Capítulo 1

Só Cristo pode ensinar as coisas divinas e nos redimir: ele mesmo assumiu a carne da Virgem Maria, não apenas em aparência, mas realmente, pela ação do Espírito Santo, a fim de nos renovar. Críticas às fantasias de Valentim e Ébion.

1. Pois de nenhum outro modo poderíamos ter aprendido as coisas de Deus, se nosso Mestre, que existe como Verbo, não se tivesse feito homem. Pois nenhum outro ser tinha o poder de nos revelar as coisas do Pai, exceto seu próprio Verbo. Pois que outra pessoa “conheceu o pensamento do Senhor”, ou quem mais “se tornou seu conselheiro”? Romanos 11:34 Além disso, de nenhum outro modo poderíamos ter aprendido senão vendo nosso Mestre e ouvindo sua voz com nossos próprios ouvidos, para que, tornando-nos imitadores de suas obras e cumpridores de suas palavras, tenhamos comunhão com ele, recebendo crescimento daquele que é perfeito e anterior a toda a criação. Nós — que fomos criados há pouco pelo único Ser sumamente bom, por aquele que também possui o dom da imortalidade, tendo sido formados à sua semelhança (predestinados, segundo a presciência do Pai, para que nós, que ainda não existíamos, viéssemos a existir), e constituídos como primícias da criação — recebemos, nos tempos conhecidos de antemão, [as bênçãos da salvação] segundo o ministério do Verbo, que é perfeito em tudo, como Verbo poderoso e verdadeiro homem, e que, redimindo-nos por seu próprio sangue de maneira conforme à razão, entregou-se como resgate por aqueles que haviam sido levados ao cativeiro. E, visto que a apostasia nos tiranizava injustamente e, embora pertencêssemos por natureza ao Deus onipotente, nos alienara contra a natureza, tornando-nos seus próprios discípulos, o Verbo de Deus, poderoso em todas as coisas e em nada deficiente quanto à sua própria justiça, voltou-se com justiça contra essa apostasia e resgatou dela o que lhe pertencia, não por meios violentos, como a [apostasia] havia obtido domínio sobre nós no princípio, quando arrebatou insaciavelmente o que não era seu, mas pela persuasão, como convinha a um Deus de conselho, que não emprega meios violentos para obter o que deseja; para que nem a justiça fosse violada, nem a antiga obra das mãos de Deus caminhasse para a destruição. Visto que o Senhor assim nos redimiu por seu próprio sangue, dando sua alma por nossas almas e sua carne por nossa carne, e também derramou o Espírito do Pai para a união e comunhão de Deus e do homem, comunicando Deus aos homens por meio do Espírito e, por outro lado, unindo o homem a Deus por sua própria encarnação, e concedendo-nos em sua vinda a imortalidade de modo duradouro e verdadeiro, mediante a comunhão com Deus, todas as doutrinas dos hereges desmoronam.

2. Vãos são, de fato, aqueles que alegam que ele se manifestou apenas em aparência. Pois essas coisas não foram feitas somente em aparência, mas na realidade efetiva. Mas, se ele se manifestou como homem sem ser homem, tampouco o Espírito Santo poderia ter repousado sobre ele — acontecimento que de fato ocorreu —, pois o Espírito é invisível; nem, [nesse caso], haveria nele qualquer medida de verdade, pois ele não era aquilo que parecia ser. Mas já observei que Abraão e os outros profetas o contemplaram de maneira profética, anunciando em visão o que haveria de acontecer. Se, então, tal ser apareceu agora com uma aparência exterior diferente do que era na realidade, houve certa visão profética concedida aos homens; e deve-se esperar outra vinda sua, na qual ele será tal como agora foi visto de maneira profética. E já provei que dizer que ele se manifestou apenas em aparência é o mesmo que [afirmar] que nada recebeu de Maria. Pois ele não teria possuído verdadeiramente carne e sangue, pelos quais nos redimiu, se não tivesse recapitulado em si a antiga formação de Adão. Vãos são, portanto, os discípulos de Valentim que apresentam essa opinião, para excluir a carne da salvação e rejeitar aquilo que Deus modelou.

3. Vãos são também os ebionitas, que não acolhem pela fé em sua alma a união de Deus e do homem, mas permanecem no velho fermento do nascimento [natural] e não querem compreender que o Espírito Santo veio sobre Maria e o poder do Altíssimo a cobriu com sua sombra: Lucas 1:35 por isso também o que foi gerado é um ser santo e o Filho do Deus Altíssimo, o Pai de todos, que realizou a encarnação desse ser e manifestou um novo [modo de] geração; para que, assim como pela primeira geração herdamos a morte, por essa nova geração herdemos a vida. Por isso esses homens rejeitam a mistura do vinho celestial e querem que seja apenas água do mundo, não acolhendo Deus de modo a ter união com ele, mas permanecendo naquele Adão que fora vencido e expulso do Paraíso: não consideram que, assim como no princípio de nossa formação em Adão o sopro de vida que procedia de Deus, unido ao que havia sido modelado, animou o homem e o manifestou como um ser dotado de razão, assim também, nos [tempos do] fim, o Verbo do Pai e o Espírito de Deus, unidos à antiga substância da formação de Adão, tornaram o homem vivo e perfeito, capaz de acolher o Pai perfeito, para que, assim como no [Adão] natural todos estávamos mortos, no espiritual todos sejamos vivificados. 1 Coríntios 15:22 Pois em tempo algum Adão escapou das mãos de Deus, às quais o Pai disse: “Façamos o homem à nossa imagem, segundo a nossa semelhança”. E por essa razão, nos últimos tempos (fine), não pela vontade da carne, nem pela vontade do homem, mas pelo beneplácito do Pai, João 1:13 suas mãos formaram um homem vivo, para que Adão fosse criado [novamente] à imagem e semelhança de Deus.