De remerciaient aux docteurs de Padoue

5 septembre 1591

Etsi satis apud me reputo quantum existimationis meæ intersit ut eas vobis gratias agere enitar, quas exigit a me maximas sacrosanctum illud quod hodierna die in me collocastis beneficium. Reverendissime Proan-tistes, venerande Prior, Patres conscripti ; cum

Bien que je me rende assez compte en moi-même de quelle importance il est pour ma réputation de vous adresser autant que je le puis les très vifs remercîments qu’exige de moi le saint et sacré bienfait que vous m’accordez aujourd’hui, Révérendissime Vicaire général, vénérable Prieur, Pères conscrits : tamen iis agendis, ut par est, neque me satis esse, et vos gravissimis occupationibus intentos interesse commode non posse, cognoscam ; vestrae commoditatis quam meæ ipsius existimationis amantior, ab hoc debito grati animi officio libenter abstinuissem. Verum meum hoc tam alieno loco et tempore silentium ejusmodi esse censeo, ut in eo cum mea vestra quoque conjuncta sit existimatio. Si etenim me negligentem, ingratum ac stupidum adeo, ut præsens ac tantum munus non cognoscerem, nobilissimus iste consessus judicaret, quales vos esse judices diceret, qui tam praeclarum jam jam de me tulistis judicium ?

Occurram ergo iis de vobis ac de me cogitationibus. Agnosco, spectabiles Auditores, hoc in me collatum ab iis eximiis Patribus beneficium ejus esse generis, ut majus expectari in hac mortalitate non possit. Cætera enim vel fortunæ vel corporis sunt ornamenta ; hoc unum doctoratus ipsam exornat virtutem, quæ per se ornatis-cependant, ne me sentant pas capable de vous les présenter tels qu’il le faudrait et connaissant les graves occupations qui vous empêchent d’y prêter une longue attention, plus soucieux de vos intérêts que de ma propre renommée, je me serais volontiers abstenu de ce devoir de reconnaissance. Mais j’estime que mon silence, en ce heu et dans cette circonstance qui le condamneraient, serait de tel effet qu’il nuirait autant à votre réputation qu’à la mienne. Si, en effet, cette très noble assemblée me jugeait trop négligent, ingrat et faible d’esprit pour ne point reconnaître une faveur si actuelle et si grande, que penserait-elle des juges qui ont porté de moi, à l’instant, un si glorieux jugement ?

J’irai donc au devant de ces pensées que l’on pourrait former à votre sujet et au mien. Je reconnais, honorables Auditeurs, que ce bienfait qui m’a été conféré par ces Pères éminents est de telle sorte qu’on n’en peut attendre de plus grand en cette vie. En effet, les autres avantages ne sont que les ornements de la fortune ou de la personne ; mais seul celui du doctorat est l’ornement du mérite désigne les docteurs du Collège, dont le nombre varia d’abord de douze à vingt-cinq, puis devint illimité. Au XVe siècle, on en comptait une centaine, formant ainsi une sorte de Sénat.

sima est ; atque eo majus splendidiusque munus hoc existimo, quod non solum laurea, sed laurus ipsa mihi per hoc Gymnasium collata est; hoc est, non me solum doctorem fecit, sed etiam dignum qui doctor forem et nuncuparer.

Initia sane litterarum patria carissima ad naturam addidit W, quibus instructum parens optimus, optima spe me in dies doctiorem videndi concepta, in Academiam Parisiensem emisit, eo tempore florentissimam ac fre-quentissimam. Jam vero, heu ! quæ rerum est vicissitudo ! belli terroribus tabescit inclyta litterarum parens Lutetiana schola, ac solitudinem, quam Deus optimus avertat, prima fronte minitatur. In hac humanioribus litteris primo operam navavi sedulus, tum universæ lui-même, qui d’ailleurs est, de soi, fort glorieux ; et j’estime cet honneur d’autant plus grand et éclatant que ce n’est pas seulement une couronne de laurier que ce Collège m'a conférée, mais le laurier lui-même : car il ne m’a pas fait docteur seulement, mais il m’a rendu digne de le devenir et d’en porter le titre.

Certes, ma très chère patrie a ajouté en moi à la nature les commencements des belles-lettres, et lorsqu’il m’en vit pourvu, mon excellent père, dans l’espoir de me voir de jour en jour plus docte, m’envoya en l’Université de Paris, très florissante alors et très fréquentée. Mais aujourd'hui, hélas, quel changement ! Cette école de Paris, mère illustre des lettres, est désolée par les terreurs de la guerre et, à première vue (que Dieu écarte ce malheur I), est sous la menace de devenir déserte. C’est là que je me suis appliqué d’abord aux belles-lettres, puis à toutes les parties philosophiæ, eo faciliori negotio ac uberiori fructu, quod philosophiæ ac theologiæ schola illa ita sit addicta, ut ejus tecta propemodum ac parietes philosophari velle videantur.

Verum hucusque nullam sacrosanctæ Juris scientiæ operam posueram : at ubi ponendam postea decrevi, nullo fuit opus consilio, quo me verterem, quo me conferrem ; ad se statim hoc Patavinum Gymnasium me sua celebritate pertraxit W, plane faustis ominibus ; quoniam per id tempus doctores ac lectionibus præfectos de la philosophie, avec d’autant plus de facilité et de fruit que ses toits, pour ainsi dire, et ses murailles semblent philosopher, tant elle est adonnée à la philosophie et à la théologie.

Jusqu’alors, je n’avais consacré aucun travail à la sainte et sacrée science du Droit : mais lorsque, ensuite, j’eus résolus de m’y employer, je n’eus aucunement besoin de chercher où je devais me tourner, où je devais me porter ; ce Collège de Padoue m’attira aussitôt par sa célébrité W, et sous les plus favorables augures, car, horrible famine ; la Sorbonne décrète contre lui, Grégoire XIV l’excommunie. Il fait une tentative inutile sur la porte Saint-Honoré et prend Chartres (12 avril 1591). Bientôt le Conseil des Seize, qui gouverne Paris au nom de la Ligue, profitera de l’absence du duc de Mayenne pour faire pendre le président Brisson, Larcher, conseiller au Parlement, et Tardif, conseiller au Châtelet, devenus suspects. Paris et la France sont en proie à une anarchie qui finira seulement en 1594, lorsque Henri IV abjurera le protestantisme. (Cf. ci-dessus, note, p. 74.)

D’après les plus récentes recherches (Bollettino Diocesano di Padova, Tipografia Pontificia Antoniana, Padova, 15 Maggio 1922), la fondation de l’Université de Padoue doit être rapportée à l’année 1222, et l’honneur en revient à l’évêque Giordano (1214-1228). Nous savons, en effet, qu’en cette année 1222, un groupe de professeurs et d’étudiants se transportèrent de Bologne à Padoue et y établirent un Studio. L’Université de Bologne était alors en effervescence à cause des décrets de 1217 tendant à diminuer la liberté des maîtres et des élèves, et, dès 1204, plusieurs s’étaient déjà transférés à Vicence. De plus, en 1222, M® Giordano fut délégué apostolique, en même temps que l’Evêque de Parme, pour un procès concernant le monastère de Saint-Etienne de Bologne ; il est donc très probable qu’il profita de cette occasion pour attirer dans sa ville épiscopale les membres mécontents de l’Université bolonaise. On ne saurait expliquer autrement l’autorité que conquit rapidement le Studio padouan, ni l’influence qu’y eut toujours dans la suite la puissance épiscopale. L’Université de Padoue est l’œuvre des évêques, et, en premier lieu, de Giordano, qui en fut le premier Chancelier. Au cours des siècles suivants, les Papes l’enrichirent de nombreuses faveurs ; habebat eos quibus nunquam habuit, nec deinceps est habitura majores : Guidum Pancirolum, jurisprudentiæ principem, lumen ac decus vestrum, Patres, nulla unquam tempestate periturum W. Tunc mihi Jacobi Meno-chii voces audire vivas licuit, cujus mortuas, id est præ-clare scripta, cuncti mirantur ac suspiciunt, et cujus recessus Academiæ magno futurus erat utique detrimento, en ce temps, il avait des docteurs et des lecteurs tels qu’il n’en eut et n’en aura jamais de plus grands : Guido Panciroli, prince de la jurisprudence, votre lumière et votre gloire, Pères, et qui ne périra jamais. Il me fut encore permis d'entendre les paroles vivantes de Jacques Menocchio dont tout le monde admire et révère les paroles mortes, je veux dire ses admirables écrits, et dont la retraite aurait apporté grand dommage à cette Académie, si Ange Matteazzi, maître Eugène IV, notamment, par une bulle de 1429, lui conféra les mêmes privilèges qu’à celles de Paris, Bologne, Oxford, Salamanque. A l'arrivée de saint François de Sales, elle était une des plus réputées de toute l’Europe. (Voir Riccoboni, De Gymnasio Patavino, Patavii, 1598 ; Tommasini, Gymnasium Patavinum, Udine, 1654 i Papadopoli, Historia Gymnasii Patavini, Venetiis, 1726 ; Facciolati, De Gymnasio Patavino Syntagmata XII, Patavii, 1752, et Fasti Gymnasii Patavini, Patavii, 1757 ; Colle, Storia scientifico letteraria dello Studio di Padova, Padova, 1824 ; et surtout le Bollettino indiqué ci-dessus. — Cf. tome Ier de notre Edition, Introduction générale, p. xtn.)

Guido Panciroli, né à Reggio (Emilie) en 1523, mort à Padoue en 1599, étudia le droit à Ferrare, Pavie, Bologne, èt surtout à Padoue, où il enseigna avec éclat. Emmanuel-Philibert, duc de Savoie, l’attira dans son Université de Turin en 1570 ; menacé de perdre la vue, il revint à Padoue où il continua à occuper la première chaire du Droit Romain. On a de lui : Notitia utraque dignitatum cum Orientis, tum Occidentis, et in eam commentarius, Venise, 1593, et Lyon, 1608 ; De Magistratibus municipalibus et Corporibus artificum; De claris legum interpretibus, Venise, 1637 et 1655, et Francfort, 1721; De Rebus inventis et perditis, 1590, traduit en français par P. de la Noue, Lyon, 1617 ; Thesaurus variarum lectionum, etc. Ses ouvrages ont été recueillis et publiés à Venise, en 1584, sous le titre de Tractatus universi Juris. (Voir Tommasini, Illustrium Virorum Elogia, Patavii, 1630, p. 187.)

Né à Pavie en 1532, d’une humble famille, Jacques Menocchio a été surnommé le Baldus et le Bartolo de son siècle, tant ses travaux de jurisprudence lui acquirent de réputation. En 1555, il fut appelé à l’Université de Pavie ad Lecturam Institutionum; il passa ensuite à Monreale (1561), puis à Padoue où il enseigna de 1566 à 1589 le Jus Pontificium et le. Jus Casarei. Il revint alors à Pavie, qui lui avait offert la chaire de Nicolas Graziani, mort peu auparavant, et y professa le Droit civil jusqu’au moment où Philippe II, roi d’Espagne, le nomma sénateur, puis président du Sénat de Milan. Menocchio mourut dans sa ville natale, le 10 août 1607, à soixante-quinze ans. Son fils Jean-Etienne, Jésuite, jouît d’un grand renom comme professeur nisi in ejus locum Angelus Matheaceus, vir omni disciplinarum genere cumulatissimus, maturo plane consilio, non iniqua permutatione suffectus fuisset W. Quid pulchrius ? Juris canonici disciplinam ex eo monticulo derivatam haurire licebat, cujus verticem, veluti Parnassum alium, sorores musæ, dubio procul, incolunt.

Postea doctissimum Otellium habuit, qui ita doctri-næ soliditatem jucunditate condire sciat, ut «omne punc­

• Morat., de Art.

tum » tulisse videatur, qui scilicet misceat « utile dulci. » poetic., vers. 343. Docebat praeterea excellentissimus Castellanus, qui mihi consommé en toutes sortes de sciences, n’eût été mis en sa place après mûre délibération et par un très juste échange. Quoi de plus beau ? Il m’était permis de puiser la science du Droit canon à la source dérivée de cette colline dont, sans aucun doute, les muses habitent le sommet comme un autre Parnasse.

Ensuite, cette Université eut le très docte Otellio qui sait si bien assaisonner d'agrément la science la plus solide, qu’il semble, sachant « unir l’utilité à la douceur, » avoir « emporté tous les suffrages. » Un autre maître était le très excellent Castellano de belles-lettres et comme érudit. — Les ouvrages de l’éminent jurisconsulte forment quarante volumes in-folio ; les principaux sont : De recuperanda possessione; De adipiscenda possessione; De praesumptionibus; De arbitrariis judicum quœstionibus et causis consiliorum. (Voir Tommasini, Illustrium Virorum elogia, Patavii, 1630 ; Crasso, Elog. d'huomo letter., ainsi que les ouvrages cités note, p. 85.) Riccoboni, auteur du De Gymnasio Patavino, et mort en 1599, était à Padoue lorsque Menocchio y enseignait et quand saint François de Sales suivait ses cours. Celui-ci, entré à l’Université de Padoue en novembre 1588 (voir ci-dessus, note, p. 21), fut sou élève pendant une année à peine, puisque le célèbre professeur recommença son enseignement à Pavie le 18 octobre 1589. (Mem. e doc. per la Storia dell'Università di Pavia, Pavia, 1878, vol. I, p. 79. — Cf. notre tome XI, Lettre I et sa note.)

Angelo Matteazzi, originaire de Marostica (Vicence), mais né à Bassano en 1535, étudia le Droit à Padoue, et y fut reçu docteur. Il s’occupa de mathématiques, de physique, d’optique et même d’astrologie, mais se distingua surtout par sa connaissance approfondie du Code Justinien. On créa pour lui, à l’Université de Padoue, la chaire de Lecture des Pandectes (1578), et on lui confia en 1590 celle de Droit civil. Il mourut à Padoue en 1600. Principaux ouvrages : Epitome legatorum et fideicommissorum; De via et ratione artificiosa Juris universi; Commentarii in titulo : De Officiis; Repetitiones, Venetiis, 1591. (Voir Tommasini, ubi not. prœced. ; Spagnolo, Storia di Marostica, Marostica, 1906.)

Marc-Antoine Otellio, d’Ud'ue, reçu docteur in utroque jure à eo tantum nomine extra ordinem docere videtur, quod extra præterque ordinem, ac captum communem doctus sit et doceat W. Primis denique, ut cæteros ommittam quam plurimos, juris scientiæ jaciendis fundamentis optime præerat Trevisanus.

Hisce praeceptoribus fere omnibus quidquid in me est civilis disciplinae, ab hoc vestro Collegio, Patres, ad me derivatum est, quod tale judicastis, ut ad lauream consequendam satis esse sententia vestra pronuntiaveritis, dont l'enseignement, à mon avis, n’est si extraordinaire que parce que sa science est, comme son enseignement, en dehors et au-dessus de l’ordre et de l’intelligence ordinaires C). Enfin, car je dois omettre un fort grand nombre d'autres noms, le Trevisan posait excellement les premiers fondements de la jurisprudence.

Grâce à presque tous ces maîtres, Pères, tout ce que je possède de science civile est dérivé de votre Collège jusqu’à moi, et vous l’avez jugée telle que, par votre sentence, vous l’avez déclarée suffisante pour m’acquérir la couronne de laurier, et cette sentence Padoue (1574), enseigna d’abord dans sa ville natale, fut appelé ensuite à Padoue où l’on institua pour lui la chaire dite De regulis Juris (1586), passa à celle de la Lecture des Pandectes quand Matteazzi la quitta, en 1590, puis à celle de Droit civil en 1600. Ce maître est particulièrement loué pour la pureté de ses mœurs et sa grande charité à l’égard de ses élèves. Notre Saint eut pour lui une affection spéciale, ainsi qu’en témoigne cette note de ses cahiers de Droit : Dig., 1. XXVIII, Titre v : « Bene conferri potest quod hoc anno prœclare, ut omnia, noster Otellius declaravit. — 11 est bon de rapprocher ici ce que, cette année, notre Otellio a si remarquablement mis en lumière, selon son habitude. » Ce jurisconsulte mourut à Venise, en 1628. âgé de quatre-vingt-cxnq ans. (Voir Papadopoli et Tommasini, ubi supra.)

Laurent Castellano était de Padoue. Chargé d’abord de renseignement Textus et Glossa primce (1555-1565), il occupa ensuite la chaire des InsMutwnes tertio loco (1565-1570), des Institutiones secundo loco (1584-1589) et en même temps, à partir du 8 avril 1586, de la Lectura Criminalium, qui lui lut confirmée en 1589. (Voir Tommasini et Riccoboni, ubi supra.)

Nous connaissons deux professeurs de ce nom. Marc Trevisan fut appelé ad Lecturam Institutionum secundo loco le 23 décembre 1589 (cf. Tommasini, Gymn. Patav., p. 267), et mourut en 1594, avec une réputation d’éloquence bien méritée. Il a pu être le professeur de François de Sales ; cependant, un fait certain est que le 7 juin 1586 fut rétablie la chaire précédemment supprimée, dite Juris canonici secundo loco vespertino, et qu’elle fut confiée à un autre Trevisan, nommé Michel. Impossible de dire lequel de ces deux docteurs a été salué par le saint Etudiant dans ce passage de sa harangue.

Première Série — Etudes et Vie intime 8g

sententia, inquam, ea quæ transeat in rem judicatam. Duplicem ergo ab hac schola beneficentiam sum consecutus, quarum utra major sit nescio, utramque maximam esse non ignoro ; nimirum ut doctor sim, et ut doctor esse potuerim.

Hinc quantam possem maximam grati animi significationem tempus hoc locusque postularent ; sed quoniam pro tanti beneficii dignitate, [nec] eloquentia mihi, nec vobis otium suppetit, longioris orationis instar coram hoc nobilissimo consessu hanc animi contestationem recipite libenter ac benigne. Ego huic celeberrimo doctorum Collegio, qualiscumque sum, me totum debeo, spectabiles Auditores : ita testor, ita profiteor.

Tibi, Christe, Deus immortalis ; gloriosissimae Matri, Angelo præsidi, Beato Francisco cujus me nomine vocari plurimum delector, laus, honor, benedictio et gratiarum actio. Tu, Lex aeterna, legum omnium Apoc., vu, 12. Regula, legem pone mihi viam justificationum tuarum in medio cordis mei ; quoniam beatus est quem Pss. xvm, 33. tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum. p^xcm, 12. devient un jugement définitif. J’ai donc reçu deux bienfaits de cette école, et je ne sais quel est le plus grand, mais je n’ignore pas que tous deux sont très grands ; c’est à savoir, que je suis docteur et que j’ai eu le moyen de le devenir.

Aussi, cette circonstance et ce lieu exigeraient-ils de moi la plus vive démonstration de gratitude ; mais puisque pour un bienfait si grand et si précieux, il nous manque, à moi l’éloquence, et à vous le loisir, à la place d’un plus long discours, recevez avec indulgence et bienveillance cette protestation de mes sentiments devant cette très noble assemblée. Tel que je suis, je me dois tout entier, honorables Auditeurs, à ce très célèbre et savant Collège : je l’atteste, je le proclame.

A vous, Christ, Dieu immortel ; à votre très glorieuse Mère ; à l’Ange gardien, à saint François dont je suis heureux de porter le nom, louange, honneur, bénédiction et action de grâces. O Loi éternelle, Règle de toutes lois, donnez-moi pour loi le chemin de vos justifications au milieu de mon cœur ; car, bienheureux est celui que vous avez instruit, Seigneur, et à qui vous avez enseigné votre loi.

Quod reliquum est âge, quæso, illustrissime Panci-role, præceptor colendissime, purissimis ac beneficentissimis illis tuis manibus iis me ornamentis insignitum facias, quibus tali loco constitutos Gymnasium hoc alumnos suos dimittere consuevit exornatos (0.

Pour ce qui reste, faites-le, s’il vous plaît, très illustre Panciroli, mon très honoré maître, et, de vos mains si pures et bienfaisantes, décorez-moi de ces ornements dont cette Université a coutume d’honorer, avant de les congédier, les élèves auxquels elle a conféré la dignité qu’elle m’acccorde (').

C’est, en effet, des mains de Panciroli que notre Saint reçut, avec la couronne de laurier, l’anneau et le bonnet, insignes des docteurs. (Voir Charles-Auguste, Histoire, etc., liv. I, pp. 32, 35.)

Extraits

DU MANUSCRIT DU COURS DE DROIT

(Suite)

9

17 septembre — 20 novembre 1591

Travail interrompu. — L’itinéraire et les péripéties d’un voyage à Rome ;

pourquoi il a été manqué. — Mort de Grégoire XIV et élection du nou­

veau Pontife. — Vœux du saint jeune homme à cette occasion. — Une

« porte plus grande que tout l’édifice ».

Ita ex Tit. 3 lib. quædam pauca eruebam anno 1591 ; mense Sept., die 17, Stigmatibus S. Patris Francisci memorabili, hoc studium ommittere coactus fui, ommittoque

Ainsi je détachais quelques extraits des Titres du troisième Livre, l’an 1591 ; au mois de septembre, le i7mc jour, jour rendu mémorable par les Stigmates du saint Père François, je fus forcé

(1/ Voir ci-dessus, note, p. 81.

donec Deus otium commodum dederit. Ipsi laus et Matri.

Liber quartus

De rebus creditis et jurejurando

Tit. i

Cum die 8. Oct. 1591 Venetiis navem ingressi, prima noctis hora ventis vela dedissemus perincommoda navigatione, minime tamen periculosa (quod Dei est beneficium), 18 ejusdem mensis, qui dies S. Lucæ sacer erat, primo diluculo Anconam appulimus W. Inde, eodem die Lauretum ingressi, 19 sacris Pœnitentiæ et Eucharistiæ susceptis Sacramentis, ac Deo et ipsius Matri in sacro ipsorum cubiculo præcibus fusis. Postridie, audito ' sacro Missæ, cum Romam versus procedere decrevissemus, sicariorum metu, qui ad mille numerum auxisse totam-que Anconitanam plagam, maxime itinera Romana infensissime vastare dicebantur, unde veneramus retro d’abandonner ce travail, et je l’abandonne jusqu’à ce que Dieu me donne loisir et commodité. Gloire à lui et à sa Mère.