Publication d’indulgences

(minute inédite)

Indulgences concédées par N. S. Pere Paul V pour les CHAPELETZ, ROSAIRES, CORONNES, MEDAILLES, CROIX ET IMAGES BENITES

A L’INSTANCE DE TRES ILLUSTRE ET REVERENDISSIME PERE EN DlEU

Mr François de Sales, Evesqpe et Prince de Geneve

LE MOYS D’APVRIL 1607

1. Ayant une de ces croix, médaillés, couronnes, images, chapelletz et rosaires, en se confessant, ou communiant, ou celebrant Messe, et disant apres la Messe, ou Communion, ou Confession un Pater noster et Ave Maria, ou priant Dieu en quelqu’autre maniéré pour Sa Sainteté, pour l’exaltation de nostre Mere sainte Eglise, extirpation des hæresies et pour les âmes de Purgatoire, a chasque foys on gaigne Indulgence pleniere.

2. Item, disant la couronne ou le chapelet, ou l’Office de Nostre Dame ou l’Office des Trespassés, ou les Pseaumes penitentielz, ou aucune des Lætanies generales, ou les particulières de Nostre Seigneur ou de Nostre Dame, on gaigne toutes les Indulgences et grâces concédées a ceux qui visitent ce jour-la toutes les églises qui sont dedans et dehors les murailles de Romme.

3. Item, chasque fois qu’on dira cinq fois le Pater noster par dévotion du tressaint nom de Jésus, ou des cinq Playes, ou bien disant cinq foys l’A ve Maria, ou faysant commémoration, avec l’antienne Sub tuum præsidium et une orayson de Nostre Dame, par dévotion d’icelle sacree Vierge, ou faysant quelqu’autre chose pour son amour, ou dévotion de quelque Saint ou Sainte, on gaigne deux cens ans d’Indulgence.

4. Chasque fois qu’on fait l’examen de conscience avec repentance de ses péchés, ou qu’on aura propos de les confesser, soixant’ans d’Indulgence.

5. Item, chasque fois qu’on s’exercera en quelqu’œuvre de misericorde, ou qu’on accompaignera ou visitera le Saint Sacrement, ou escoutera la Messe ou le sermon, ou par devotes leçons ou méditations on acquerra ferveur d’esprit ou bons propos, ou qu'on recommandera a Dieu les âmes de Purgatoire, ou priera pour celles qui sont en péché mortel, on gaigne cent et cinquante ans d’Indulgence.

Item, concede que douze fois l’annee on puisse délivrer un’ame de Purgatoire, disant ou faysant dire cinq Messes pour chasque fois.

Item, jeusnant les vendredy de l’annee, en dévotion de la Passion de Nostre Seigneur, et les samedy, en dévotion de Nostre Dame, on gaigne pour chascun desditz jours sept ans et sept quaranteynes, et pour les jours d’un an entier Indulgence pleniere en forme de Jubilé ; et mourant sans avoir achevé cette dévotion, l’intention suffit.

Item, disant un Pater noster et Ave Maria, ou le Psalme Laudate Dominum omnes gentes, ou faysant un (sic) commémoration de Nostre Dame avec l’antienne et orayson, ou Magnificat, quant a ceux qui sçauront, ou ceux qui ne sçauront avec un Salve, on suppléé au (sic) defautz commis recitant l’Office divin ou escoutant la Messe.

Prononçant le nom de Jésus a l’article de la mort, et ne pouvant de bouche, l’invoquant de cœur, Indulgence pleniere.

Disant trois Pater et A ve pour les âmes des fideles décédés ou qui decederont ce jour-la, en mémoire et honneur des trois fois que Nostre Seigneur pria au Jardin des Olives, on gaigne tous ( sic) les Indulgences que Sa Sainteté a concédées a quelquonques autres médaillés, images, croix, couronnes, rosaires, a la requeste de quelle personne que ce soit.

Donnant bon exemple ou exhortant, ou, en quelle sorte que ce soit, estant cause que quelqu’un quitte un péché ou un vice, ou un mauvais propos, on gaigne la remission de la troysiesme partie de ses péchés.

Toutes les susdites grâces et chascune d’icelles se peut appliquer pour les âmes de Purgatoire ; et pour les gaigner, il suffît d’avoir quelqu’une des susdites choses benites, propre et (sic) empruntée. Que si quelqu’une se perdoit ou rompoit, on en peut mettr’un’autre en sa place qui aura les mesmes Indulgences.

Toutes les dittes choses n’ont leur valeur que deçà les mons et non point en Italie.

Revu sur l’Autographe conservé à la Visitation de Turin.

XIII

SECOND MANDEMENT POUR LE JUBILÉ DE THONON

Thonon, 8 mai 1607.

François De Sales, par la grâce de Dieu et du Saint Siégé Apostolique Evesque et Prince de Geneve, aux RR. Curés et autres ayans charge des églises de Nostre diocæse.

Affin que les peuples qui Nous sont commis ne perdent point la favorable occasion de prendre les grâces du saint Jubilé qui se celebre maintenant en cette ville de Thonon, ainsy que ci devant il a esté publié, Nous ordonnons par ces présentes que vous ayes a repeter la publication d’iceluy, exhortans de rechef un chacun d’employer cette bene-diction au profit et salut de son ame, asseurans de Nostre part qu’en laditte ville de Thonon ni es lieux circonvoysins il ni a aucune sorte, pas mesme de soupçon, de maladie contagieuse, ni incommodité qui puisse empescher le libre et désirable accès a cette sainte dévotion (0.

Si supplions tous les Seigneurs Rmes Ordinaires des autres lieux, de vouloir prendre la mesme asseurance sur ce tesmoignage que Nous en faysons, et la faire donner aux peuples de leurs diocæses, affin que ceux qui auroyent l’intention [et devote] volonté 0) de venir puiser en cette pleyne source les saintes Indulgences, n’en soyent point divertis par les faux bruitz que l’ennemi des âmes fidelles a respandu a cett’intention 0).

A Thonon, le vin may 1607.

Franç8, E. de Geneve.

Par commandement de mondict Seigneur,

B. Maniglier.

Revu sur l’Autographe appartenant à Mme la comtesse Statella,

à Syracuse (Sicile).

XIV

Requête de Saint françois de sales

ET DE MONSEIGNEUR MILLIET, ÉVÊQUE DE MAURIENNE

Au duc de Savoie

La piété, apanage des princes de Savoie. — • Maligne production de procès »

contre les gens d’Eglise. — Prière au duc d’assurer aux suppliants et à leur

clergé la conservation et la paisible jouissance des revenus ecclésiastiques,

suivant la teneur des « Articles » qu’ils envoient à Son Altesse.

Janvier 1609.

A Son Altesse.

Monseigneur,

Encor qu’entre tant de perfections desquelles Dieu a comblé les ancestres de Vostre Altesse, il soit malaysé de discerner celle qui tient le premier rang, si est ce que la pieté envers Dieu présente un esclat si particulier et si signalé entre toutes, qu’il donne toute asseurance aux très humbles et très obeissans orateurs de Vostre Altesse, Philibert, Evesque de Maurienne, François, Evesque de Geneve, supplians, tant a leur nom que de leur clergé, et aux autres ecclesiastiques soubsignés, de luy remonstrer :

Que le malheur de cest aage a tellement perverti la conscience de plusieurs que, destoumant l’usage du secours de la justice a une inique et maligne production de proces, se ruinant eux mesmes ilz font misérablement consumer, par toutes sortes de procedeures, contentions et chicaneries, les personnes, moyens et loysir des gens d’Eglise qui estoyent destinés au service de Dieu e. des âmes, au grand préjudice du bien publiq et de l’intention de ceux qui, anciennement, ont fait les fondations pieuses ; entre lesquelles,

Le style de cette Requête parait bien être celui de saint François de Sales qui dut la rédiger, de concert avec l’Evêque de Maurienne, dans la première quinzaine de janvier 1609 au plus tard, puisque le duc rendit son décret le 31 du même mois. Très probablement, les « Articles » qui suivent celui-ci furent écrits par un tiers ; pour cette raison, ils sont reproduits en caractères plus petits.

L’imprimé de 1609, auquel Migne emprunta son texte, n'ayant pu être retrouvé, nous donnons le nôtre d’après cet éditeur, tome V, col. 253.

Sur ce Prélat, voir tome XII, note (3}, p. 195. comme les devanciers de Vostre Altesse tiennent en toute sorte le premier rang, aussi semble il qu’Elle ayt plus d’interest a la maintenance et conservation d’icelles.

C’est pourquoy les susditz ecclesiastiques la supplient» très humblement de les relever de tant d’ennuis par une favorable, mais très juste et très équitable déclaration, suyvant les Articles ci jointz, affin qu’avec plus de tranquillité ilz puissent s’acquitter de leurs devoirs spirituelz envers Dieu et le peuple ; continuant d’implorer la souveraine bonté de Dieu pour la prospérité et bénédiction de la couronne de Vostre Altesse, laquelle ne les obligera pas moins en la grâce qu’Elle leur fera de les rendre paysibles en la jouissance de leurs revenuz, que ses Serenissimes præde-cesseurs ont fait leur en donnant les droitz et tiltres.

Philibert, Evesque de Maurienne, tant a son nom que

de son Clergé.

François, Evesque de Geneve, tant a son nom que de

son Clergé.

H. Abbé de la Mante (0.

Vespasien, Abbé de Nostre Dame d’Abondance.

Charles de la Tour, Prieur de Talloires.

D. Thomaso Bergiera, conservatore délia Santa

Casa délia Madona Santissima in Tonone (♦).

(*) D. Thomas Bergera, conservateur delà Sainte-Maison de Notre-Dame de Thonon.

De Blonay, pour le Prieur de Saint Paul (O.

D. Thomaso Bergiera, (*) per il Priore di Bordigni.

Son Altesse mande au Sénat de Savoye de pourvoir promptement sur le contenu en la Requeste et Articles dont elle faict mention et a icelle attachez.

Thurin, le dernier janvier 1609.

Boursier.

(*) Pour le Prieur de Burdignin.

( 1 ) Claude de Blonay signe pour son fils Jean-François, Prieur commendataire de Saint-Paul en Chablais. (Voir tomes XII, notes, pp. 124, 298 ; XV, note, P- 354 J xx, note de la p. 84.)

C’est-à-dire Burdignin, prieuré rural de l’Ordre de Saint-Benoît, situé en Chablais. Le Prieur commendataire était sans doute un parent du signataire : Philibert Bergera, clerc de Turin et docteur ès-droits, institué le 25 août 1606 ; il décéda en juin 1620. (R. E. 1602-1607 et 1613-1622.)

Pierre Boursier (voir tome XVI, note, p. 54).

Articles presentes a son altesse

POUR LA CONSERVATION DES BIENS ECCLESIASTIQUES DE SAVOYE

AFFIN Qjj’lL LUY PLAYSE d’eN ORDONNER L’OBSERVATION

D'autant que les dismes et prémices doivent estre payées a l’Eglise, tant par disposition du droict divin que humain, et neanmoins, a tous propos et contre toutes les raysons, les payemens d’icelles sont difierés, évités et empeschés par mille sortes de subterfuges que la longueur des proces fournit : playse a Son Altesse d’ordonner a ses magistratz, entant que de leur connoissance et >urisdiction, pourvoir a ce que, sans difficulté ni dilation, lesdittes dismes et prémices soyent payées aux ecclesiastiques, au moins par provision, moyennant bonne et suffisante caution de rendre le tout, avec despens, dommages et interestz, s'il est dit en fin de cause.

Parce que plusieurs, sans tiltre ni fondement, refusent le payement des dismes des biens de leurs universités et aux communs par eux cultivés et ensemencés, apres l’expiration de troys années des leur culture et ensemencement et de la collecte des fruitz ; comme aussi ilz le refusent des terres semees de meslange d’orge et pesettes, avoyne et pesettes, et encor de toutes lesdittes troys especes que l’on appelle communément bataille, au moyen dequoy, par divers artifices, petit a petit ilz s’exemptent dudit payement : playse a Son Altesse ordonner que les dismes seront payées de tous lesditz fons et desdittes batailles, comme dessus.

D’autant qu’en plusieurs lieux et presque par tout il se treuvç grande diversité de quotes de la disme en la mesme dismerie, sans qu’il y ayt autre rayson que de la diversité des humeurs, du pouvoir et de la conscience des personnes, les plus riches et moins conscientieux amoindrissant tous-jours la quote, appuyés sur les commodités qu’ilz ont de donner delay et duree aux proces ; au moyen dequoy les ecclesiastiques n’ont aucune certitude de leur revenu, d’autant que les dittes dismes leur sont différenciées, non seulement par régions, mais voire aussi par particulières prestations en chacune d’icelles, au moyen de quoy lesditz ecclesiastiques les vont petit a petit perdant par la continuelle mutation de la quote : playse a Son Altesse ordonner qu’en chacune dismerie la disme se payera a mesme quote et la plus commune d’icelle dismerie, et uniformément par tous, sinon que les particuliers refusans fussent munis de tiltres suffisans au contraire.

Comme aussi les servis et prestations annuelles deuës aux ecclesiastiques seront payés sur une reconnoissance et deux confins deuement vérifiés par devant les commissaires, qui, a ces fins, seront députés par les juges, au moins par provisions et a caution telle que dessus (0.

XV

Quelques pièces du rituel

DE 1612

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