A la benediction des offrandes

(Jésus est attaché en croix)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves voulu estre attaché en croix pour mon salut, y attachant avec vous l’obligation de nos péchés et de la mort, percés ma chair d’une sainte crainte, affin qu’embrassant fortement vos commandemens, je sois tous-jours attaché a vostre Croix. A men.

A l’Eslevation de l’hostie

(Jésus crucifié est eslevé)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves voulu estre eslevé en croix, et exalté de la terre pour moy, retires moy des affections terrestres, esleves mon esprit a la considération des choses celestes. Amen.

A l’Eslevation du calice

(Le sang de Jésus Christ coule de ses playes)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves fait couler de vos playes salutaires la fontaine de vos grâces, faites que vostre sacré sang me fortifie contre les mauvais désirs et me soit un remede salutaire a tous mes péchés. Amen.

Au Memento four les trespassés

(Jésus prie pour les hommes)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui estant attaché a la croix aves prié vostre Pere pour tous les hommes, mesme pour vos bourreaux, donnes moy l’esprit de douceur et de patience qui me fasse aymer mes ennemis, rendre le bien pour le mal, suivant vostre exemple et vos commandemens. Amen.

Au Nobis quoque peccatoribus

(La conversion du larron)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves promis la gloire du Paradis au larron qui se repentoit de ses péchés, regardes moy des yeux de vostre misericorde, affin qu’a l’heure de ma mort vous disies a mon ame : Aujourd’huy lu seras avec moy en Paradis. A men.

Au Pater

(Les sept paroles de Jésus en croix)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui estant attaché a la croix aves recommandé vostre sainte Mere au Disciple bienaymé et le Disciple a vostre Mere, faites moy la grâce de me recevoir sous vostre protection, affin que me préservant parmi les dangers de cette vie, je sois du nombre de vos amis. Amen.

A la division de l’hostie

(Jésus meurt en croix)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui mourant en la croix pour mon salut aves recommandé vostre ame au Pere eternel, faites que je meure avec vous spirituellement, affin qu’a l’heure de ma mort je rende mon ame entre vos mains. Amen.

Quand le prestre met une particule de l’hostie au calice

(L’ame de Jésus descend aux enfers)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui, apres avoir terrassé les puissances du diable, estes descendu aux enfers, et aves délivré les peres qui y estoyent détenus, faites, je vous prie, descendre en Purgatoire la vertu de vostre sang et de vostre Passion sur les âmes des fidelles trespassés, affin qu'estant absoutes de leurs péchés, elles soyent receues dans vostre sein et jouissent de la paix eternelle. A men.

A l’Agnus Dei

(La conversion de plusieurs a la mort de Nostre Seigneur)

Mon Seigneur Jésus Christ, plusieurs ont déploré leurs péchés par la considération de vos souffrances : faites moy la grâce, par les mérités de vostre Passion douloureuse et de vostre Mort, de concevoir une parfaite contrition de mes offenses, et que des-ormais je cesse de vous offenser. Amen.

A la Communion

(Jésus est enseveli)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves voulu estre enseveli dans un nouveau monument, donnes moy un cœur nouveau, affin qu’estant enseveli avec vous, je parvienne a la gloire de vostre résurrection.

A l’ablution

(Jésus est embaumé)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves voulu mourir, estre embaumé, enveloppé d’un linge net par Joseph et Nicodeme, donnes moy la grâce de recevoir dignement vostre saint corps au Sacrement de l’autel et dans mon ame embaumee des précieux unguens de vos vertus. Amen.

Apres la Communion

(La résurrection de Jésus)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui estes sorti victorieux et triomphant du sepulchre fermé et cacheté, faites moy la grâce que resuscitant du tombeau de mes vices, je marche dans une nouvelle vie, affin que, lhors que vous paroistres dans vostre gloire, j'y paroisse aussi avec vous. Amen.

Au Dominus vobiscum

(Jésus apparoist a ses Disciples)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves res-joui vostre chere Mere et vos Disciples apparoissant a eux apres vostre résurrection, donnes moy cette grâce, que puisque je ne puis vous voir en cette vie mortelle, je vous contemple en l’autre en vostre gloire. Amen.

Aux dernieres collectes

(Jésus converse avec ses Disciples pendant quarante jours)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui apres vostre résurrection aves daigné converser l’espace de quarante jours avec vos Disciples et leui- aves enseigné les misteres de la foy, resuscites dans moy et m’affermisses dans la creance de vos divines vérités. Amen.

Au dernier Dominus vobiscum

(Jésus monte au Ciel)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui estes monté au Ciel en presence de vos disciples, apres avoir accompli le nombre de quarante jours, faites moy la grâce que mon ame se degouste pour vostre amour de toutes les choses de la terre, qu'elle aspire a l’eternité et qu’elle vous desire comme le comble de la félicité. Jmen.

A la Bénédiction

(La descente du Saint Esprit)

Mon Seigneur Jésus Christ, qui aves donné le Saint Esprit a vos disciples perseverant unanimement en l’orayson, espures, je vous prie, l’interieur de mon cœur, affin que le Paraclet treuvant un séjour aggreable en mon ame, l’embellisse par ses dons, de ses grâces et de sa consolation. Amen.

ACTIONS DE GRACES APRES AVOIR OUY LA SAINTE MESSE

Mon Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, mon Rédempteur, je vous remercie de ce que vous m’aves fait la grâce d’avoir entendu aujourd’huy la sainte Messe. Je vous prie, par les merites de ce divin Sacrifice, de me donner l’esprit et la force de résister tous-jours a toutes les mauvaises tentations, affin que, sortant de ce monde, je sois digne du Paradis. Ainsy soit il.

B

Prière a la Sainte Vierge

ATTRIBUÉE A SAINT FRANÇOIS DE SALES <’)

Je vous salue, très douce Vierge Marie, Mere de Dieu. Vous estes ma Mere et ma Souveraine ; partant je vous supplie de m’accepter pour vostre filz et serviteur, parce que je ne veux plus avoir de Mere et de Maistresse que vous. Je vous prie donq, ma bonne, gracieuse et douce Mere, qu’il vous playse de me consoler en toutes mes angoisses et tribulations, tant spirituelles que corporelles.

Ayes mémoire et souvenance, très douce Vierge, que vous estes ma Mere et que je suis vostre filz, que vous estes très puissante et que je suis une pauvre creature vile et foible. Partant je vous supplie, ma très douce Mere, que vous me gouvernies et defendies en toutes mes voyes et actions, car helas ! je suis un pauvre disetteux et mendiant qui ay grand besoin de vostre sainte protection. Sus donq, ma très sainte Vierge, ma douce Mere, préserves et delivres mon cors et mon ame de tous maux et dangers, et, de grâce, faites moy participant de vos biens et de vos vertus, et principalement de vostre sainte humilité, excellente pureté et fervente charité.

Ne me dites pas, gracieuse Vierge, que vous ne pouves, car vostre bienaymé Filz vous a donné toute puyssance, tant au Ciel comme en la terre. Ne me dites pas que vous ne deves, car vous estes la commune Mere de tous les pauvres humains, et singulièrement la mienne. Si vous ne pouvies, je vous excuserois disant : Il est vray qu’elle est ma Mere et qu’elle me chérit comme son filz, mais la pauvrette manque d’avoir et de pouvoir. Si vous n’esties ma Mere, avec rayson je patienterois disant : Elle est bien asses riche pour m’assister, mais helas ! n’estant pas ma Mere elle ne m’ayme pas.

Puis donq, très douce Vierge, que vous estes ma Mere et que vous estes puyssante, comment vous excuseray je si vous ne me soulages et ne me prestes vostre secours et assistance ? Voyes, ma Mere, que vous estes contrainte de m’accorder ce que je vous demande.

Soyes donq exaltee sur les Cieux et sur la terre, glorieuse Vierge et ma très haute Mere Marie, et pour l’honneur et la gloire de vostre Filz, acceptes moy pour vostre enfant, sans avoir esgard a mes miseres et péchés. Delivres mon ame et mon cors de tout mal, et donnes moy toutes vos vertus, sur tout l’humilité. Faites moy présent de tous les dons, biens et grâces qui playsent a la très sainte Trinité, Pere, Filz et Saint Esprit. Ainsy soit il.

la Visitation. » C’est une erreur ; on sait que jusqu’à 1607 le Saint garda son secret, même avec sa fille spirituelle. L’auteur continue : « Afin que cette entreprise eût un heureux succès, tous deux se rendirent dans la chapelle de Notre-Dame de l’Etang, où étant prosternés devant l’image miraculeuse, ils lui adressèrent humblement leurs prières. On nous a même conservé heureusement la dévote oraison que l’on assure avoir été faite en cette occasion par cet incomparable Evêque... » Il a pu la faire, sans doute ; mais fut-elle composée par lui, ou la trouva-t-il sur une « tablette », comme le Memorare de saint Bernard à Notre- Dame de la Délivrance à Paris ? Toutes les recherches ont été infructueuses.

La prière a été souvent reproduite avec des variantes qui sont identiques pour le fond ; le texte donné ci-dessus nous paraît plus conforme au caractère et au style de saint François de Sales : il est plus simple, plus pressant, plus confiant, plus naïf.

Quant à la seconde prière, nous n’avons aucune preuve en faveur de son attribution à saint François de Sales, mais nous n’avons non plus aucune preuve du contraire.

C

Autre prière a la Sainte Vierge attribuée au même

O bienheureuse Vierge Marie, digne Mere de Dieu et fidele Dispensatrice de toutes les grâces qu’il veut nous distribuer en cette vie, je vous supplie, par l’amour de vostre cher Filz, nostre Sauveur Jésus Christ, de m’obtenir de vostre divin Espoux, le Saint Esprit, une lumière celeste et un bon conseil pour connoistre ce que je dois faire et comment je dois me conduire pour la gloire de Dieu et l’advancement de mon salut.

J’espere, o Sainte Vierge, recevoir par vostre moyen cette faveur du Ciel, car apres Dieu, j’ay mis en vous toute ma confiance.

Note des éditeurs

Toutes les éditions des Œuvres de saint François de Sales, à commencer par celle in-folio de 1637, p. 1033, donnent une pièce intitulée : Maniéré devote pour celebrer avec fruict le tres-sainci Sacrifice de la Messe. On nous permettra de l’écarter de notre Edition, comme n’ayant aucune preuve d'authenticité ; on n’y retrouve ni les pensées du Saint, ni son style, mais un amas de considérations qui suffoquent l’esprit, au lieu de le recueillir ; plusieurs mots y sont employés qui ne se rencontrent pas dans ses écrits.

De nombreux déposants au Procès de Béatification du Serviteur de Dieu parlent de différents documents de moindre étendue : tels, la Briefve Méditation sur le Symbole des Apostres, l’Advertissement aux Confesseurs, etc. ; aucun ne mentionne la Maniéré devote pour celebrer... la Messe.

Avant 1637, elle fut publiée à la suite de V Advertissement aux Confesseurs, dans le petit volume imprimé à Lyon par Jean Charvet, 1620, ou 1615 ? (Voir notre tome XXIII, note, p. 279.) C’est de là, sans doute, que les éditeurs de 1637 l’auront tirée, sans trop examiner si elle était vraiment du saint Evêque de Genève. Mais M. de Ville, qui donna une Approbation à l’opuscule de Charvet le 24 août 1615, s’exprime ainsi : « Certifie avoir leu ces deux présents traictés, dont le premier (IM dvertissement) marque la rare capacité de son Autheur, le second témoigné la ferveur et zele de la saincte Messe. » A noter qu’il ne dit pas « sa ferveur », mais « la ferveur ». Le « Permis » de Fr. Robert Berthelot, évêque de Damas, ne se rapporte qu’au second traité ; il nous paraît très sec, contrairement à son habitude, quand il s’agit des ouvrages de saint François de Sales. Qu’on en juge : « Ce dévot traicté, traictant d'un haut mystère, est digne de paroistre partout ; car, comme son Aucteur est orthodoxe, aussi l’est l’œuvre. »

Pour ces raisons, qui nous semblent probantes, nous supprimons dans notre Edition authentique l’opuscule en question.

DES LOCUTIONS ET DES MOTS SURANNÉS