Capítulo 42

Em que se prova ser infalível a verdade da nossa fé, assim por parte dos que a pregaram como daqueles que a receberam, e do modo com que foi recebida. Acrescentemos ao já dito como esta fé e crença foi recebida no mundo, não por força de armas, nem por favores humanos, nem por sabedoria humana; mas a verdade de Deus pelejou sozinha, por meio de uns poucos pescadores, sem letras e desfavorecidos, contra imperadores e contra sacerdotes, e contra toda a sabedoria dos homens. E saiu tão vencedora que os fez deixar a sua antiga e falsa crença, e crer uma verdade tão acima da razão, e tão de coração crida, que haver tal firmeza de crédito em coisas tão altas é uma grande maravilha de Deus; e que os mesmos que antes matavam quem as cria se deixassem depois matar pela verdade delas, e com maior esforço e amor do que antes as descriam e perseguiam.

E foi-lhes pregada uma Lei e mandamentos puríssimos, tão a contrapelo da inclinação dos seus corações que não se podem pensar coisas que tenham maior contradição entre si do que a Lei do Evangelho e a inclinação que o homem tem para pecar, como diz São Paulo (Romanos 7:14): A Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. E, com tudo isto, foi esta Lei recebida, e com a mesma virtude de Jesus Cristo foram os corações e as obras tão renovados para cumpri-la que manifestamente pareceu que Aquele mesmo que primeiro os criara no ser natural era o que de novo criava estes homens em toda virtude.

E, se isto se pregasse entre a gente bestial da Arábia, onde Maomé pregou a sua mentira, ou entre outras gentes semelhantes a ela e fáceis de enganar, como as buscam os que trazem mentira, poder-se-ia ter da crença destes alguma suspeita. Mas que diremos, sendo esta verdade pregada na Judeia, onde estavam o conhecimento de Deus e a sua divina Escritura; e na Grécia, onde estava o supremo da sabedoria humana; e em Roma, onde estavam o império e o regimento do mundo? E em todas estas partes, ainda que fosse perseguida, enfim foi crida, e verificado [mostrado verdadeiro, comprovado] o título triunfal da cruz, que foi escrito em língua hebraica, grega e latina, para dar a entender que nestas línguas, que eram as principais do mundo, havia de ser Cristo confessado como Rei. Pois, se estes creram tendo motivos bastantes, razão é que os sigamos nós; e, se não os tiveram, dá-se muito claramente a entender que creram por luz de Deus; pois, sendo gente tão avisada, e tão amiga da sua antiga crença, e tão forte em poder humano, não se poderia plantar planta tão alta de fé, e tão profundamente plantada, e em gente tão contrária a esta verdade, se não interviesse nisso a poderosa mão de Deus. Considerando isto, diz Santo Agostinho que quem, vendo que o mundo creu, não crê, ou pede novos milagres para crer, ele mesmo é prodígio ou milagre espantoso, pois não quer seguir o que tantos, tão altos, tão sábios abraçaram, e com muita firmeza.

Muito justa causa temos nisto os que pela graça de Deus somos cristãos, pois, desde que o mundo é mundo, nunca nele apareceu homem de tal doutrina e de tão heroica virtude, e de feitos e milagres tão maravilhosos, como Jesus Cristo nosso Senhor, o qual pregou ser o Deus verdadeiro, e o provou com a Escritura divina, e com multidão de milagres, e com o testemunho de São João Batista, testemunha abonada por todos. E o mesmo se pregou e provou com multidão de milagres na Igreja cristã. E não apareceu fé que assim honre a Deus como a sua, nem Lei que assim ensine a servi-lo como o Evangelho; o qual, se alguém o entendesse bem, não precisaria de outro motivo para crer. Nem tampouco apareceram no mundo varões de tal santidade como os do povo cristão; nem se pregaram tão grandes e altos galardões para os que seguem a virtude, nem tão espantosas ameaças contra os maus, em testemunho de que o nosso Deus é muito amigo da bondade e inimigo da maldade.

Nem se fizeram no mundo tantos e tais milagres em confirmação de coisa alguma como os que se fizeram em confirmação desta fé; a qual, se não fosse verdadeira, seria muito injuriosa à honra do verdadeiro Deus, pois atribui a um homem igualdade e unidade de essência com o mesmo Deus. Nem Ele a teria deixado durar tão grande número de anos; nem teria castigado tão duramente o povo dos judeus, que crucificou tal homem. Nem teria feito tantos e tais milagres em prova desta crença; de modo que podemos dizer a Deus com razão, como diz Ricardo¹, que, se estamos enganados no que cremos, Deus nos enganou; pois esta verdade tem tanta luz da sua parte, e fizeram-se tais coisas e milagres em confirmação dela, que outro, senão Deus, não as poderia fazer. Mas, assim como está longe de Deus ser enganador, está longe de nós sermos nisto enganados. Glória seja a Deus para sempre!

Footnotes

1. Nota do tradutor: Ricardo de São Vítor (†1173), cônego da abadia de São Vítor, em Paris, místico e teólogo. A frase dirigida a Deus vem do seu tratado Sobre a Trindade (livro I, cap. 2). ↩