Capítulo 67

Solução das objeções relativas à fração

Resta considerar o que pertence à quinta dificuldade. Ora, segundo o que foi dito, é manifesto que podemos estabelecer como sujeito da fração as dimensões que subsistem por si. Contudo, ao se fracionarem essas dimensões, não se fraciona a substância do corpo de Cristo, pois o corpo inteiro de Cristo permanece sob cada porção.

Embora isso pareça difícil, encontra explicação no que foi anteriormente estabelecido. Com efeito, disse-se acima que o corpo de Cristo está neste sacramento por sua substância, por força do sacramento; as dimensões do corpo de Cristo, porém, estão ali pela concomitância natural que têm com a substância. Isso é o inverso do modo pelo qual um corpo está naturalmente em um lugar, pois o corpo natural está no lugar mediante as dimensões pelas quais se comensura com esse lugar.

Ora, algo substancial se relaciona de um modo com aquilo em que está, e algo dotado de quantidade, de outro. Pois um todo quantitativo está de tal maneira em um todo que não está inteiro em uma parte, mas a parte está na parte, assim como o todo está no todo. Por isso, também o corpo natural está inteiro em todo o lugar de tal modo que não está inteiro em cada parte do lugar, mas as partes do corpo correspondem às partes do lugar, porque ele está no lugar mediante suas dimensões. Se, porém, algo substancial está inteiro em algum todo, está também inteiro em cada uma de suas partes, assim como toda a natureza e espécie da água está em cada parte da água, e toda a alma está em cada parte do corpo.

Portanto, como o corpo de Cristo está no sacramento em razão de sua substância, na qual se converteu a substância do pão, permanecendo as dimensões deste, assim como toda a espécie do pão estava sob cada parte das dimensões, também o corpo inteiro de Cristo está sob cada parte dessas mesmas dimensões. Logo, aquela fração ou divisão não atinge o corpo de Cristo, de modo a estar nele como em seu sujeito; seu sujeito são as dimensões do pão ou do vinho que permanecem, assim como dissemos que elas são o sujeito dos outros acidentes que ali permanecem.