Des seurs servantes

La Congrégation recevra le moins qu’il sera possible de Seurs Servantes, et la Supérieure prendra garde que celles qu’on recevra soyent de bon naturel et résolues de servir Nostre Seigneur pour son amour, en travaillant pour la Congrégation, avec volonté d’obeir et de s’humilier en tout et par tout.

Avant leur réception en la Mayson, on les espreuvera quelques jours, selon que la Supérieure trouvera bon, pendant lesquelz on [leur] proposera les articles du service et de l’obeissance qu’elles auront a faire, et le renoncement a la propre volonté en toutes choses ; apres cela, [on les] recevra avec les mesmes considérations que les autres Seurs, et avec mesme consentement.

Elles demeureront deux années au Noviciat, pendant lesquelles elles seront vestues [comme les honnêtes femmes de leur qualité f1).]

Elles observeront les silences et jeusnes, tant qu’il se pourra, comme les autres ; se communieront les Dimanches, diront leurs Pater et Ave marqués ci dessus, assis- ‘Art. n, p. 239. teront a la lecture de la méditation et a l’examen qui se fait apres Matines, prenant l’obeissance avec les autres. Les 2ÔO Opuscules de saint François de Sales festes et Dimanches, si elles ne sont pas occupées, elles assisteront a Vespres et a la lecture qui se fait devant Vespres. Bref, autant que les occupations auxquelles elles seront destinées le permettront, on les rendra conformes en mœurs, en exercices et en affection aux Seurs de la Mayson.

Personne ne leur commandera que la Supérieure et l’Œconome et celle a qui la Supérieure l’ordonnera, et la Directrice tandis qu’elles seront Novices ; et tant la Supérieure que les autres leur commanderont avec respect amiable, se resouvenant que, quoy qu’elles servent a l’exterieur, elles sont neanmoins filles de Dieu, cohéritières Rom., vin. 16.17. de Jésus Christ, nos Seurs selon l’esprit et nos esgales en nature ; et qu’en fin, comme dit saint Paul, elles et nous n’avons qu’ww seul Seigneur Jésus Christ, esgalement Seigneur des uns et des autres. Et pour cela, quand elles seront malades, la Supérieure et Infirmière les traitteront esgalement comme les autres en toute sorte de services ; et quand elles seront tentees et troublées, la Supérieure leur ouvrira le sein maternel comme aux autres, affin d'alleger leur travail corporel par ces soulagemens de la sainte charité.

Les deux ans expirés, on observera a leur réception ce qui s’observe pour la réception des Seurs, soit pour l’examen ou deliberation de les recevoir ou de différer leur réception, soit pour l’Oblation ; laquelle neanmoins elles ne feront point, tant qu’il sera possible, que quand quelque Seur la fera, affin qu’apres les articles esquelz il est marqué, la Supérieure, parlant pour elles, n’ayt a faire que de dire Vide infra, Ms. Q, simplement : « Ces deux Seurs... », et ce qui s’ensuit. Que art. 44.

si elles font seules leur Oblation, faudra faire comme il est marqué au Formulaire.

Quand elles sortiront pour faire leurs provisions, elles doivent avoir grand soin sur toutes leurs actions, [se conduisant W] avec tant de modestie et de retenue qu’elles édifient un chacun. Elles ne doivent point parler ni s’amuser par les rues sinon pour les affaires qu’elles y auront, ni entrer es maysons ou elles n’auront point d’affaire. Par une faute de copiste, on lit « les divisant », dans le Ms. K.

Qu’elles n’apportent aucune sorte de nouvelle de la ville, ni aucun message, lettre ni recommandation sinon a la seule Supérieure. Qu’elles ayent une grande fidelité a faire les négoces esquelz elles seront employées, et qu’elles rendent conte tous les soirs de tout ce qu’elles [auront] acheté a l’Œconome.

ARTICLE 31

de l’office de l’assistante

En toutes les occasions esquelles la Supérieure ne pourra pas estre présente, 1’Assistente tiendra le pouvoir et la place d’icelle, et par conséquent sera soigneuse de se treuver par tout ou les Seurs seront assemblées, pour les tenir en respect et faire observer la Réglé.

Et tous-jours ell’aura le soin particulier de la direction des Offices du chœur, desquelz elle départira les charges le samedi et veille des festes que l’on change l’Office, apres la récréation de l’apres disner, et des lectures, bien que, Vide supra, not. quant aux livres quil faudra lire, elle n’en face point le p' 93’ choix que par l’ordre de la Supérieure. Et en suite de cette charge, 1’Assistente précédera tous-jours au chœur, apres la Supérieure.

Elle fera la revëue des Seurs apres qu’elles seront retirées, pour sçavoir sil leur faut point quelque chose.

ARTICLE

De la directrice

Ell’aura le soin d’eslever et conduire les Novices, et partant elle doit estre la douceur, la discrétion et la dévotion mesme, pour, avec un amour plus que maternel envers ses filles, les nourrir dignement en qualité de futures espouses du Filz de Dieu. Or, les enseignemens qu’elle leur don- 2Ô2 Opuscules de saint François de Sales nera seront de l’exercice des vertus, particulièrement de l’obeissance, douceur et mortification des passions, et l’orayson ; de bien lire et bien prononcer tant l’Office que tout le reste ; de bien faire au matin la préparation, et au soir l’examen, avec les autres pointz qui regardent leur avancement et observation des Réglés ; jusques mesme aux contenances, et principalement celle quil faut tenir en l’Office, en la Communion, en la table et quand l’on paroist devant les mondains.

Et sera pareillement a elle de dresser les Seurs Servantes aux exercices spirituelz selon leur capacité, laquelle se treuvant bonne, elle leur enseignera a faire l’orayson mentale, dire le chapelet, faire l’examen, la préparation du matin, et l’usage des oraysons jaculatoires entre les labeurs et exercices corporelz, a se bien confesser et communier, et autres telles prattiques.

Et partant, la Directrice doit avoir un esprit universel, pour manier différemment les cœurs des filles de la Mayson, tant Seurs que Servantes, selon la diversité de leurs espritz, affin de les former a la pieté, dévotion, douceur et charité. Et dautant que les Seurs Servantes qui, pour l’ordinaire, sont rustiques, dures et de naturel moins poli, sont aussi plus malaysees a manier, la Directrice usera d’un amour tout particulier en leur endroit, affin d’avoir de la patience, tolérance et perseverance a bien cultiver leur esprit.

Les Novices, tant les unes que les autres, s’addresseront a la Directrice pour toutes leurs nécessités, et elle en advertira la Supérieure.

La Directrice ne sera gueres employée aux affaires de la •Videsupra,art.34. Mayson ; elle aura aussi le soin des jeunes filles et de les instruire comme les Novices.

ARTICLE

De la portiere

Elle doit estre grandement prudente pour respondre charitablement et discrètement a ceux qui viennent a la porte ; pour conduire les femmes qui entrent, affin qu’elles ne troublent point les exercices qui se font pour l’heure ; pour faire les responces et messages qui viennent de dehors, et pour faire doucement patienter les personnes qui voudroyent entrer ou celles qui voudroyent parler, quand il ne se peut.

Quand la Supérieure sortira, la Portière sera tenue de luy rendre conte a son retour de tout ce qui se sera fait, tant a la porte qu’au parloir.

Quand on donnera quelque aumosne, elle le dira le soir apres la récréation, affin que l’on prie pour les bienfacteurs.

Qu’elle soit courte et retenue en parolles Ihors qu’il viendra des hommes a la porte, voire mesme avec les femmes, et qu’elle ne s’enquiere de nulle sorte de nouvelle, sinon necessaire.

Qu’elle soit soigneuse de tenir la porte bien fermee, sans y laisser les clefs, lesquelles elle portera tous les soirs a la Supérieure.

Elle n’ouvrira jamais la porte seule, si ce n’est aux Seurs Servantes, et a celles qui iront et viendront des visites b).

Elle ne prendra aucune chose pour retirer a la Mayson sans le congé de la Supérieure.

Elle ne portera aucun message ni recommandation de ceux de dehors aux Seurs, ni ne redira les choses qu’elle aura entendues au parloir ou ailleurs ; comme aussi elle n’envoyera ni recommandation ni message a ceux de dehors.

Elle n’usera de nulle authorité sur celle qui luy sera donnée pour compaigne, pour luy défendre et ordonner quelque chose, ains s’en servira simplement pour estre présente a ce qu’elle fera et luy ayder a ouvrir et fermer ses portes ; a quoy elle ne doit jamais manquer, comme aussi a fermer de bonne heure avant la nuit, et n’ouvrira point le soir, pour quelque affaire que ce soit, sans le congé de la Supérieure.

De l’œconome

L’une des Seurs aura le soin de toute la Mayson comme Œconome generale d’icelle, laquelle avec une fidelité et allégresse toute particulière doit entreprendre cette charge, représentant en icelle les saintes Dames qui servoyent Nostre Seigneur et les Apostres pour leur administrer les • Luc., vm, 2, 3 ; choses requises a la vie humaine, et entre autres la glo-arc., xv, 41. pieuse vierge sainte Marthe, la diligence et ferveur delaquelle elle suivra, et fuira neanmoins son trouble et son

Qu’elle aye le soin de faire tenir toute chose en bon ordre par la Mayson ; que les chambres et les offices soyent tenus netz, et pour cela elle les visitera une fois ou deux la semaine, prenant garde si toutes s’acquittent bien de leurs offices, pour en advertir la Supérieure. Qu’elle se rende prompte et facile a la nécessité des Seurs, selon l’ordonnance de la Supérieure, leur donnant toute confiance.

Elle sera soigneuse de faire rendre conte tous les jours a celle qui a la charge de faire les provisions dehors, et de [Le Ms. H résume en un seul et très court article les attributions des autres officières de la Maison, la Réfectorière exceptée. Une première leçon du même article se lit au commencement de la feuille mutilée de Turin (voir plus haut, p. 205, et remarque, p. 245) où il ne porte pas de titre. Les deux textes sont reproduits successivement ci-dessous.] Outre cela, il y aura une Sacristaine, qui aura soin des paremens de la chappelle et de la parer. Une, qui ayt soin des malades, quand il y en aura. Une, qui ayt la charge des vestemens et lingeries des Dames, pour les retirer et distribuer selon qu’il sera requis. Une autre, qui sera compaigne de la Portière, pour estre présente a ce qui se fera a la porte. Et en fin une autre, qui aye le-soin des provisions et de tout le mesnage de la Mayson, qui sera comme l’Œconome generale d’icelle. (I)

Article 19

Des autres offices de la mayson

Outre cela, une des Dames aura soin de parer la chappelle et sonner a propos pour les Offices et oraysons. Une autre aura charge des vestemens et lingeries des Dames, pour les retirer et distribuer selon quil sera requis. Une autre sera compaigne de la Portière, pour estre présente a ce qui se fera a la porte. Et enfin une autre, qui aye le soin de toute la Mayson, comme Œconome generale d’icelle. + (Ms. H, où les signes ordinaires avertissent qu’il y a des modifications et additions à faire.)

l’escrire affin qu’elle n’oublie rien ; comme aussi de prévoir les choses qui sont a faire en sa charge, pour en advertir la Supérieure apres la récréation du soir et du matin ; et ordonnera le soir aux Seurs Servantes et a celles qui servent a la cuysine ce qui sera a faire pour le lendemain matin, et quand le silence d’apres disner sera sonné, ce qui se devra faire le reste de la journée, affin que toutes choses se fassent par ordre et sans empressement.

ARTICLE

De l’infirmiere

Celle ci ne doit respirer que charité, tant pour bien servir les Seurs malades, que pour supporter les humeurs importunes que le mal donne quelquefois aux pauvres [infirmes] auxquelles elle doit compatir, en les divertissant neanmoins de leurs humeurs le plus dextrement et suavement qu’elle pourra, sans jamais tesmoigner d’estre degoustee ni ennuyee de les servir. Elle les doit regarder comme la vive image de Jésus Christ crucifié ; et s’il est vray, comme saint Chrisostome l’asseure, que les anciens Vide supra,p. 106.. chrestiens alloyent en Arabie pour seulement voir et révérer le fumier sur lequel saint Job souffrit tant de travaux • Job, n, 7, 8. avec quelle reverence devons nous approcher les litz sur lesquelz nos freres et nos seurs endurent leurs maladies pour Jésus Christ !

Elle aura la charge de tout ce qui appartient a l’Infirmerie et au service des malades, et en fera un memoyre ; comme aussi elle devra tenir les chambres bien nettes, solliciter celle qui appreste, pour donner les repas aux malades selon l’ordonnance du médecin duquel elle la recevra. Qu’elle essaye de donner aux malades toute la confiance qu’il luy sera possible, sans acquiescer trop aux choses qui leur pourroyent nuire.

Mays les malades aussi, réciproquement, se resouvenant de l’infinie douceur et patience de Nostre Seigneur crucifié, qui receut le fiel et toute sorte d’aspreté sans aucun mes- ’ Ps. min, 22 lange de consolation pour leur salut, s’essayeront de l’imi­ Matt.,xxvn,j4,48.. ter, prenant les médecines, viandes et autres traittemens de 1’Infirmiere avec action de grâces et bénédiction du nom de Dieu, de la part duquel tous les soulagemens et services que l’on leur fait leur arrivent, dont tant d’autres, qui sont peut estre plus fidelles qu’elles au service de Dieu, se trouvent privées tout a fait.

ARTICLE

De la sacristine

Outre cela, une des Seurs aura soin particulier de parer la chappelle et sonner a propos pour les Offices et oraysons ; et elle aura un grand soin de la netteté et propreté du chœur, de l’autel et des habitz ecclesiastiques, se souvenant que Nostre Seigneur a tous-jours aymé la netteté et mondicité des lieux, et que Joseph Nicodeme sont loüés, de luy avoir préparé un sepulchre neuf, des linges neufs, Matt., xxvir, 59, parfums et unguens pretieux.

. .

Elle aura un roolle de tout ce qui appartient a la sacristie. Qu’elle ayt le soin de donner du vin et de l’eau purs et netz pour la sainte Messe.

Quand il viendra des prestres estrangers dire la Messe, elle en advertira la Supérieure ; et s’il faut donner quelque ornement, elle tiendra le voyle bas, et ne parlera point que pour ce qui ne se pourra esviter.

Sil vient quelqu’un a la sacristie qui ayt quelque affaire, elle l’envoyera a la porte, si ce n’est des personnes de respect, auquel cas elle ira advertir promptement la Supérieure.

Elle ira le matin, avant que sonner l’orayson, par toutes les celles, voir si toutes les Seurs seront levees ; et si quelques unes avoyent de l’incommodité, elle en advertira la Supérieure.

ARTICLE

De l’office de la roblere

Elle doit garder soigneusement les habitz comme appartenans aux servantes de Dieu, et les avoir tous par escrit, y adjouster ce qui se fera de nouveau, avec la date du jour et de l’an.

Elle ne les distribuera point aux Seurs que par l’ordonnance de la Supérieure.

Elle sera fort vigilante a les bien entretenir et raccommoder, affin quilz ne perissent par négligence et quil n’y ayt rien contre la sainte pauvreté. Aucun habit ne sera rompu ni laissé que par l’ordonnance de la Supérieure.

Elle fera un roolle de tout ce qui appartient aux Novices jusques apres la probation.

ARTICLE

De l’office de la lingere

Celle qui a la charge des linges doit avoir le mesme soin que la Robiere, pour les bien conserver et entretenir, pour les distribuer a propos selon la nécessité des Seurs, et les retirer Ihors qu’elles les auront laissés.

Elle doit avoir un roolle, et les donner par conte qu’elle escrira quand on fera les lessives ; et Ihors qu’on le pliera, qu’elle prenne garde si le conte s’y treuvera.

Le samedi elle portera les linges par toutes les celles, et le Dimanche chacune luy rendra ceux qu’elles auront laissé. Elle prendra garde s’il ny aura rien de perdu.

L'esté elle donnera de troys semaines [en trois semaines] des linceulz blancz, et l’hyver de moys en moys f1).

Quand les Seurs auront des nécessités extraordinaires de quelques linges, qu’elle leur en donne charitablement.

ARTICLE

DE l’office de LA REFECTORIERE

Elle doit avoir beaucoup de soin et d’amour de tenir net et propre le refectoir, et tout ce qui en dépend, spécialement le pain, le vin et l’eau.

Qu’elle prenne garde si la vaisselle, tant de terre que d’estain, sera bien nette, pour en advertir la Supérieure, affin qu’elle ordonne aux Seurs qui la lavent a tour d’y faire mieux leur devoir.

Elle aura la charge de tirer le vin, de couper les portions de pain et d’advertir quand il n’y aura plus gueres de l’un et de l’autre, affin qu’on y pourvoye. Elle tiendra tous-jours du pain, du vin et de l’eau dans son refectoir pour les nécessités qui peuvent survenir, et des linges pour essuyer les Seurs quand elles se voudront laver.

Elle aura la charge de tout ce qui appartient au refectoir, tant linge qu’autre chose, et en fera un roolle, regardant de tems en tems s’il n’y aura rien de perdu ou esgaré. Elle lira a la seconde table, sinon quand elle sera en semaine de servir ou de lire a la première W.

ARTICLE

De celles qui servent a la cuysine

Les Seurs qui seront employées en cet office de la cuysine doivent estre contentes et consolées de rendre aux espouses de Nostre Seigneur le mesme service que sainte Marthe, qui estoit une grande dame, luy rendoit, apprestant les viandes pour luy et pour ses Apostres ; se souvenant aussi des petites méditations que faysoit sainte Catherine de Sienne, laquelle en semblable exercice ne laissoit pas d’estre Vide B.Raym. de ravie en extase. Ainsy doivent elles, tant qu’il leur sera Sen.’pà^î^c.n’. possible parmi leur petit labeur, tenir leurs cœurs recueillis (Cf./»/«></. «4» v« et es[evés en Dieu, et par ce moyen elles n’auront pas

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moins aggreable leur service fait par l’action que si elles estoyent tous-jours en contemplation. Elles feront fidellement et simplement leur exercice spirituel, ainsy que la Supérieure le leur marquera.

Elles doivent avoir en singulière recommandation la netteté, tant en leurs personnes qu’es choses qu’elles manient. Qu’elles soyent soigneuses de tenir les repas prestz a l’heure ordonnée, affin que par leur faute il n’y ayt point Dans la suite, il fut décidé qu’une Sœur à tour de rôle serait désignée chaque semaine pour lire à la seconde table de même qu’à la première. A l’époque où le Ms. K fut rédigé (1613), les trois rangs des Sœurs n’étaient pas encore déterminés, il n’y avait pas de Sœurs domestiques portant le voile blanc et destinées au ménage, comme le saint Fondateur le régla dans la suite. Voir ci-dessus, Constitution xn, p. 108. de desreglement ; ayant spécial soin de bien apprester pour les malades.

L’une, qui aura le gouvernement principal, aura la charge de tous les meubles de cuysine, tant linge qu’autres, et en gardera le roolle. Apres la récréation du soir et du matin, elle ira prendre l’ordonnance de l’Œconome pour ce qu’elles devront apprester.

ARTICLE

De la superieure

La Supérieure sera l’ame, le cœur et l’esprit de la Congrégation ; en sorte que, comme l’ame, le cœur et l’esprit d’un cors respand son assistence, son mouvement et ses actions par toutes les parties d’iceluy, aussi la Supérieure doit animer de son zele, de son soin et de son exemple tous les membres de la Congrégation, et doit vivifier par sa charité et dilection maternelle toutes les Seurs et filles de la Congrégation : procurant que les réglés soyent observées le plus exactement que faire se pourra, que la mutuelle charité et sainte amitié soyent prattiquees en toutes sortes de vertus ; ouvrant sa poitrine maternelle et amiable a toutes ses filles esgalement, affin qu’elles y ayent recours en leurs doutes, scrupules, difficultés, secheresses, troubles et tentations ; commandant a une chacune et a toutes en general avec des paroles et contenances graves mays suaves, avec une contenance asseuree mays douce et humble, et avec cœur plein d’amour et du désir du prouffit de celles auxquelles elle commande.

Elle tiendra les yeux dessus ce petit cors, affin que toutes les parties d’iceluy respirent la paix, la concorde, la douceur, l’union et le service amoureux de Jésus Christ. Et pour cela, au moins une foys le moys, elle fera un examen particulier de chacune des Seurs, tant Servantes qu’autres, s’enquerant discrètement de leur avancement et condition présente de leurs âmes, outre ce qu’elle mesme en aura remarqué, pour voir si quelqu’une aura besoin d’estre aydee, excitee, corrigée et allegee.

Elle considérera spécialement la Directrice et les Novices, affin que cette pepiniere soit bien cultivée ; comme aussi elle pourvoira avec un soin particulier a la nécessité et consolation des malades et, tant qu’il luy sera possible,, les servira de ses propres mains es maladies de conséquence.

Elle eslevera avec un amour maternel les filles qui, comme petitz enfans, sont encor foibles en la dévotion, se resouvenant de ce que dit saint Bernard a ceux qui ser- Ubi supra, p.88. vent aux âmes : « La charge des âmes, » dit il, n’est pas des âmes fortes, mays « des âmes infirmes ; car si quelqu’un te donne plus de secours quil n’en reçoit de toy, reconnois que tu es non pere, mais pair en son endroit. » Les justes et les parfaitz n’ont point besoin de supérieur et de conducteur ; ilz se servent de loy a eux mesmes et font asses sans qu’on leur commande. La Supérieure, donq, et guide de cette Congrégation, doit estre principalement pour les debiles et foibles, comme les médecins pour les malades ; bien qu’aussi ne doit elle pas abandonner les parfaittes,. affin qu’elles ne se relaschent.

ARTICLE

De l’election de la superieure

On ne déposera la Supérieure que de troys ans en trois ans, sinon que quelque particulière nécessité le requit. Et Ihors on procédera a nouvelle élection, qui pourra neanmoins estre faite de la mesme personne en la continuant encor pour trois ans, passé lesquelz il ne sera plus loysible d’user de continuation, ains faudra qu’elle demeure deposee au moins un an entier avant que de rechef on la puisse eslire en la mesme charge.

[Une autre rédaction de cet article, antérieure au Ms. K, se conservait en 1894 chez les Pères Jésuites de Saint-Acheul (Ms. N). Nous donnons ci-dessous les variantes de ces deux pages autographes.]

Des Elections (N)

On ne [changera les Officieres...] (N)

nouvelle élection, — laquelle neanmoins on pourra faire (N)

trois ans, — au bout desquelz il ne sera plus loysible de la continuer,, [sinon...] ains sera necessaire (N)

avant — qu’on la puisse de rechef eslire a la mesme charge [ou au mesme; office.] (N)

Mays quant aux autres officieres, la Supérieure les mettra a son gré, apres les avoir proposées aux Seurs qui auront fait l’Oblation pour en faire [selon] leur advis. Et en cas que les deux tiers des Seurs reprouvassent l’election, la Supérieure en fera un’autre, ou au moins ne laissera guère en office celle qui aura esté esleüe, sinon qu’elle se comportast tellement, qu’on vit clairement les Seurs satisfaites d’elle en sa charge.

Or, l’election de la Supérieure se fait en cette sorte : L’Evesque, ou Pere spirituel, (*) venant dedans le chœur des Seurs, leur dira briefvement de quell’importance est cett’ élection et les exhortera de la faire en presence de Dieu, selon la connoissance qu’elles ont de la suffisance des personnes. Cela fait, la Supérieure qui est pour Ihors-s’agenouillera au milieu des Seurs. Le Pere spirituel luy dira : « La Congrégation vous descharge de l’office que vous aves exercé, au nom du Pere, et du Filz, et du Saint Esprit. » Et elle respondra : Amen, et de la (b viendra s’asseoir avec les autres, la derniere de toutes.

Et puis on dira le Veni, creator Spiritus, toutes s’estans. mises a genoux a l’endroit de leurs places, et le Pere spirituel dira l’orayson ; apres laquelle, chasque Seur venant vers la table ou escabelle qui sera mise en un endroit du chœur auquel on ne puisse point voir la main ni le papier de celle qui escrit, fa) ell’escrira simplement le nom de celle qu’elle voudra choysir, en l’un des billetz præ-parés a cet effect ; et l’ayant replié, elle le portera au Pere spirituel qui le recevra dans une boite mise (°) sur un’es-cabelle auprès de luy. Et tous les billetz ayantz estés receuz, le Pere spirituel les lira l’un apres l’autre ; et celle des Seurs fa) quil aura choysie, ayant le roolle de toutes les autres dans une feuille fa), avec une ligne tiree au bout de chaque nom d’icelles, marquera celle que le Pere spirituel lira, faysant une traverse sur la ligne qui est a l’endroit de son nom. Puis on verra celle qui aura le plus de voix, et elle demeurera Supérieure, fa) Tout cela estant ainsy fait, le Pere spirituel ramassera tous les billetz et les bruslera sur le lieu, et prendra garde que l’on ne puisse sçavoir ni descouvrir les nominations faittes esditz billetz.

Apres cela l’on dira Y Ave, maris Stella, en action de grâces, et la nouvelle Supérieure se viendra asseoir en la place première, ou la Supérieure deposee viendra la première, et puis les autres de suite viendront luy fa) bayser la main ; et elle, en fin, s’agenouillera devant le Pere spirituel pour recevoir la bénédiction, laquelle receüe elle luy baysera la main, et il se retirera.

Sil y a des Seurs malades, le Pere spirituel estant entré pourra les aller visiter et prendre leurs billetz, ou si elles ne peuvent escrire, escrira fa) leurs voix sur leurs billetz.

Au reste, les Seurs Servantes ni les Novices n’auront point de voix aux élections W.

Article de la reception des novices

On ne recevra aucune fille pour estre Novice, qui n’ayt seize ans completz, qui ne sache lire, et qui ne tesmoigne un extreme désir de vivre en dévotion et résignation de sa volonté propre. Et quant aux moyens requis pour l’entretenement, on y advisera de tems en tems selon les commodités ou incommodités de la Mayson (D.

Quand quelque fille ou femme sera proposée pour estre receüe, on la fera premièrement voir a la Supérieure et aux Dames, et siï est expedient, elles la retiendront quelque

De la reception des novices

On ne recevra point de fille pour estre au nombre des Novices ■qu’elle n’ayt 16 ans, qu’elle ne sache lire et qu’elle ne tesmoigne un extreme désir de vivre en parfaitte dévotion, et sur tout en un’entiere résignation de sa volonté es mains de la Supérieure. Et quant aux moyens requis a leur sustentation, on y advisera de tems en tems selon que la Mayson se treuvera incommodée ou accommodée.

La réception des Novices se fera par [les Dames, en sorte que tems en ses habitz mondains dans la mayson pour la mieux considerer. Puis la Supérieure prendra les voix de toutes les Dames, et si la Supérieure consent avec la plus part d’icelles, la réception se fera ; mais neanmoins avec l’advis du Pere spirituel, qui s’enquerra des conditions de la fille, affin d’en advertir les Dames, et que par ce moyen elles facent meilleure deliberation.

La réception des vefves se fera de mesme, horsmis quil faudra prendre garde de (’) n’en point recevoir qui ayent des enfans pour la conduite desquelz elles soyent vrayement necessaires.

les...j la Supérieure, si, ayant pris les voix des Dames dediees, la plus part d’icelles y consent ; Imais tous-jours pourtant avec l’advis du P. spirituel qui sera... lequel ne...j mais si la plus part consent a la réception et la Supérieure ne consent pas, la Novice ne doit pas estre receüe, sinon que les deux partz des trois faysantes le tout ne consent. Et sur la proposition de quelque Novice, la Supérieure advertira tous-jours le P. spirituel, affin quil Fuse de considération etj s’enquiere des conditions de la fille qu’on propose, et que son advis serve d’ouverture a la deliberation que les Dames en feront. Or en ceci Fcomm’en toutes élections, on usera. ..j on prendra les voix secrettement, par febves noyres et blanches.

Tout ce qui se dit de la réception des filles s’observera aussi en la réception des vefves, ormis quil faudra encor prendre garde a n’en point recevoir qui ayt des enfans a la direction desquelz elle soit necessaire (sic).