Capítulo VIII
Trata do grande bem que é desapegar-se de tudo o que foi criado, interior e exteriormente.
Agora vamos ao desapego que devemos ter, pois nisso está tudo, se for perfeito. Digo que nisso está tudo, porque, abraçando-nos somente ao Criador e não nos importando em nada com tudo o que foi criado, Sua Majestade infunde de tal maneira as virtudes que, fazendo nós pouco a pouco o que está ao nosso alcance, não teremos muito mais com que lutar, pois o Senhor toma a frente contra os demônios e contra todo o mundo em nossa defesa. Pensais, irmãs, que é pouco bem procurar esse bem de nos darmos inteiramente àquele que é tudo, sem nos dividirmos? E, já que nele estão todos os bens, como digo, louvemo-lo muito, irmãs, por nos ter reunido aqui, onde não se trata de outra coisa senão disso; e assim não sei para que o digo, pois todas vós que aqui estais podeis ensinar a mim; porque confesso que, nesse ponto tão importante, não tenho a perfeição que desejo e entendo ser necessária, e o mesmo digo de todas as virtudes e do que aqui escrevo, pois é mais fácil escrever do que praticar; e nem nisso acertaria, porque algumas vezes saber dizê-lo depende da experiência, e devo acertar por ter tido o contrário dessas virtudes. Quanto ao exterior, já se vê como estamos aqui afastadas de tudo.
Ó irmãs! Entendei, pelo amor de Deus, a grande graça que o Senhor concedeu às que trouxe aqui, e cada uma pense bem nisso consigo, pois Sua Majestade quis que, entre apenas doze, fôsseis1 uma; e quantas conheço, melhores do que eu, que de boa vontade tomariam este lugar, e o Senhor o deu a mim, que tão mal o mereço! Bendito sejais vós, meu Deus, e louve-vos tudo o que foi criado, pois esta graça tampouco se pode retribuir com serviços, como muitas outras que me concedestes; e dar-me o estado de monja foi uma grandíssima graça. E, como tenho sido tão ruim, não confiastes em mim, Senhor, porque, onde havia muitas boas reunidas, minha ruindade não seria tão notada até que minha vida acabasse; e trouxestes-me2 para onde, por sermos tão poucas, parece impossível que ela deixe de ser percebida; para que eu ande com mais cuidado, tirais-me todas as ocasiões. Já não há desculpa para mim, Senhor, eu o confesso, e assim tenho mais necessidade de vossa misericórdia, para que perdoeis a ruindade que eu tiver.
O que muito vos peço é que aquela que vir em si que não é capaz de suportar o que aqui se costuma fazer o diga; há outros mosteiros onde também se serve ao Senhor; não perturbem estas poucas que Sua Majestade aqui reuniu. Em outros lugares há liberdade para consolar-se com os parentes; aqui, se algum é admitido3, é para consolo deles mesmos. Mas a monja que desejar ver parentes para seu consolo, se não forem pessoas espirituais, tenha-se por imperfeita; creia que não está desapegada, não está sã, não terá liberdade de espírito, não terá paz inteira, precisa de médico; e digo que, se isso não lhe passar e ela não se curar, não é para esta casa.
O melhor remédio que vejo é não os ver até que se veja livre e alcance isso do Senhor com muita oração; quando se vir de tal modo que considere uma cruz vê-los, veja-os, em boa hora, pois então lhes fará bem e não fará mal a si mesma.
Footnotes
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