Capítulo 32

Que um só Deus foi o autor de ambos os Testamentos é confirmado pela autoridade de um presbítero que havia sido instruído pelos apóstolos.

1. Dessa maneira também um presbítero, discípulo dos apóstolos, argumentava a respeito dos dois testamentos, demonstrando que ambos provinham verdadeiramente de um só e o mesmo Deus. Pois [sustentava] que não havia outro Deus além daquele que nos fez e modelou, e que não tem fundamento o discurso daqueles homens que afirmam que este nosso mundo foi feito por anjos, ou por qualquer outro poder, ou por outro Deus. Pois, se alguém uma vez se afasta do Criador de todas as coisas e admite que esta criação a que pertencemos foi formada por qualquer outro ou por intermédio de qualquer outro [que não o único Deus], necessariamente cairá em muitas incoerências e em numerosas contradições dessa espécie, para as quais não [poderá] apresentar explicações que se possam considerar plausíveis ou verdadeiras. E, por essa razão, aqueles que introduzem outras doutrinas nos ocultam a opinião que eles próprios têm a respeito de Deus, porque estão cientes da natureza insustentável e absurda de sua doutrina e temem que, se forem vencidos, tenham alguma dificuldade em escapar. Mas, se alguém crê em [apenas] um Deus, que também fez todas as coisas pelo Verbo, como Moisés igualmente diz: “Deus disse: ‘Haja luz’; e houve luz”; Gênesis 1:3 e como lemos no Evangelho: “Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada foi feito”; João 1:3 e o apóstolo Paulo [diz] de modo semelhante: “Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai, que está acima de todos, age por todos e está em todos nós” Efésios 4:5-6 —, esse homem, antes de tudo, “se manterá unido à cabeça, da qual todo o corpo é ajustado e ligado e, por meio de cada articulação, segundo a medida do serviço de cada uma das partes, realiza o crescimento do corpo para sua própria edificação no amor”. Efésios 4:16; Colossenses 2:19 E então também toda palavra lhe parecerá coerente, se ele, de sua parte, ler diligentemente as Escrituras na companhia daqueles que são presbíteros na Igreja, entre os quais está a doutrina apostólica, como indiquei.

2. Pois todos os apóstolos ensinaram que havia, de fato, dois testamentos entre os dois povos; mas que foi um só e o mesmo Deus quem estabeleceu ambos para o benefício daqueles homens (por causa dos quais os testamentos foram dados) que haveriam de crer em Deus, demonstrei no terceiro livro a partir do próprio ensinamento dos apóstolos; e que o primeiro testamento não foi dado sem razão, nem sem finalidade, nem de maneira acidental, mas submeteu ao serviço de Deus aqueles a quem foi dado, para seu benefício (pois Deus não necessita de serviço algum dos homens), e apresentou uma figura das coisas celestes, visto que o homem ainda não era capaz de ver as coisas de Deus por visão imediata; e prefigurou as imagens daquelas coisas que [agora de fato] existem na Igreja, para que nossa fé fosse firmemente estabelecida; e continha uma profecia das coisas futuras, para que o homem aprendesse que Deus conhece de antemão todas as coisas.