Est erigee

Plusieurs femmes et filles ont souvent des grans désirs de servir purement et particulièrement a Nostre Seigneur en luy dédiant et consacrant tout leur estre et tous les momens de leur vie, lesquelles neanmoins, ou pour l’imbécillité de leur Tsanté etj complexion corporelle, ou pour estre des-ja trop aagees, ou fbien encorj pour avoir des urgentes (nécessités] obligations de revoir a certains tems les choses de leurs maysons, ou en fin pour rn’avoir pas l’esprit disposé a vouloir...) n’estre pas inspirées ni disposées a embras-d’embrasser une vie austere et rigoureuse, ne peuvent pas entrer es Religions formelles, et par conséquent sont contraintes d’arrester au monde emmi les tracas ordinaires d’iceluy, exposees aux perpétuelles distractions et aux dangers et occasions de pecher et vivre sans dévotion. En quoy il y a beaucoup de perte et de sujetz de compassion ; car, qui n’auroit pitié d’une ame bien vertueuse, laquelle ayant un extreme désir de se perfectionner f11) et vivre toute a Dieu, ne peut neanmoins le faire qu’avec mille difficultés et mille peynes (b, faute d’avoir un cors asses fort et une complexion saine, la poursuite qu’elle desire ü) faire de la sainteté, estant retardee par le manquement de la santé ? Et n’est ce pas dommage de voir une vefve, laquelle n’aura peut estre bonnement d’affaires domestiques qu’elle ne puisse despecher en huit ou quinze jours chasqu’annee, pour ces huit ou quinze jours croupir et tremper toute l’annee dans les embarras-semens et inquiétudes du mesnage, avec beaucoup de danger de perdre l’affection qu’ell’aura a sa viduité et a la continence viduale ? (b sé (sic) un Institut austere, ne [pourroyent] peuvent pas entrer en une Religion formelle. [Pour toutes celles lâ a esté dressee cette Congrégation, en laquelle...J

Affin donq que telles âmes pleines de bonnes affections ayent moyen, parmi tous ces empeschemens que nous avons dit, de se retirer du monde, fuir les occasions du péché et s’appliquer plus doucement et parfaittement a l’exercice du divin amour, cette devote Congrégation a esté dressee et procurée, sur l’exemple de celles qu’a mesme intention furent instituées par saint Charles, Cardinal Borromee, en son diocese de Milan (b, et de celle de sainte Françoise, de Rome.

<“) Il est vray que les Congrégations erigees par saint Charles Borromee n’obligent pas des filles a se retirer ensemblement dans une mayson, bien que plusieurs neanmoins Payent fait avec une très grande utilité et édification dans la ville de Milan, ou il y a plusieurs telles Congrégations retirées ensemblement dans les maysons ; ains et seulement [à] s’assembler de tems en tems pour rendre conte de leur vie et s’unir en leur entreprise. Mays il faut considerer aussi qu’en Italie les filles et femmes sont presque autant asseurees et separees de la conversation des hommes dans leurs maysons paternelles comme si elles estoyent dans un Monastère ; ou au contraire, es païs de *Cf. tom. xvn, p. deçà elles ne sçauroyent demeurer chez elles ni chez leurs parens qu’elles ne soyent perpétuellement inquietees et attaquées des conversations et rencontres d’hommes, a

Affin donq que telles âmes pleynes de bonnes affections peussent parmi tout cela lavoir... faire une retraitte du...j se retirer du monde, fuir Itoutesj les occasions du péché et s’employer et Fde-dierj donner pleynement au saint amour de Dieu, cette benite Congrégation a esté dressee : laquelle ayant deux principaux exer- • Cf.tom. xvn, p. cause de la grande liberté qui régné pour ce regard. C’est pourquoy il a esté convenable de ranger toutes les femmes et filles de la Congrégation dans une mayson ou elles soyent a l’abri et hors du commerce des hommes, pour, avec moins d’empeschement et de danger, suivre leur entreprise.

Or, cette Congrégation ayant deux principaux exercices : l’un, la contemplation et orayson, qui se prattique principalement en la mayson ; l’autre, du service des pauvres et malades, principalement du mesme sexe, elle a convenablement choysi pour Patronne Nostre Dame de la Visitation U), puisque en ce mistere la très glorieuse Vierge fit cet acte solemnel de sa charité envers le prochain que d’aller visiter et servir sainte Elizabeth au travail de sa grossesse, et composa neanmoins le cantique du Magni Luc., i, $9-56. ficat, le plus doux, le plus relevé, plus spirituel et plus contemplatif qui (°> soit escrit.

ARTICLE 2

■ DES PERSONNES Qü’ON POURRA RECEVOIR EN CETTE CONGREGATION