Capítulo 60

Que Deus é a verdade

Do que precede, fica claro que o próprio Deus é a verdade.

Com efeito, a verdade é certa perfeição da intelecção, ou da operação intelectual, como se disse. Ora, o entender de Deus é sua substância. Além disso, o próprio entender, sendo o ser divino, como se mostrou, não é aperfeiçoado por alguma perfeição que lhe sobrevenha, mas é perfeito por si mesmo, como também se mostrou acima acerca do ser divino. Resta, portanto, que a substância divina é a própria verdade.

Igualmente, a verdade é certa bondade do intelecto, segundo o Filósofo. Ora, Deus é sua bondade, como se mostrou acima. Logo, é também sua verdade.

Além disso, nada pode ser dito de Deus por participação, pois ele é seu ser, que de nada participa. Ora, a verdade está em Deus, como se mostrou acima. Portanto, se não é dita dele por participação, é necessário que seja dita por essência. Logo, Deus é sua verdade.

Ademais, embora o verdadeiro, propriamente falando, não esteja nas coisas, mas na mente, segundo o Filósofo, uma coisa é às vezes chamada verdadeira enquanto alcança propriamente o ato de sua própria natureza. Por isso, Avicena diz, em sua Metafísica, que a verdade da coisa é a propriedade do ser de cada coisa que lhe foi estabelecido, enquanto tal coisa é naturalmente apta a produzir de si uma apreciação verdadeira e enquanto imita sua razão própria, que está na mente divina. Ora, Deus é sua essência. Portanto, quer falemos da verdade do intelecto, quer da verdade da coisa, Deus é sua verdade.

Isso é confirmado pela autoridade do Senhor, que diz de si mesmo em João 14:6: eu sou o caminho, a verdade e a vida.