice et .Lazare

(minute)

Fière protestation. — Le Bref de Clément VIII, rapporté de Rome par le Prévôt, est de tous points conforme à celui de Grégoire XIII qu’allèguent les Chevaliers. — Des « motz considérables». — Ce que la Milice trouve dur. — Pourquoi elle n’avait pas le droit d’être consultée avant que le Bref fût rendu. —- Les raisons qu’elle apporte ne doivent pas en retarder l’exécution. — Prix de la moindre des âmes et d’une seule Messe. — Le salut du peuple avant tout. — Instante supplication au Duc et aux Chevaliers.

Turin, ier ou 2 mai 1599;

Premièrement, le Prévost de Sales proteste n’avoir ni prétendre aucun droict sur les biens mentionnés en la Requeste, et partant ne vouloir en aucune façon se porter pour partie contre les supplians.

Que le Brief rapporté par luy du Saint Siégé a esté demandé, accordé et obtenu pour le service de Dieu, de l’Eglise et de Son Altesse, a laquelle il touche de le soustenir, et non a celuy qui, comme simple serviteur, le porte et produit, et qui n’a en cest affaire autre interest que le general de l’advancement du royaume de Dieu.
Que neanmoins, s’il plaist a Son Altesse que ledit Prévost, comme serviteur, rende rayson de la volonté du Pape portée par le Brief par luy obtenu, il dira :
Le Brief de nostre Saint Pere Clement huictiesme est en conformité de celuy de Grégoire treiziesme allégué par les supplians W, auquel ledit Grégoire, prou-voyant au cas heureusement advenu en nos jours sous l’authorité de Son Altesse, baille les bénéfices des balliages a la Milice (comme inutiles alhors a leur naturel usage, qui estoit indubitablement le maintien des gens d’Eglise), avec ceste condition :

Ita tamen, ou ces motz sont considérables : parrochiales ecclesiœ et alia ecclesiastica loca ad exercitium curæ animarum idonea.

Secundo : ab Ordinariis locorum.

Tertio : cum dote non minore. Ceste clausule non minore est apposée en faveur de nostre cause.

Quarto : de proprietatibus ; il ne veut que ce soit pensions.

Quinto : ad -justum et competentem mimerum ; relictum est arbitrio Ordinariorum.

Sexto : illisque ab iisdem Ordinariis, de rectoribus. et pastoribus, juxta Concilii Tridentini et alias De Reform., Sess.

. . VII, cc.v, vn;XXI, canonicas sanctiones. c. iv; xxv, c. xvi.

Et quand audit Brief de Grégoire treiziesme telle condition ne seroit apposée, le Pape du jourd’huy, qui peut en cest endroict absolument disposer, dispose en faveur des peuples et de l’advancement de la religion chrestienne, comme il appert par son Brief.
Auquel neanmoins il n’y a aucun point prejudiciable a la Milice plus qu’en la condition inseree en celuy de Grégoire, delaquelle il n’est qu’une déclaration pour lever toutes occasions de douter.
Car, ce qu’il semble que la Milice trouve de dur au Brief postérieur, selon les parolles de leur Requeste, est :

Premièrement, que la Religion si spoglia delli beneficii, etiamdio di quai si voglia sorta esistenti. Mais la condition Ita tamen, dit indistinctum : de proprietatibus bonorum prædictorum ; et le Concile de Trente, ipso jure, donne pouvoir des portions De Reform., Sess.

XXI, c. v ,et Sess.

congrues sur tous bénéfices. XXIV, c. XHI.

Secondement, que cela se face sous pretexte de l’entretenement. Mais cela n’est en aucune façon pretexte, car c’est une pure et sainte réalité, a laquelle non seulement Clement, mais Grégoire prouvoit : Ita tamen.

Troysiesmement, que la détermination de l’entretenement soit remise a l’Evesque, par ces parolles : in quello che ragionevolmente et bonamente. Mais, et le Concile de Trente exprès, et la condition Ita tamen de Grégoire, remet cela a la connoissance des Evesques.

Quatriesmement, du nombre des gens necessaires, voulant que cela se fasse selon le nombre establi, Son seront pourvus de recteurs et de pasteurs, suivant le Concile de Trente et autres décrets canoniques. »

« est spoliée de tous les bénéfices, quelle qu’en soit la nature. »

« De telle sorte cependant, » dit indistinctement : « des propriétés des mêmes biens ; »

par le droit lui-même,

« en ce que raisonnablement et facilement. » 2l6 Opuscules de saint François de Sales Altesse estant a Thonon h). Mays on ne le surpasse pas, et a malepeyne y aura il qui suffise. Et si l’experience avoit apprins qu’il en fallust davantage, faudroit il l’em-pescher ? on ne peut pas accorder tout a coup toutes choses. Mesmement, qu’on avoit réduit au moindre nombre, pour laisser, s’il estoit possible, quelque moyen pour rebastir, faire paremens et autres choses necessaires ; lesquelles choses faites et le peuple accreu, on s’atten-doit de multiplier les curés ou vicayres.

Cinquiesmement, que le Brief ayt esté accordé ainsy, sans que ladite Milice aye esté ouÿe. Mais la condition apposée par Grégoire, a laquelle ilz ont consenti, relevoit de ceste peyne. Et quelle rayson pou voit elle apporter pour empescher ce Brief ? Toute sa rayson seroit ou en fait, ou en droict. En droict, c’est la production du Brief de Grégoire ; mais le Pape l’insere presque tout en son Brief et n’ignoroit rien de ce qu’il contient, ayant procédé avec certaine science. En fait, niant la réduction de ces peuples; mais cela ne se pouvoit, et de plus, quand il n’y en eust eu que dix de chasque parroisse avec liberté en leur faveur, le Pape eust tousjours disposé comme il fait.

Mais la Milice allégué deux raysons : l’une, crainte d’abus en l’execution. Mays a cela on respond qu'il luy demeurera tousjours lieu de s’en plaindre, sans qu’il soit necessaire de retarder le cours d’une si necessaire execution.

L’autre, ou seconde : elle craint le droict de nomination. Mais ce seront serviteurs et sujetz de Son Altesse. La moindre ame ou Messe vaut plus que toutes les nominations, pour la conservation de Son Altesse. Et au vide pag. præced. reste, c’est un ordre du Concile de prendre les portions congrues sur tout.

Quant aux revenuz, il n’y en a pas asses pour faire ce qu’il faudroit.

Au mois d’octobre de l’année précédente. (Cf. ci-dessus, p. 171, et la note de la même page.)

(2 ) Les mots « contre Z’abus, » qui se lisent dans le Procès, sans doute par une erreur du copiste, sont corrigés ici d’après le texte de Charles-Auguste.

Il eust mieux valu ne rien faire que de faire frau-dement.

ii. La Religion ne sçauroit mieux faire pour sa profession.

En fin, (h. > « salus /populi

suprema

lex. »ditas XII Tabula-* inter leses Per

Pas un particulier n en prend pour soy, ni Monsieur rum (juxta plures). de Geneve, ni moy. On fera exactement le calcul de tout le revenu, en l’assistance d’un officier de Son Altesse ou de plusieurs W.

Partant ledit Prévost, comme très humble sujet et orateur de Vostre Altesse, supplie pour l’amour de Dieu que l’execution ne soit aucunement retardee, ains avancée, maintenue et soustenue par les grâces necessaires a icelle.

Et comme humble serviteur et orateur de la Milice, la supplie de se contenter avoir l’œil ouvert s’il se fera abus, et ne prendre pour estre fait contre son service ce que ledit Prévost a fait pour servir la cause de la religion, sans aucune mauvaise affection contre l’honneur et service qu’il leur doit.

Revu sur le texte inséré dans le Ier Procès de Canonisation.

XIII

au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier

(minute)

Le Sénat et la Chambre des Comptes entravent l’exécution d’un ordre de

Son Altesse, et celle-ci enjoint de surseoir à un ordre du Pape. — Moyen

suggéré par François de Sales pour acheminer heureusement la restitution

des revenus ecclésiastiques du Chablais, sans léser les droits des Cheva

liers des saints Maurice et Lazare. — A quelles règles s’obligera l’Evêque

en l’exécution du Bref Apostolique.

Turin, [vers le 15] mai 1599 W.

Monseigneur,

Vostre Altesse avoit donné mainlevée, par maniéré de provision, du revenu de tous les bénéfices de Chablaix et Ternier pour l’entretenement des ecclesiastiques necessaires pour l’exercice de la religion Catholique nagueres restablie en ce pais par le zele de Vostre Altesse. Son Sénat et sa Chambre des Comptes n’ont voulu interiner les patentes expediees a cest effect W.

Sa Sainteté, suyvant la sainte intention de Vostre Altesse, a donné plein pouvoir au Rme Pere en Dieu, l’Evesque de Geneve, de desunir et des-membrer des bénéfices unis a la Milice des Saints Maurice et Lazare (laquelle tient la pluspart, ains presque tous ceux de Chablaix) autant quil verra expedient pour l’instruction de ces âmes nouvellement converties, et réparation des églises, paremens d’autelz et autres nécessités. Vostre Altesse commande au Prævost de Sales, par un decret du 29 avril 99, qu’on sursoye a tout’execution : si que ce pauvre païs demeure tout nud et desprouveu de tous les moyens requis a la continuation de la religion sainte quil a embrassé, avec tant de satisfaction de Vostre Altesse et de bon exemple pour tous les catholiques W.

Dont le Prævost de Sales, auquel Vostre Altesse a commandé d’attendre et demander sa bonne volonté sur cela, la supplie très humblement de faire considération sur la qualité de l’affaire, qui ne peut estre retardé sans estre ruyné. Et partant, quil G) luy playse, ou de commander absolument, purement et efficacement que le Brief de Sa Sainteté soit mis en execution sans dilation, sauf a la ditte Milice de recourir en. cas d’abus et se prouvoir comme et vers qui elle verra a faire ; ou de commander expressément a l’un des seigneurs de son Sénat ou Chambre des Comtes de Savoye d’assister a laditte execution qui se fera par ledit Reverendissime Evesque de Geneve, a laquelle pourra aussi entrevenir un député par le Conseil de la susditte Milice, affin que toute accusation d’abus soit evitee W. Et que cela soit fait tout promptement, sans aucune dilation, eu esgard a l’importance de la chose, s’asseurant W ledit Prævost que, en l’execution dudit Brief, le Rme Evesque de Geneve observera très etroittement ces réglés 0 :

i. De n’outrepasser pas le nombre juste et competent des personnes necessaires a l’œuvre, lequel neanmoins ne se peut pas précisément determiner sans particulière connoissance des lieux et des personnes.

De faire un gros de tous les bénéfices de Chablaix, tant ci devant affectés a la Milice de (°) Saint Lazare qu’autres quelcomques (sauf ceux desquelz Vostre Altesse auroit autrement prouveu), a ce que du tout soit levée la legitime portion requise pour le service de Dieu.
De faire juste æstimation de chasque benefice.
Et de n’outrepasser l’usage requis et deüe emploitte desdits biens, tant en l’assignation des portions congrues qu’autres œuvres necessaires a l’establissement de la sainte Eglise.

Et bien que tout le revenu ecclesiastique de Chablaix qui est en estre et n’a esté aliéné, malaysement peut suffire a ce quil seroit besoin faire en ce commencement, auquel on ne peut jamais faire que trop peu, si est ce que ledit Evesque, quand a ce qu’il luy touche, se contentera simplement de ce qui est nécessairement necessaire, layssant au surplus a la pieté de Vostre Altesse de prouvoir et au college des Jésuites M, ja conclud et destiné par elle avec le Pere General de l'Ordre W, et aux autres œuvres qui sont de telle importance qu’elle sçaura très bien juger (U.

Playse donq a Vostre Altesse renvoyer promptement ledit Prævost de Sales depeché sur ce sujet, et ell’ attirera sur elle et sur ses desseins les bénédictions cæ-lestes.

Revu sur l’Autographe conservé à la Visitation d’Annecy.

XIV

Mémoire adressé a Monseigneur Riccardi

Nonce de Savoie

Un meurtre à Talloires et une prébende vacante. — Pour établir des chanoines théologaux dans les Collégiales d’Annecy, Sallanches et La Roche, d’autres prébendes pourraient se prélever sur quelques prieurés et abbayes. — Evian, Rumilly et Seyssel ont besoin du même secours, et pour quelles raisons. — Faut-il s’inquiéter des réclamations des Religieux ?

Memoriale circa le prebende theologali da erigersi

Nei.la diocæsi di geneva

Annecy, vers le 15 novembre 1599.

Nella Chiesa Cathédrale le prebende consistono in distributioni quotidiane lequali non eccedono, un anno per altro, sessanta scudi ; onde saria necessario di unire alla prebenda théologale una prebenda monacale del priorato di Talloires. Et se bene vivono per

Mémoire touchant les prébendes théologales a ériger

Chapter 21 of 37