Salmo 14

^14:1^ Salmo de Davi. Senhor, quem habitará em vosso tabernáculo? Ou quem repousará em vosso santo monte?

^14:2^ Aquele que anda sem mancha e pratica a justiça; ^14:3a^ que fala a verdade em seu coração; que não usou de dolo com a sua língua,

^14:3b^ nem fez mal ao seu próximo, nem acolheu o opróbrio contra os seus próximos.

^14:4a^ Reduzido a nada está diante dele o maligno; mas glorifica os que temem o Senhor.

^14:4b^ Aquele que jura ao seu próximo e não o engana; ^14:5^ que não deu o seu dinheiro a usura, nem aceitou presentes contra o inocente. Quem faz estas coisas não será movido eternamente.

103. Acima, o salmista tratou da malícia e do dolo dos adversários; aqui trata da própria justiça.

E primeiro mostra qual seja a justiça que Deus aceita.

Segundo, como que dando graças, mostra qual seja a sua justiça, em: guardai-me.

O título: Salmo de Davi.

Neste salmo faz duas coisas: com efeito, como um sacerdote que está diante de Deus, consulta a Deus.

Primeiro, põe-se a questão.

Segundo, a resposta, em: aquele que anda sem mancha.

Antepõe, pois, uma dupla questão, porque é duplo o estado: o da Igreja presente e o da futura.

O primeiro é o dos que militam. Apocalipse 14:13: desde agora, diz o Espírito, que descansem.

E estes dois estados foram assinalados no Antigo Testamento. Porque primeiro tiveram o tabernáculo, Êxodo 26, enquanto tiveram guerras e trabalhos. 2 Samuel 7:1-2: aconteceu que, tendo o Senhor dado a Davi repouso de todos os seus inimigos, disse ele a Natã: Vês que eu habito numa casa de cedro, e a arca de Deus está posta no meio de peles? Depois fez o templo, quando teve paz.

Pelo tabernáculo designa-se a Igreja militante; pelo templo feito no monte, o estado da vida futura. E por isso diz: quem habitará em vosso tabernáculo?, isto é, na Igreja presente; como se dissesse: quem é digno de habitar? Pois os pecadores habitam nela pelo número, não pelo mérito.

Jerônimo tem: quem peregrinará? Salmo 67:7: faz habitar na casa os que são unânimes.

A segunda questão: quem repousará em vosso santo monte? E diz-se monte santo porque nada há ali contaminado. Jeremias 31:23: o Senhor te abençoe, beleza de justiça, monte santo. Isaías 35:8: será chamado caminho santo. Êxodo 15:17: introduzi-los-eis e os plantareis no monte da vossa herança, na vossa firmíssima morada, que fizestes, Senhor.

104. Aquele que. Aqui se põe a resposta; e acerca disto faz duas coisas.

Primeiro, recorda os méritos dos que habitam nos referidos lugares, a saber, no tabernáculo e no monte santo de Deus.

Segundo, o prêmio, em: quem faz estas coisas não será movido eternamente.

Põe dez efeitos das virtudes.

Mas a ação do virtuoso considera-se de dois modos.

Primeiro, por comparação consigo mesmo.

Segundo, por comparação com os outros.

Primeiro, propõe aquilo pelo qual o homem opera bem em si mesmo.

Segundo, aquilo pelo qual se porta bem para com o próximo, em: nem fez ao seu próximo etc.

Em si mesmo, quanto às coisas exteriores: na obra e na palavra.

Na obra, quanto a duas coisas.

Primeiro, que fuja do mal; e por isso diz: aquele que anda sem mancha. Esta vida é um caminho para a vida eterna; e por isso diz anda, isto é, avança pelo caminho. Salmo 41:5: avançarei para o lugar do tabernáculo. Também 118:1: bem-aventurados os imaculados no caminho.

Sem mancha, a saber, mortal, porque o pecado venial não tem propriamente mancha. Eclesiástico 31:8: bem-aventurado o rico que foi achado sem mancha. Mas em Cristo e na Virgem Maria não houve mancha alguma; e a isto se apropria a temperança, porque é contra a temperança que alguém se mancha.

Segundo, que faça o bem; e por isso segue: e pratica a justiça, isto é, aquilo a que a justiça inclina; e estas coisas se reduzem a ela enquanto é virtude especial.

Na palavra,

primeiro, que faça o bem: que fala a verdade, isto é, que faça o bem da palavra. Isaías 33:14-15: quem dentre vós poderá habitar com os ardores eternos? Aquele que anda nas justiças e fala a verdade. E diz em seu coração, contra aqueles que falam a verdade por acaso, não de propósito. Provérbios 12:19: o lábio da verdade será firme. 1 Pedro 2:1-2: deixando toda mentira e todo dolo, como crianças recém-nascidas.

Segundo, que evite o mal, a saber, o dolo. Jeremias 9:8: seta que fere é a língua deles: falou dolo. Que não usou de dolo com a sua língua.

Outro texto: que não é leviano na sua língua. Provérbios 25:28: como cidade aberta e sem cerco de muros é o homem que não pode, ao falar, refrear o seu espírito.

Outro texto: e não há acusação na sua língua, porque não é detrator nem delator; ou porque as suas palavras não são acusáveis. Efésios 4:29: nenhuma palavra má saia da vossa boca.

105. Nem fez. Acima, o salmista tratou da operação virtuosa que Deus aceita, enumerando aquilo pelo qual o homem opera bem em si mesmo; aqui, porém, enumera aquilo pelo qual se porta bem para com o próximo.

E aqui, quanto ao próximo, pede três coisas.

Primeiro, que não o prejudique.

Segundo, que não consinta com quem o prejudica. Romanos 1:32: os que fazem tais coisas não alcançarão o reino de Deus; e são dignos de morte não só os que as fazem, mas também os que consentem com os que as fazem.

Terceiro, que não o engane.

Diz, pois, quanto ao primeiro: nem fez mal ao seu próximo, nem corporal nem espiritualmente. Romanos 12:17: não retribuindo a ninguém mal por mal. Gálatas 6:10: enquanto temos tempo, façamos o bem.

Quanto ao segundo, diz: nem acolheu o opróbrio contra os seus próximos. Alguém diz alguma coisa contra outro, mas isso não se deve tolerar; e por isso diz: não acolheu o opróbrio; acolhe-o, a saber, aquele que ouve palavras de detração contra alguém e, por causa delas, detesta aquele de quem são ditas, ou ainda ele mesmo as repete a outros. Eclesiástico 19:10: ouviste uma palavra contra o teu próximo? Que morra dentro de ti etc. Eclesiástico 28:28: cerca o teu ouvido de espinhos, e não ouças a língua perversa.

Jerônimo: se não há ouvinte, não há detrator. Bernardo: detrair ou ouvir quem detrai, qual destas coisas seja mais condenável, não o direi facilmente. Provérbios 25:23: o vento norte dissipa a chuva, e o rosto triste, a língua detratora; porque, ao pé da letra, o detrator cessa quando o ouvinte se entristece.

106. A nada. Aqui mostra o que não despreza.

No homem há duas coisas: a saber, o vício e a virtude.

O vício deve ser desprezado; e por isso diz: o maligno, enquanto tal, está reduzido a nada, isto é, é tido em nada;

e isto é bom: primeiro, para tirar a inveja, porque às vezes um mau é exaltado. Jeremias 12:1: o caminho dos ímpios prospera etc. Mas nem por isso deve alguém, de modo algum, tê-lo por grande; antes deve desprezá-lo. 1 Macabeus 2:62-63: a glória do homem pecador é esterco e verme: hoje é exaltado, e amanhã não se encontra, porque voltou à sua terra, e o seu pensamento pereceu.

Ou algum grande pretende prejudicar; mas, visto que é maligno, despreza-o: porque a desaprovação de tais homens é a aprovação da nossa vida. Salmo 26:3: se acampar contra mim um exército, isto é, os pecadores, não temerá o meu coração.

Mas o homem virtuoso, tem-no por grande; por isso diz: mas glorifica os que temem o Senhor. Eclesiástico 25:13: quão grande é aquele que encontra a sabedoria e a ciência; mas não está acima daquele que teme o Senhor.

A glosa expõe de outro modo: reduzido a nada está diante dele o maligno, isto é, o diabo foi atado por ele. 1 João 2:13: vencestes o maligno etc. O Senhor glorifica os que temem o Senhor, isto é, a si mesmo. Mas a primeira exposição é mais literal.

107. Aqui proíbe que se engane o próximo. Ora, o próximo é enganado em três coisas.

A saber, nas promessas, e isto pelo juramento; e por isso diz: aquele que jura etc., isto é, afirma para enganar, porque não cumpre. Zacarias 8:17: não ameis o juramento falso. Levítico 19:12: não perjurarás no nome do teu Deus, nem o profanarás. Jurar não pertence à virtude, mas sim cumprir o juramento.

Também nos contratos. Por isso: que não deu o seu dinheiro a usura. Lucas 6:35: emprestai, sem nada esperar em troca. Nem aceitou presentes contra o inocente. Provérbios 17:23: o ímpio recebe presentes do seio, isto é, da Igreja, para perverter as veredas do juízo. Em Deuteronômio 23:19 proíbe-se dar ao irmão a usura, porque se vende o que não existe, já que não se tem o usufruto.

Também nos juízos, quando se dá sentença contra os inocentes; e por isso diz: e presentes. Isaías 5:23: ai de vós que justificais o ímpio por presentes. Jó 15:34: o fogo devorará as tendas dos que recebem de bom grado os presentes.

Em seguida, põe-se o prêmio. Quem faz, isto é, guarda, estas coisas, todas as referidas. Tiago 1:22: sede cumpridores da palavra. Romanos 2:13: não são justos diante de Deus os ouvintes da lei, mas os cumpridores.

Não será movido eternamente, isto é, este habitará no meu santo monte. Mais adiante, Salmo 124:1: os que confiam no Senhor são como o monte Sião etc. Salmo 54:23: não deixareis para sempre o justo vacilar.