Capítulo 34

Prova, contra os marcionitas, de que os profetas se referiram, em todas as suas predições, ao nosso Cristo.

1. Agora direi simplesmente, em oposição a todos os hereges, e principalmente contra os seguidores de Marcião e contra os que lhes são semelhantes ao sustentar que os profetas procediam de outro Deus [que não aquele que é anunciado no Evangelho]: lede com diligente atenção aquele Evangelho que nos foi transmitido pelos apóstolos e lede com diligente atenção os profetas, e descobrireis que toda a conduta, toda a doutrina e todos os sofrimentos de nosso Senhor foram preditos por meio deles. Mas, se então vos ocorrer um pensamento como este, a ponto de dizerdes: “O que, então, o Senhor nos trouxe com sua vinda?” — sabei que ele trouxe toda a novidade [possível], trazendo a si mesmo, que havia sido anunciado. Pois precisamente isto foi proclamado de antemão: que viria uma novidade para renovar e vivificar a humanidade. Pois a vinda do Rei é anunciada previamente por aqueles servos que são enviados [à sua frente], a fim de preparar e dispor aqueles homens que hão de acolher seu Senhor. Mas, quando o Rei de fato tiver vindo, e aqueles que são seus súditos tiverem sido tomados por aquela alegria proclamada de antemão, e tiverem alcançado aquela liberdade que ele concede, e participarem da visão dele, e tiverem ouvido suas palavras, e tiverem desfrutado dos dons que ele confere, ninguém que tenha bom senso perguntará então que novidade o Rei trouxe além [daquela proclamada por] aqueles que anunciaram sua vinda. Pois trouxe a si mesmo e concedeu aos homens aqueles bens que haviam sido anunciados de antemão, coisas que os anjos desejavam perscrutar. 1 Pedro 1:12

2. Mas os servos teriam então sido demonstrados falsos e não enviados pelo Senhor, se Cristo, em sua vinda, ao se mostrar exatamente como fora anunciado de antemão, não tivesse cumprido suas palavras. Por isso disse: “Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. Pois em verdade vos digo: até que passem o céu e a terra, nem um iota nem um traço passará da lei e dos profetas até que tudo aconteça”. Romanos 3:21 Pois, com sua vinda, ele próprio cumpriu todas as coisas e continua a cumprir na Igreja a nova aliança predita pela lei, até a consumação [de todas as coisas]. Nesse sentido também Paulo, seu apóstolo, diz na Epístola aos Romanos: “Mas agora, Mateus 5:17-18 sem a lei, manifestou-se a justiça de Deus, testemunhada pela lei e pelos profetas; pois o justo viverá pela fé”. Romanos 1:17 Mas esse fato, de que o justo viverá pela fé, havia sido anunciado de antemão Habacuc 2:4 pelos profetas.

3. Mas de onde poderiam os profetas ter recebido o poder de predizer a vinda do Rei, de pregar de antemão aquela liberdade que ele concedeu, de anunciar previamente todas as coisas que Cristo realizou, suas palavras, suas obras e seus sofrimentos, e de predizer a nova aliança, se tivessem recebido a inspiração profética de outro Deus [que não aquele que é revelado no Evangelho], sendo ignorantes, como alegais, do Pai inefável, de seu reino e de suas economias, que o Filho de Deus cumpriu quando veio à terra nestes últimos tempos? Tampouco podeis dizer que essas coisas aconteceram por alguma espécie de acaso, como se os profetas as tivessem dito a respeito de outra pessoa, enquanto acontecimentos semelhantes sucederam ao Senhor. Pois todos os profetas profetizaram essas mesmas coisas, mas elas nunca aconteceram a nenhum dos antigos. Pois, se essas coisas tivessem acontecido a algum homem dentre eles nos tempos antigos, aqueles [profetas] que viveram depois certamente não teriam profetizado que esses acontecimentos se dariam nos últimos tempos. Além disso, de fato não há ninguém entre os pais, os profetas ou os antigos reis com quem alguma dessas coisas tenha acontecido de maneira própria e específica. Pois todos profetizaram acerca dos sofrimentos de Cristo, mas eles próprios estiveram longe de suportar sofrimentos semelhantes aos que foram preditos. E os fatos ligados à paixão do Senhor que haviam sido preditos não se realizaram em nenhum outro caso. Pois não aconteceu, na morte de nenhum homem dentre os antigos, que o sol se pusesse ao meio-dia, nem que o véu do templo se rasgasse, nem que a terra tremesse, nem que as rochas se partissem, nem que os mortos ressuscitassem, nem que algum desses homens [de outrora] fosse ressuscitado ao terceiro dia, nem recebido no céu, nem que, ao ser elevado, os céus se abrissem, nem que as nações cressem no nome de qualquer outro; tampouco algum dentre eles, tendo morrido e ressuscitado, inaugurou a nova aliança da liberdade. Portanto, os profetas não falaram de nenhum outro, mas do Senhor, em quem todos esses sinais mencionados se reuniram.

4. Se alguém, porém, defendendo a causa dos judeus, sustentar que essa nova aliança consistiu na edificação daquele templo que foi construído sob Zorobabel depois da emigração para a Babilônia e na saída do povo de lá após o transcurso de setenta anos, saiba que o templo construído de pedras foi de fato então reconstruído (pois ainda se observava aquela lei que fora estabelecida em tábuas de pedra), mas nenhuma nova aliança foi dada; antes, seguiram a lei mosaica até a vinda do Senhor. Mas, desde a vinda do Senhor, a nova aliança que traz de volta a paz e a lei que dá a vida se difundiram por toda a terra, como disseram os profetas: “Pois de Sião sairá a lei, e de Jerusalém, a palavra do Senhor; e ele repreenderá muitos povos; e eles transformarão suas espadas em relhas de arado e suas lanças em foices, e não mais aprenderão a combater”. Isaías 2:3-4; Miqueias 4:2-3 Se, portanto, outra lei e palavra, saindo de Jerusalém, introduziu tal [reinado de] paz entre os gentios que a receberam (a palavra), e convenceu, por meio deles, muitas nações de sua insensatez, então [somente] se pode admitir que os profetas falaram de alguma outra pessoa. Mas, se a lei da liberdade, isto é, a palavra de Deus, pregada pelos apóstolos (que saíram de Jerusalém) por toda a terra, causou tal mudança no estado das coisas que essas [nações] transformaram suas espadas e lanças de guerra em relhas de arado e as converteram em foices para ceifar o cereal, [isto é], em instrumentos usados para fins pacíficos, e agora já não estão acostumadas a combater, mas, quando golpeadas, oferecem também a outra face, Mateus 5:39 então os profetas não disseram essas coisas a respeito de nenhuma outra pessoa, mas daquele que as realizou. Essa pessoa é nosso Senhor, e nele se confirma aquela declaração; pois foi ele próprio quem fez o arado e introduziu a foice, isto é, a primeira semeadura do homem, que foi a criação manifestada em Adão, e a colheita dos frutos nos últimos tempos pelo Verbo; e, por essa razão, como uniu o princípio ao fim e é Senhor de ambos, manifestou por fim o arado, no qual a madeira foi unida ao ferro, e assim limpou sua terra; porque o Verbo, tendo sido firmemente unido à carne e, em sua estrutura, fixado com pregos, recuperou a terra selvagem.¹ No princípio, representou figurativamente a foice por meio de Abel, indicando que haveria uma colheita de uma raça de homens justos. Ele diz: “Pois eis como o justo perece, e ninguém o considera; e homens justos são retirados, e ninguém toma isso a peito”. Isaías 57:1 Essas coisas foram realizadas de antemão em Abel e também previamente declaradas pelos profetas, mas foram cumpridas na pessoa do Senhor; e o mesmo [ainda é verdadeiro] a nosso respeito, pois o corpo segue o exemplo da Cabeça.

5. Tais são os argumentos apropriados [para serem usados] contra aqueles que sustentam que os profetas [foram inspirados] por um Deus diferente e que nosso Senhor [veio] de outro Pai, na esperança de que [esses hereges] acabem por abandonar tamanha insensatez. Este é meu firme propósito ao apresentar essas provas das Escrituras: refutando-os, tanto quanto posso, por essas mesmas passagens, afastá-los de tão grande blasfêmia e de fabricar insensatamente uma multidão de deuses.

Footnotes

1. Nota do tradutor: A relha é a peça de ferro do arado que corta a terra. A união entre a madeira e o ferro permite aqui a passagem da imagem agrícola à imagem da crucifixão. ↩