Quand elles sortiront, et comment

Si les Dames de cette Congrégation observent tant de discrétion et de bon ordre a l’entree des personnes de dehors en leur Mayson, elles en doivent encor plus avoir es sorties qu’elles feront, affin que, comme le monde n’entre point en leur Mayson encor que les personnes du monde y entrent, on puisse aussi dire qu’elles ne vont pas au monde encor qu’elles aillent parmi les lieux et personnes du monde, et qu’elles soyent comme l’huyle qui, passant entre les autres liqueurs, n’est pourtant jamais confuse, meslee ou alteree entre icelles.

x. Donq, elles ne sortiront que pour des causes ou extrêmement pieuses, comme est le service des pauvres et malades, a l’exemple des anciennes vefves chrestiennes ; ou Vide infra, art. 9- pour autre service grandement necessaire, comme quand, pour leur juste devoir, elles auront besoin d’aller mettre ordre en quelques affaires urgentes, pour par apres se reti-

[des sorties!

comm’elles sortiront

FCette Congrégation estant erig...j Les Dames de la Congrégation observant tant de discrétion et de bon ordre en ce qui regarde l’entree des personnes de dehors vers elles, n’en doivent pas moins observer es sorties qu’elles feront, affin que, comme par les réglés sus escrittes on empesche que le monde n’entre en leur Mayson avec les personnes rmondainesj du monde, aussi, par autres réglés, on puisse les empescher d’entrer au monde Ihors qu’elles sortiront et seront parmi les personnes du monde ; Tains que, comm’un huile sacré, elles se meslent tellement...j car, comme l’huyle Tse meslant avec...j passant entre les autres liqueurs n’est jamais pourtant confus ni meslé avec icelles, ainsy Tdoiventj les âmes de cette Congrégation lavoir un cœur si bien fait et des si bonnes...] doivent sortir emmi le monde sans s’afiectionner au monde, ni s’infecter du monde.

Premièrement donq : elles ne sortiront que pour des occasions ou extrêmement pieuses, comme le service des pauvres et malades,, a l’exemple des anciennes vefves de la primitive Eglise ; ou extrêmement necessaires, comme quand les vefves, pour leur juste devoir, devront pour quelques jours aller mettr'ordre aux affaires rer avec plus de repos. Et en ce dernier cas, il sera requis que la sortie soit appreuvee par leur Pere spirituel et par la Supérieure, avec licence par escrit qui contienne les causes de la sortie, les conditions d’icelle et la limitation du tems qu’elles pourront employer dehors C1). Et en ce cas, aucune ne sortira qu’avec une compaigne de la Congrégation, laquelle tiendra place de la Supérieure a l’autre, pour l’ayder et fortifier en la dévotion contre les tentations que les connoissances et autres amorces domestiques luy pourroyent exciter. Elles se tiendront tous-jours proches l’une de l’autre, en sorte qu’elles se puissent voir et rendre tesmoignage de leurs actions, observant toutes deux, tant que faire se pourra, toutes les réglés de la Congrégation et les advis que la Supérieure leur donnera a leur despart pour leur conduitte. A leur retour, elles rendront fidellement conte a la Supérieure de tous leurs deportemens, et se remettront en la plus grande humilité qu’il leur sera possible, pour reprendre le train des exercices de la Mayson et reparer les pertes spirituelles que la sortie leur pourroit avoir apporté.

2. Celles qui sortiront pour visiter les pauvres et malades seront tous-jours deux de compaignie qui ne s’abandonneront aucunement : l’une desquelles, selon que la Supérieure l’aura désigné, aura la charge de l’autre, la-urgentes de leurs maysons, pour par apres se retirer avec plus de repos. Et en ce dernier cas, il sera requis que la sortie soyt appreuvee par l’Evesque ou son député, et par la Supérieure, avec licence par escrit qui contienne les causes de la sortie et les conditions d’icelle, avec limitation du tems auquel icelles qui sortirontj elles pourront demeurer dehors.

3. Celles qui sortiront pour visiter et servir les pauvres et malades seront tous-jours Faccompaignees d’un’autre aussi, laquelle...] deux de compaignie, qui en toute leur visite ne s’abbandonneront aucunement ; et l’une des deux, ainsi que la Supérieure l’aura desi­

ta) [La suite de cet alinéa se trouve avec quelques variantes dans le Ms. H, à la fin de l’article 7, qui est le 8e de notre texte. Voir ci-après, var.,p. 228.] quelle ne parlera ni ne fera chose quelcomque sinon a mesure que celle ci le luy signifiera ; en sorte que l’une prattique la charité, et l’autre l’humilité, qui sont les deux grandes vertus de la Congrégation et Visitation de Nostre Dame.

3. Rencontrant quelque personne a laquelle il faille parler, elles le feront le plus courtement qu’il se pourra.

4. Elles n’entreront en aucune mayson, sinon simplement en celles pour lesquelles elles ont pris l’obéissance.

5. Et ne mangeront hors de la Mayson, si ce n’est par grande nécessité et grand sujet.

6. Ni ne sortiront devant jour et n’attendront a se retirer que le soleil soit couché.

7. Estant de retour, elles iront humblement devant la Supérieure luy rendre conte de leur petit voyage ; et celle qui sert de compaigne dira en particulier, naifvement et fidellement, a la Supérieure comme l’autre se sera comportée, quelles compaignies elles auront veuës et a qui elles auront parlé.

8. Or en fin, on observera d’employer a ces sorties de gné, aura la charge de l’autre, laquelle ne parlera ni fera chose quelcomque sinon a mesure que celle qui aura la charge le luy signifiera. Et en cette sorte, l’une prattiquera la charité, et l’autre l’humilité, qui sont les deux principales vertus de la Congrégation.

9. Elles ne s’amuseront point par les rues, ains rencontrant quelque personne a laquelle il faille parler, ce sera le plus courtement que faire se pourra.

10. Elles n’entreront en aucune mayson, sinon justement en celles pour lesquelles elles auront pris l’obeissance avant que de sortir de la Mayson.

11. Jamais elles ne mangeront hors de la Mayson, si ce n'est par une vraye nécessité.

12. Jamais elles ne sortiront devant jour, et se retireront tous-jours avant le soleil couché ou environ.

13. Estant de retour, elles iront au plus tost simplement s’agenouiller devant la Supérieure, luy rendre conte de leur petit voyage.

14. Or [en ces sorties de pieté...J on observera d’employer a ces

pieté celles qui sont des-ja meures d’aage, ou qui, pour des

justes considérations, seront estimees capables de faire

cet exercice sans détriment de leur dévotion. Mays quant

aux jeunes qui sont encor tendres et nouvelles a la dévo• Cf. tom. XIV, p. tion, elles demeureront a l’abry dans la Mayson, laquelle

par ainsy sera comme une ruche spirituelle, de laquelle

une partie des abeilles mystiques mesnagera le miel et la

cire des exercices inferieurs sous le couvert, et l’autre sor­

tira pour recueillir le suc des œuvres de misericorde entre

les prochains qui sont emmi l’affliction comme des fleurs

entre les espines.

Mays pourtant, aucune ne sortira en la nef de l’ora­

toire, ni devant l’autel tandis qu’il y aura des autres

femmes, et principalement des hommes, si ce n’est pour

affaires bien urgentes et en presence des autres Seurs.

article 7

Du retranchement des sorties

Mais si la Congrégation s’establissoit en quelque grande ville W en laquelle les sorties pour visiter les malades par-sorties de pieté celles qui seront des-ja meures d’aage, ou qui, pour des justes considérations, seront estimees capables de faire cet exercice sans détriment de leur dévotion ; et quand a celles qui sont jeunes, ou celles qui sont encor tendres et nouvelles a la dévotion, elles demeureront a l’abry, sous le couvert de leur sacree retraitte. Et par ainsy, toute la Mayson sera icomm’j une ruche spirituelle, en laquelle une partie des abeilles mystiques mesnagera le miel et la cire des oraysons et autres exercices inferieurs, et l’autre sortira pour recueillir le [miel] suc des œuvres de misericorde entre les pauvres et affligés, qui [comme les roses entre...] sont aux yeux de Dieu des belles fleurs entre les espines.

[Au Ms. H, cette dernière phrase est insérée dans l’article : Des sorties extraordinaires (voir ci-après,, p. 228) ; toutefois, la't et le numéro 6 ajoutés par le Fondateur à la fin de cet article, montrent son intention de l’y transposer. Il l’a fait, en changeant seulement les derniers mots ; voir la variante suivante.]

en presence — d’une autre Dame. (H)

[Comme nous l’avons dit ci-dessus, p. 207, cet article et l’article 9 ne sont donnés dans aucun autre Manuscrit.]

Voir ci-dessus, p. 209.

ricohers fussent périlleuses, ce seroit au Prélat du Heu ou de les retrancher du tout, ou de les Hmiter pour la visitation seule des hospitaux et Heux pieux, ou pour la visitation des maysons conneuës, ainsy quil l’estimeroit estre plus a propos. Et mesme, s’il y avoit des moyens en la Congrégation, on pourroit suppléer par le seul apprest des viandes necessaires aux malades, pauvres et souffreteux ; car c’est un des advantages plus désirable des simples Congrégations, qu’elles puissent estre employées diversement, selon la variété des lieux, des tems et des circonstances.

ARTICLE 8