Et décret épiscopal

28 janvier 1615

(inédit)

A Monseigneur le Reverendissime Evesque et Prince de Geneve.

Supplie humblement messire Jaques Evrard, chastellain d’Ardon, comme mary d’honnorable Magdeleine Passerat, heretiere dameoiselle d’honnorable Claude Passerat b) : disant que ledit honnorable Claude Passerai, de la ville de Chastillion en Michallie, auroit faict son dernier testament, reseu et signé Evrard (’), par lequel, entre autres légats par luy faitz, auroit donné et légué au sieur Curé d’Ardon, pour une foys, la somme de cent huictante livres pour la fondation d’une Messe a debvoir estre, tant par luy que par ses successeurs Curés d’Ardon, perpétuellement célébré en la chappelle de Saint George (fondée dans la ville de Chastillion en Michallie) touttes les Dimenches, pour le remede de l’ame dudit testateur. Et ou ledit Curé d’Ardon ne vouldroit accepter ledit legat, auroit institué le recteur de la chappelle de Sainct [Georges] dudit Chastillion [aux] mesmes charges et condition de ladite Messe, et non autrement, ainsi que par ledit testament en datte du neufviesme janvier mil six centz et treze.

Lequel Passerat seroit décédé en telle volonté, délaissant a luy survivant ladite Magdelaine..., femme dudit suppliant ; lequel ne veullant que l'arae de sadite femme et de luy demeura chargeé du-du nom de Claude. L’aîné étant mort en 1587, Claude « le jeune » mentionné ici recueillit tout l’héritage de sa branche ; il épousa Andrea Gachot, qui ne lui donna qu’une fille, Madeleine, son héritière universelle, mariée à Jacques Evrard. (Notes généalogiques sur la famille Passerat, communiquées par feu le baron de Silans, château de Loriol, Ain.)

Parmi les témoins de ce testament, du 9 janvier 1613, figure en premier lieu le cousin germain du testateur, M’ Pierre Passerat, que nous avons rencontré au tome XXII (voir note, p. 270).

Depuis le 31 mai 1607, Abraham de Châtillon, prêtre du diocèse de Lyon, desservait la paroisse ; il résigna sa cure le 8 janvier 1650, pour la reprendre de nouveau le 27 mars 1653. Trois ans plus tard, le 17 octobre, nouvelle résignation, et sans doute définitive. (M«r Rebord, Dictionnaire du Clergé, etc., I, p. 171.)

Un long article est consacré à cette « chappelle de Sainct George et Saincte Catherine » dans le procès-verbal de la visite de notre Saint à Ardon, le 22 octobre 1605 ; le recteur en était alors, et « des huict ans ou environ, » Abraham de Châtillon qui la gardait encore avec sa cure en janvier 1615. Les habitants de Châtillon se plaignirent, en 1605, de ce que le titulaire n’y faisait aucun service, tandis < que, de tous temps et d’ancienneté, » pn y avait célébré trois Messes par semaine ; en outre, que percevant le revenu, il ne pourvoyait pas à la réparation de la chapelle, « ruinee et en masure ». Le prêtre répondit, < n’estre tenu a plus d’une Messe par septmaine, suivant la precedente visite ; touttesfois, pour benefice de paix avec les habitantz et pour l’honneur et reverence deue a Dieu et a l’Eglise, » il s’offrait à en célébrer deux, « aux jours plus commodes desdicts bour-gois, et de plus, parer l’autel et entretenir icelle d’oumemens decentz et calice ; a la charge neantmoins que lesdicts habitantz » feraient « reedifier et mettre en bon estât » la chapelle et, ensuite, en entretiendraient « tous bastimentz necessaires. » Cette condition fut acceptée par les bourgeois, au nombre desquels on trouve trois Passerat : Louis et Pierre, frères, et Claude leur cousin, qui est sans doute le défunt dont il est question dans notre pièce. De son côté, R*1 de Châtillon s’engagea pour lui-même et ses successeurs à dire dans la chapelle « une petite Messe tous les mardy et samedy, et les jours de sainct George et saincte Catherine une Grande Messe. » (R. E., Visites de 1604-1605 ; voir M»1 Rebord, Visites Pastorales, etc., tome II, pp. 55, 56.) dit legat de fundation de Messe, auroit faict summer et interpeller venerable messire Abraham de Chastillion, prebstre, tant en qualité de Curé dudit Ardon que comme recteur de ladite chappelle de Saint George, s’il voulloit accepter ledit legat. Lequel sieur de Chastillion auroit faict response ladite rente n’estre capable et suffisante pour l’entretien d’un prebstre, et que ladite Messe estoit fundeé un jour de Dimenche, jour incommode audit Curé, tant pour l’une et l’autre qualité ; comme par acte receu et signé Cobet, notaire royal, du septiesme decembre dernier. Et tout-tesfoy déclaré qu’il s’en rappourtoit au bon vouloir de Vostre Reverendissime Seigneurie, apres avoir entendu ses raisons. Qui le contrainct recourir par ceste, a ce quil soit de vostre volonté appeller summairement par devant vous en vostre estude ledit sieur Abraham de Chastillion, prebstre, pour declarer formellement si en l’une et l’autre qualité il veut accepter ledit legat, soub la charge et condition pourté par ledit testament de la célébration de ladite Messe le jour de Dimenche, puisque il est en ville ; pour, suyvant sa déclaration faicte, estre par ledit suppliant satisfaict a forme dudit testament, et autrement sur iceluy provoir,

(h Oüyes les parties sommairement, et pour, en conservant les droitz parrochiaux, ne point retarder l’intention du defunct en son principal : ordonnons que le sieur Curé mentionné acceptera le legat pour luy et ses successeurs curés, a la charge de dire, par luy ou ses vicaires, ladite Messe hebdomadale en la chapelle de Chatillon, en autre jour neanmoins que celuy du Dimanche et feste commandée. Lequel jour, affin quil soit certain, Nous avons déterminé devoir estre le mercredi, quand il n’occurrera aucune feste de commandement, affin que 1’eglise parroissiale ne soit frustrée des services du Curé et de l’assistence des parroissiens en telz jours de feste.

Et soit inséré Nostre présent Decret es actes de Nostre Visite, par appendice a la fin du livre, pour y avoir recours par qui et comm’il appartiendra.

Fait a Nessi, le xxvin janvier 1615.

Françs, E. de Geneve.

Revu sur l’Autographe appartenant aux Missionnaires de Saint-François de

Sales d’Annecy.

Autographe du Saint.

Ce membre de phrase, jusqu’à « commandement, » a été ajouté après coup par saint François de Sales au-dessous de sa signature, avec un signe de renvoi qui indique dans le texte où il doit être inséré ; puis il a écrit : Ut supra, et apposé de nouveau sa belle signature.

IOO Opuscules de saint François de Sales

XXXIX

SUPPLIQUE DES SYNDICS ET NOTABLES DE BONNE