De Saint françois de sales 0)

Ordonnances du 5 mai 1604

A esté dict et arresté que pour chose que sera (sic) esté prinse et derobbee ne surpassant la valeur de trois florins, ne sera lasché aucun Monitoire.

Et que au paravant que venir a la seconde publication, l’impétrant se viendra purger par serment sur la vérité du contenu en icelluy, entre les mains du curé ou vicaire des lieulx. Que si il le faut publier en divers lieulx, attestation au pied, dudict curé.

Ceux qui sont tenus pour concubinaires notoirement, et néant-moins ne le confessent, le curé sera tenu Nous en advertir.

Les ventemens qui se font en plusieurs endroictz de ce diocese, par les vicaires, curés et autres prebstres tant séculiers que réguliers, avec les corporaux, sur ceux qui ont mal aux yeux, sont des a présent prohibés ; comme aussi d’y mettre de l’eau qui a esté versee dans le calice apres la Postcommunion. Bien permettons Nous de leur toucher les yeux avec la patene et les corporaux apres la célébration de la saincte Messe, et apres que l’Evangile de sainct Jehan sera dict.

Au paravant que impartir la bénédiction nuptiale, laquelle se fera de mattin, estant deuement confessés et communiés l’espoux et espouse.

Seront tenus tous curés Nous rapporter rolle de ceulx qui n’ont poinct communié a Pasques.

L’Office des mortz ne se doibt fera les jours de Dimenche ; néant-moins cela est toléré pour eviter a scandale et ne lever la dévotion des gentz. •

Et si, avons ordonné que tous curés et bénéficiés seront tenus ballier au vray la valeur de leurs bénéfices toutes foys et quantes quilz en seront summés, avec purgation de serment entre les mains du commissaire député.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1602-1607,

de l’ancien Evêché de Genève.

Ordonnances du 12 avril 1606

Monseigneur le Reverendissime, en l’assistence des sus nommés et autres de son Clergé, a ordonné et statué de nouveau que les defenses des tavernes estoient reiterees, et autres constitutions pourtees par ses Ordonnances synodales faictes le second octobre • vide supra, pp. a68, 1603 ; et notamment la résidence a tous curés de sa diocese, et aux vicaires de le notifier a leurs maistres, et de justifier de la dispense dans six sepmayçfs, a peyne de privation de leurs bénéfices ♦.

plus egt inhibé a tous curés et exorcistes de ne exorciser aucune femme sans Nostre permission, ou de nostre Vicaire, dans leur cure, sinon publiquement dans l’eglise, ni les tenir dans leur cure ; pareillement, ne fere aucune pérégrination avec lesdictes femmes : a peyne de vingt cinq livres et autre peyne arbitraire.

Ne sera loisible a aucun Religieux incogneu, de quel Ordre quil soit, de prescher en aucune parroche, sil n’a lettres patentes de Nous ou de nostre Vicaire general.

Tous seront tenus se confesser [à Pâques] vers leurs curés, ou vers autres qui seront de Nous licentiés, ayant touttesfois attestation des confesseurs, ou vers ceulx qui auront privilège de Sa Saincteté, en rapportant attestation d’eux a Pasques seulement ; et se communier en leur parroche audict temps de Pasques, a peyne d’excommunication.

Et lesquelz confesseurs pourront recepvoir au sainct Sacrement de Communion ceulx qui auront habité vers les heretiques pour cause de leur pauvreté et pour gagner leur vie, et qui n'auront célébré les festes de l’Eglise ; mais ceulx qui font actes heretiques ne seront receuz.

Et par ce quil Nous est venu a notice que, en plusieurs endroictz et parroches de ceste diocese, la coustume est que ensepvelissant les décédés, de mettre ung linceul sus les corps d’iceulz et de se servir d’un linceul honneste, lequel les curés ne perçoipvent, mais appartient [aux héritiers] : affin que l’honneur deubt et service soit faict avec la decence requise, a esté ordonné quil ne sera plus exigé par cy apres pour ledict linceul sinon six florins, et pour le couvre-chief accoustumé mettre sus les petitz enfans, deux florins seulement. ' Cf. supra, p. JoS.

Et pour l’aulmone qui se donne pour la célébration des Messes, qu’elle sera, pour la Grande Messe de quattre solz, et pour la petite de deux solz ; et neantmoins sera permis de prendre ce que sera donné de libre volonté.

Et dautant quil y a des chappelles ausquelles les recteurs sont chargés de célébration de Messes plus que le revenu ne peut porter, l’on a reduict icelles Messes a six solz, et que a concurrence dudict revenu et proportion elles seront celebrees. ‘ Cf. ibid., p. 309.

Et comme Nous avons heu des plaintes et veu des proces sur l’excessive exaction qu’aucuns curés font de luminaire qui se faict en la sépulture des décédés et durant l’annee du dueil : a quoy désirant obvier, a esté dict quil ne sera loisible a qui que ce soit d’user es églises que de cire pure, et que pour chasque livre de ladicte cire pure fournye par les curés, ne sera permis de demander et se fere paier plus haut que de cinq florins, poidz de ceste ville d’An-nessy, lequel sera pesé au commencement et a la fin du dueil. • Cf. ibid., p. 30s.

Plus a esté ordonné que le luminaire qui sera mis en faisant les funérailles et Office, ledict Office achevé et cessé, appertiendra au curé. Est touttesfois ordonné que le curé sera tenu de donner deux • Hem. chandoilles pour les pauvres.

Plus a esté ordonné que la feste de sainct Pierre ad vincula, avec l’octave, seront celebrees par toute la diocese ; ensemble, le jour de la Dedicasse le jour qu’elle tombera, qu’est le huictiesme d’octobre.

Et finalement, attendu quil y a des curés, chappelliers et autres qui se rendent odieulx a leurs parrochains a cause des proces quilz intentent contre leurs parrochains et autres, a esté ordonné que aucun proces ne sera meu que préalablement ilz n’ayent commu- . niqué avec les Surveilliantz pour en avoir leur advis. " Cf- P

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1602-1607,

de l’ancien Evêché de Genève.

Ordonnances du 30 juin 1607 (*)

Monseigneur François de Sales, par la grâce de Dieu et du Sainct Siégé Apostolique Evesque et Prince de Geneve, avec son Clergé assemblé dans le refectoir de Sainct François de ceste ville d’Annissi, a dict, constitué et ordonné :

Que pour eviter a tous péchés que pourroient estre commis par les parrochains de chasque parroche occasion des festes qui ne sont • Vide supra, p. i6j, observées, que par cy apres les Survelliantz en bailleront dispense. ‘ Plus a esté conclud, ordonné et arresté, par l’advis de mondict Seigneur et sondict Clergé, que dores en avant il sera permis a tous de pouvoir user de beurre en temps de Caresme, en conferant l’aulmone aux pauvres, telle que sera ordonné, ou d’assister a une procession [en compensation] ; en considération que, en ce pais, ny a ny huille d’olive ny de noix des environ trois ou quattre années.

Tous curés et vicaires seront tenus de fere les quattre livres des baptizés, communiés, [mariés] et décédés, chacun en leur parro- • Vide ibid., p. 270, che, mesme de ceulx qui ne feront leur debvoir a Pasques ; les “Vide ibid., p. 404, et appourter et remettre par devers nostre greffe, et lesdictz vicaires infre, p. 416. s’en allantz, les laisser [à la cure]. Et ce, a peyne de cinquante livres.

Est aussy inhibé et défendu a tous curés, vicaires et autres prebstres de ne baptizer avec cerimonies dans les maisons ; a la mesme peyne que dessus.

Nul ne sera receu au sainct Sacrement de Mariage sans recepvoir la bénédiction, qui n’aura esté oncques marié ; et sera neantmoins celebree la Messe de sponso et sponsa ou, si fere ne se peut, sera faicte commémoration de sponso et sponsa.

Tous vicaires sont suspendus de l’exercice de l’administration des sainctz Sacrementz jusques a ce quilz ayent comparu par devant les Surveilliantz pour sçavoir silz ont le pouvoir et admission. Et l’ayantz, iceulx prebstres [sont tenus] d’user de la forme d’absolution par Nous prescripte, a peyne cinquante livres.

Tous curés ou vicaires tiendront le Sainct Sacrement reverem-ment et decemment, avec les oumementz requis et necessaires a un [tel] tressainct et auguste Sacrement ; lequel Sacrement iceulx • Cf. ibid., p. 267, art. prebstres feront consumer dans l’octave.

Ausquelz prebstres, de quelle qualité et condition quilz soient, sont rafraischies [les défenses des (4)] tavernes, soub les peynes cy

devant indites, et [l'ordre] de pourter la barbe et habitz decentz a ' Ausquelz curés et prebstres enjoignons, que se præsentant l’oc- Le Jubilé de Thonon avait obligé le saint Evêque à retarder le Synode qui aurait dû être convoqué pour le 2 mai.

C’était le couvent des Cordeliers (voir tome XVII, note, p. 310). A la fin des Constitutions synodales de 1603 et dans les Advertissemens aux Confesseurs. (Voir ci-dessus, pp. 271, 272, 295.) Mots disparus dans une déchirure. Les défenses en question dataient de 1603 (voir p. 268, § x), et furent renouvelées en 1605, 1606 (pp. 306, 404). casion de la decision de cas de conscience, que l’on s’addresse au Penitentier. ‘Cf. supr», p. ja$,not.

Et dautant que les messagiers de Sainct Bernard (0, Sainct (')• Antoenne et Nostre Dame du Puys, faisant cuelliette des questes par les parroches de ceste diocese, vont faisant icelles questes par les maisons pour frustrer les curés de leur quattriesme, avons dict ordonné que de toutes lesdictes oblations, lesdictz curés en auront la quattriesme partie par cy apres et comme ilz ont heu cy devant.

Tous bénéficiés paieront [les] decimes, suivant ce quilz sont cottizés au cottet respectivement, entre cy et la feste de sainct Jehan Baptiste ; laquelle passée, sera mis un exacteur a leurs despens, auquel sera remis le cottet, qui retirera deux solz pour florin.

Et affin que tous confesseurs puissent sçavoir comme ilz se pourront compourter pour les cas de conscience, l’on fait sçavoir que tous les quatriesme jours du mois l’on s’assemblera en ceste ville, si ce n’est jour de feste, pour décider des questions occurrentes ; ceulx qui ne pourront y assister, ilz pourront mander par missive.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1602-1607,

de l’ancien Evêché de Genève.

De l’hospice du Grand-Saint-Bernard (cf. tome XVII, note, p. 265). On trouvera dans le tome suivant, une Lettre de recommandation écrite par le Saint en faveur d’un Religieux de ce monastère, envoyé quêter en Belgique.

Comme on le voit par la pièce suivante, ces «messagiers » venaient de Chambéry, où les Chanoines réguliers Hospitaliers de Saint-Antoine de Viennois, fondés en Dauphiné vers 1180, avaient établi leur seconde Maison à la fin du xne siècle. Ils étaient destinés, par leur fondation, « à soigner les malades atteints d’une terrible sorte de peste, qu’on appelait le feu sacré. » Leur église de Chambéry, « bâtie au xiv siècle, occupait une partie de remplacement sur lequel est construit l’hôtel de Ville et une partie de la place voisine. Auprès d’elle se trou-valent l’hôpital des Antonins • et la « Commanderie », soit leur résidence. L’Ordre « dont le recrutement était très aristocratique, disparut en 1777, et les bâtiments furent loués comme caserne ; l’église, désaffectée, a servi de Bibliothèque - municipale de x8i8 à 1862. Il ne reste plus rien aujourd’hui de toutes ces constructions. » (G. Pérouse, Le Vieux Chambéry, Chambéry, Dardel, 1921, p. 95.)

L’Hôpital de Notre-Dame du Puy envoyait dans toutes les provinces de France et dans les pays voisins, des quêteurs pour recueillir des offrandes. D’ordinaire, c’étaient des « donats » ou « croisés » qui servaient les malades dans l’établissement. Les Archives de l’Hôtel-Dieu actuel conservent, sous les cotes Vc. 7, 8 et io, diverses piècçs relatives à ces quêtes faites à Genève et en Savoie de 1504 à 1543. Une affiche, récemment trouvée, recommandait aux fidèles « les messagers ». et annonçait des Indulgences pour les membres de la Confrérie de l’Hôpital de Notre-Dame du Puy et les bienfaiteurs de cet Hôpital. (Note de M. le chanoine Mercier, du Puy; cf. Hulletin de la Société d’agriculture, etc., du Puy, 1924, fasc. 1-2, p. 83.)

Cf. ci-dessus, note, p. 303. — Le saint Evêque avait si fort à cœur l’instruction de son clergé, qu’il s’en occupait même lorsqu’il était hors d’Annecy. En 1605, « preschant un Caresme a La Roche, » dépose François Bonier, « il appelloit un jour de la semaine les curés voysins, du nombre desquelz j’estois, pour leur enseigner les cas de conscience. Il y en avoit de ceux qui se desdai-gnoient de venir ; mais ce bon Evesque invitoit les presentz de les y conduire, avec une douceur et débonnaireté incomparable, sans que je sceusse remarquer en luy aucune sorte d’aigreur. » (Process. remiss. Gebenn. (I), ad art. 32.) Son zèle le portait même à les instruire en particulier, comme nous l’apprend, entre autres, Pierre de Montfalcon (ibid., ad art. 27) : « Il prenoyt la peyne de me faire quelques leçons des cas de conscience sur le second Livre de Tollet, » soit sur le Livre II de VInstructio sacerdotum... octo Libris divisa (al. Summa casuum conscientia), du cardinal François Tolet ; Rome, 1601. (Cf. tomes X, p. cv, et XII, note, p. 191.) Une édition revue et corrigée fut imprimée à Lyon en 1611, par Horace Cardon ; saint François de Sales dut sans doute la connaître,

Ordonnances du 23 avril 1608

Mondict Seigneur le Reverendissime, en rassemblée de sondict Clergé, sur la plainte faicte par le seigneur et commandeur de Sainct Antoenne de Chambéry, sur ce que, allant et venant leur messagier et procureur a la queste par ce diocese de Geneve, quelques uns des curés et séculiers les veullent molester et inquieter en leurs questes : suivant la coustume de tous temps observee, a esté dict et ordonné que des aulmones et questes que seroient faictes en commun aux églises,’ les curés en retireroient seulement la quatriesme partie ; et pour le regard des Messes et aulmones données ausdictz messagiers de Sainct Antoenne en particulier, que lesdictz curés ny prendroyent et percepvroient aucune chose : avec inhibitions et defenses a tous scindiques et curés de les troubler, ny en retirer rien et d’emploier aucune chose en taverne ny autre usage prophane ; et ce, a peyne de l’amende de dix livres.

Comme aussi pour les Messes et aulmones qui se font par les par- • Vide supra, p. »71, roches pour la boyte de touttes âmes et trespassés, que les curés not..

exigent plus exactement quilz ne doibvent : a esté dict. que les Survelliantz se transpourteront par les parroches dependant de leur survelliance, pour avoir instruction des coustumes observées en icelles, pour, icelles instructions veues et rapportées par devers Nous, estre donné tel ordre et reiglement que verrons estre expedient et de raison.

Plus a esté dict et ordonné que aucun Monitoire apostillé ne sera publié par aucun curé ; lesquelz Monitoires les impetrantz d’iceulx seront tenus aporter au paravant la Messe : autrement, la publication sera diferee au prochain Dimenche par ledict curé, auquel est inhibé que pour la publication d’iceulx, ny pour autres offices pas-toraulx quelz qu’ilz soyent, ilz n’en prennent aucune chose, sinon que ilz fussent requis se transporter par les maisons.

Ausquelz curés est faicte injunction de porter habit decent, et la Cf. ibid., p. 168, art» barbe selon leur qualité ecclesiastique. ix, et p. 406.

Est inhibé de ne frequenter jeux publics, tavernes, sous les peynes

pourtees par nos precedentes Constitutions sinodales, et ne travallier de labeurs rustiques [publiquement.]

Comme aussy, de ne conférer le sainct Sacrement de Baptesme Citait le supérieur des Antonius (voir ci-dessus, note, p. 407). De 1599 à 1617, la charge appartint à Georges des Marquets. On signale, pendant son administration, deux séjours que saint François de Sales fit à la Commanderie de Saint-Antoine : en 1606 et en 1612, lors des stations du Carême précitées par lui devant le Sénat. La proximité de la maison du président Favre lui avait fait choisir cette résidence. (D’après Perrin, Les Hospitaliers de la Commanderie de Saint-Antoine de Chambéry, p. 134 du tome II des Mémoires de l'Académie de Savoie, Chambéry, 1890.)

Ni l’ouvrage de Perrin, ni l’étude de Rabut, Les Antonins de Chambéry, ne donnent le nom du procureur des années 1607, 1608. Les < precedentes Constitutions > sont celles de 1603, 1603 et 1607. —- Par une erreur du greffier, le Registre porte : rustiquement, par les maisons et chappelles avec application du sainct cresme et autres cerimonies de l’Eglise, a peyne de vingt cinq livres, sinon • Cf. supra, p. 406. que ce soit de Nostre particulière et expresse licence ; ce qui se faisant, sera le tout rédigé par escript, lesdictes cerimonies avoir estés observées. •

Et seront tenus iceulx curés enseigner les meres sages de chacune parroche la maniéré et forme de baptizer l’enfant, prenant par trois fois de l’eau, disant : « Je te baptize au nom du Pere, et du Filz, et du Sainct Esprit ». " cf. ibid., p. »70, .n.

Et de comparoir toutes les années au Sinode et appourter les XXI’ " p- ’75- quattre livres que leur [est] commandé de fere ; iceulx remettre • Vide ibid., p. 406. par devers le greffe, a peyne de l’amende de dix livres. Ou bien, mander souffisante excuse ou procure souffisante, avec lesdictz registres.

Et si, est de rechiefz inhibé et défendu de n’intenter aucun proces sans le sceu et advis de leurs Survelliantz, a la mesme [peine] que dessus, suyvant nos precedentes Sinodales (0.

Toutes persones mariées nouvellement en premières nopces seront tenu prendre la bénédiction a la Messe, ou bien, defaut de la Messe, le lendemain au mattin. • Cf. supra, pp. 40 $.

Est ordonné ne recepvoir a confesse et a la saincte Communion 4°*' ceulx qui vont a Geneve et mangent le vendredy et sammedy de la chair, prennent la Cene et font autres actes par lesquelz ilz renoncent purement a nostre religion [catholique (2)] ; et ne seront neantmoins refusés ceulx qui, par nécessité, se transportent a Geneve et travaillient les jours de feste, et ne sont obligés icelles observer, en cas de nécessité. ’ Cf. ibid., rr. 307,

Les chappelles ausquelles ne sera faict aucun service, combien 404 que soient esté proclamées par trois diverses DimencheSj suyvant les attestations rapportées, les revenus d’icelles seront joinctz et unis au maistre autel. • Vide ibid., p. 270,

Item, que toutes permissions de travailler les jours de feste seront x,x-par cy apres données solemnellement et autentiquement, affin que l’on n’en puisse abuser. ’cf. ibid., p. 406.

Tous desirantz estre promeuz aux sacrés Ordres seront tenus fere fere trois proclamations aux parroches de leur origine. Sil y a persone qui sçache quelque empêchement, soit de leur parentage, vie et deportementz, quilz ayent a le declarer et reveler, et de ce en rapporter attestation ; autrement, a faute de ce, ne seront poinct receuz.

Et finalement a esté dict et arresté que les trois [jours] de la célébration du Sinode, comme la veille, jour d’icelluy et de lendemain, seront par cy apres privilégiés, et ne se pourra esdictz jours fere

aucune execution, quelle qu’elle soit, a peyne de nullité et de l’amende.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1608-1611,

de l’ancien Evêché de Genève.

4io Appendice

Ordonnances du 6 mai 1609

Mondict Seigneur le Reverendissime, en rassemblée de sondict Clergé, sur les plaintes et contestes qui seroient survenues sur les permutations de bénéfices pourtant cure d’ames qu’autres simples bénéfices, auroit dict, statué et ordonné, comme il [appert] par les présentes Constitutions synodales :

' Que tous bénéficiés désirant resigner leurs bénéfices par cause de permutation, par devant Nous ou nostre Vicaire general, seront tenus par cy apres exprimer la situation et vraye valeur du revenu et en quoy le dict revenu consiste. Et en cas que telles permutations soient treuvees justes et raisonnables, seront les dictes permutations registrees par devers le greffe deuement, a charge touttesfois que les provisions qui pourraient estre faiçtes en suite d’icelles ne pourront et ne sera loysible d’estre expediees que passés et escoulés vingt jours entiers, y comprenant le jour de ladicte résignation. Autrement, et en cas que les provisions fussent expediees avant ledict temps de vingt jours sus establys espiré, a déclaré telles provisions nulles et nullement faictes, lesdictz bénéfices vaccans, et sera d’iceulx bénéfices proveu par voye de concours. Que si lesdictz bénéfices sont chappelles dependant de droict de patronage, seront les patrons et présentateurs d’icelles tenus présenter et nommer pour recteurs desdictz bénéfices, dans le temps pourté par le droict, gentz capables pour estre institués : a faute de quoy fere, seront les chappelles par Nous conférées comme si icelles chappelles ne dependoient d’aucun présentateur.

Et cas advenant que pendant les susdictz vingt jours sus ordonnés il arrivât que l’un des permutans vint a deceder au paravant que les permutations heussent sorti leur plain et entier effect, sera permis a l’autre permutant survivant de demeurer dans son benefice paisiblement, sans contredite, sans que telle permutation et résignation luy peut appourter préjudice et comme si oncques elle n’eut esté faicte.

Tous tenant cures ou qui en obtiendront par cy apres, qui les auront resigné ou resigneront par cause de permutation avec des chappelles ou autres bénéfices en faveur de quelques uns, soit moiennant provision ou permutation simplement, des a présent ne leur [sera] permys de se pouvoir inscrire au concours pour en obtenir d’autres.

Sera touttesfois loisible a ceulx qui auront obtenu bénéfices ou qui en obtiendront par cy apres, et desquelz ilz seront possesseurs, de se pouvoir inscrire a un autre concours, a charge neantmoins qu’en obtenant un'autre cure ou benefice, ilz seront tenus au mesme instant de resigner purement et simplement entre [Nos] mains, ou de nostre Vicaire general, celle qu’ilz possedoient au paravant, pour estre mise en concours.

Tous impetrans bénéfices, soit simples ou autres, seront tenus d’exprimer l’incompatibilité dans leurs provisions ; autrement, seront telles provisions nulles et de nul effect, et comme telles les déclarons.

Et par ce que plusieurs chappelliers tiennent et possèdent chappelles sans estre d’icelles institués, a esté dict et ordonné que tous chappelliers feront et Nous rapporteront leurs institutions par devers le greffe dans trois mois ; autrement, et a faute de ce, seront par Nous tenus comme intrus, et d’icelles en sera par Nous proveu a d’autres comme verrons a fere.

Tous tenant bénéfices, soient (sic) cures ou chappelles, seront tenus de remettre le rolle du revenu d’iceulx, et en quoy il consiste, dans trois mois ; a peyne de vingt cinq livres contre les defalliantz, des a présent déclaré. Et si ledict revenu consiste en rentes volantes ou censes foncières, en rapporter inventaire, et iceulx fere renover dans deux ans.

Sur la plaincte a Nous faicte que aucuns curés prennent argent pour publier mariages et Monitoires, des a présent il est inhibé a tous curés que, pour publication de mariages ou Monitoire, il n’en soit prins aucun argent ; a peyne de vingt cinq livres et autre plus • Cf. supra, p. 40S, et

infra, p. 417.

grande, sil y eschoit.

Ne sera aussy publié aucun Monitoire que preallablement les impetrantz d’iceulx ne se purgent par serment sur la vérité du contenu en iceulx. Et ou ledict Monitoire sera esté refusé de publier, • Cf. supra, p. 403. sera mis au pied : « N’a esté publié par ce que l’impétrant ne s’ést purgé par serment. »

Tous curés ne pourront recepvoit en confession [à Pâques (1)], les parrochains d’autre parroche sans la permission de leur curé ou vicaire en icelle.

Lesquelz curés tascheront de n’imposer aux penitentz pénitences confuses, mais spécifiques (sic) et tendantz a douceur plus tost qu'a rigueur. Et ne pourront absoudre concubinaires.

Et par ce que plusieurs prebstres ignorantz s’entremeslent de la collation des Sacrementz sans avoir permission de Nous ou de nostre Vicaire, Nous avons enjoinct a tous Surveilliantz de Nostre diocese de Nous rapporter rolle desdictz vicaires et prebstres, pour, sur ce, estre proveu. • idem, p. 406.

Et par ce que il se treuve plusieurs riere Nostre diocese qui font profession d’enseigner la jeunesse, qui ne sont d’Eglise, avons dict et ordonné quilz seront tenus au paravant fere profession de foy entre les mains de leur Surveilliant ; a peyne d’estre déclaré incapable et rigoureusement chastié.

Ausquelz Surveilliantz est permis donner a leurs parrochains, en cas de nécessité seulement, permission par escrit de pouvoir travallier, et défendu de ny commettre aucun abus ; qui n’en • Vide supra, pp. 263, pourront estre recherchés aucunement. Et touttesfois, leur est ’rt- "4°6' commandé de fere inhibition a leurs parrochains de prevariquer les festes locales et de les interrompre.

Puisque par Nos Sinodales cy devant faictes estoit inhibé a

Mots rétablis d’après les Ordonnances de 1614, ci-après, p. 417.

C’est-à-dire embrouillées, compliquées ; cf. les Constitutions de 1603, ci-dessus, p. 269, seconde leçon, et les Advertissemens aux Confesseurs, p. 293.

Les Constitutions synodales de 1603, p. 263, § r. tous prebstres ne tenir femmes suspectes, est derechef inhibé de ne tenir femme, sinon que ce soit mere, bellemere, tante, seur ; a peyne d’estre chastié rigoureusement.

Comme semblablement les tavernes et jeux en lieu public sont défendus a tous prebstres, sous les peynes cy devant par Nous indites.

Si est commandé a tous curés de ce diocese ayant leur esglise propre, d'enseigner le Cathéchisme aux enfans ; a peyne de dix art. iv, et 276.

livres, et a Nos officiers d’y tenir main.

Comme aussy de Nous rappourter rolle des communiantz de leur parroche touttes les années, sous la mesme peyne que dessus, et des baptizés et mariages.

Ausquelz curés est inhibé de ne recepvoir aucunes patentes de passagiers, qui soient trassees, rompues et deschirees.

Sur la remonstrance verbale faicte [par] nostre Procureur fiscal, comme encour qu’il soit pourté par Nos Constitutions sinodales cy devant faiçtes, se présenter au Sinode et de rapporter annuellement leurs quattre livres, ce neantmoins, au mespris d’icelles, plusieurs curés ne tiennent compte d’obeir a icelles, de sorte quil Nous auroit requis qu’elles fussent refrechies : quoy ouy par Monseigneur le Reverendissime, seroit esté dict et ordonné que tous curés seroient tenus de se présenter audict jour de Sinode touttes les années personnellement, produire et remettre leurs quattre livres en bonne et deue forme ; a peyne de dix livres. Ou bien, cas de nécessité, envoyer lesdictz registres, avec souffisante attestation et excuse de leur indisposition.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1608-1611,

de l’ancien Evêché de Genève.

Dans les Constitutions de 1603, $ x, et à plusieurs reprises les années suivantes. (Voir pp. 306, 404, 406, 408.)

Jacques Favre d’Usillon (voir ci-dessus, note, p. 310).

En 1608 (voir p. 409).

Ordonnances du 28 avril 1610

Mondict Seigneur le Reverendissime, apres avoir donné acte de la présentation de comparantz pour leur servir et valloir ainsi que de raison, a dict ordonné quil sera passé a la célébration dudict Sinode par les cy devant nommés, que sera autant vallable comme si tous avoient esté presentz. Et neantmoins, faisant droict sur les réquisitions dudict Procureur fiscal, a dict et ordonné que tous curés seront tenus de comparoir au Sinode par cy apres et donner leur ‘Cf. ibid., p. 396, § 24. nom, payer deux solz ; a peyne de l’amende de dix livres, laquelle est declaree contre chacun contrevenant et defaillant.

Plus, tous curés seront tenus de enseigner le Cathéchisme,

Quatrième Série — Administration Episcopale 413

Plus, d’achepter les Tables des Cas de conscience.— Tous curés achepteront les [Tables des] Indulgences que sont concédées a ceulx que sont de la Confrarie du Sainct Sacrement.

Pour la célébration des testes, le Manuel se dresse, en fin duquel se mettront les testes qui se debvront celebrer. Ausquelz [curés] est inhibé de ne dispenser en façon que soit, sinon aux Survelliantz, ausquelz Nous avons permis de pouvoir dispenser. * Vide supra, p. 4 it,

in marg.

Les defenses des tavernes sont refrachies, sauf quand il se font des festins pour mariages, baptizés, chantres et sépultures. • Vide ibid., p. 412,

not..

Comme [aussi sont interdits] les habitz indecens, jeux en lieu public et les jeux des cartes et dés ; aux mesmes peynes. • Vide ibid., pp. 268,

art. ix, xi, 412.

Tous ayant cures, pour venir en concours, resign[eront] au mesme temps leûr cure pour obtenir autre, suivant Nos precedentes Sinodales.

Tous tenans bénéfices incompatibles seront tenus iceulx resigner dans six mois ; autrement seront déclarés vaccans, sinon quilz • Cf. ibid., pp. 381,

ayent obtenu dispense. -

Pour eviter aux contestes des fruictz des bénéfices a qui doibvent appertenir, est déclaré que la prise de tout benefice commence a la feste de sainct [Jean] Baptiste et finissent (sic) a l’autre sainct Jehan suivant ; et s’adjugeront ad ratam temporis.

Tous curés seront tenus venir prendre, toutes les années, les sainctz Huilles aux lieulx accoustumés et establys, a peyne de • Cf. ibid., pp. 268, art.

xn ; 59>, § 9» « infra,

dix livres contre les contrevenants ; desquelz curés Nous en sera P- 4*9- donné le nombre dans la feste de sainct Jehan Baptiste, et la distance de chasqun lieu, pour provoir sur la dispense pour venir [les] quérir et conférer a iceulx.

Tous venantz et se présentants aux Ordres seront tenus appourter attestation vilæ et morum de leur curé, a forme du statut de Milan ; autrement ne seront receus.

Tous curés ministrantz le sainct Sacrement de Baptesme escrip-ront le jour de la nativité par cy apres ; ausquelz est défendu de ne baptizer solemnellement dans les maisons, a peyne d’irrégularité. Cf. infra, p. 41$ et

supra, pp.406, 409.

Quand l’on assiste au Baptesme, se contracte affinité ; et si c'est en nécessité, ny a poinct d’affinité, laquelle survenant, l’Evesque en peut dispenser. Estant l’enfant baptizé par un laie, sera rédigé par escript.

Tous curés sont exhortés de celebrer et de conférer le Sacrement de Mariage le mattin, affin que l’on puisse [donner] la bénédiction matrimoniale, quoy qu’il est loisible le conférer a toutte heure ; que si viennent le soir, de les exhorter de venir le mattin. * Vide supra, pp. 403,

406, 409.

Il sera loisible de ne laisser le linceulx sur le corps des décédés, mais paieront le linceulx selon la commune valeur. Et quant au luminaire, paieront au curé fournisseur cinq florins pour livre. Ceulx qui ne fourniront aucun luminaire, en sorte que [l’on] soit contrainct de le fournir, l’on ne fournira que deux chandoilles ; que si ils en vëullent davantage, ce sera a leurs despens.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1608-1611,

de l’ancien Evêché de Genève.

Sur le < linceul » et le « luminaire », voir les Ordonnances de 1605 et 1606, pp. 308, 404-

Ordonnances du 20 avril 1611

Mondict Seigneur le Reverendissime... dict que tous les absentz seront adjournés pour comparoir par devant nous, [Procureur fiscal,] pour se voir declarer d’avoir encouru la peyne de dix livres.

Sont des a présent reiterees les defenses a tous prebstres et curés, des jeux, tavernes, propos lascifz, barbe et habit indecentz et non convenables a leur qualité ; sous les peynes de dix livres. Comme semblablement, frequenter les foires et marchés, et ne passer contractz usuraires ; sous lesdictes peynes.

Item, ne pourront prendre les curés ny vicaires aucune chose pour la publication des mariages ni Monitoire, sinon quil fallut que allassent hors leur maison d’habitation et parroche ; a peyne de six livres contre les contrevenants.

Quand l’espoux et l'espousee sont de deux parroches, se célébrera le mattin la Messe ou se converront, et ce faict, leur sera donné la bénédiction nuptiale ; sinon que l’espousee estant amenee en la maison de leur (sic) espoux, sera célébré lendemain, et non passé midy.

En touttes villes et bourgades sera enseigné le Cathéchisme.

Et ne sera permis a aucun prebstre de prescher sans Nostre per• Idem, pp. 307 01404. mission, ou de nostre Vicaire ; et sont exhortés avoir des bons livres.

Item, est inhibé a tous prebstres de ne administrer aucun Sacrement sans permission des curés ou leurs vicaires.

Item, est inhibé a tous ne se confesser ailleurs [à Pâques] sans permission de leur curé ; et ou ilz se confesseront, en rapporter attestation.

Et sera ballié roolle des prebstres qui ministreront les Sacrementz sans permission.

Et n’est loisible a aucun curé ou prebstre pour ouyr confession

Les trois lignes que nous supprimons ici ne sont que la répétition du début de la pièce précédente.

prendre aucune sorte d’argent, sinon qui leur sera ballié par voye d’auhnone. * Cf. infra, p. 4x6.

Au registre des baptizés, d'autant que il advient que plusieurs sont baptizés long temps apres leur naissance, sera apposé le jour de ladicte collation du Baptesme, et neantmoins dict : « naiz tel

Cf. supra, p. 4: 3, et

jour. » Et tous prebstres qui auront baptizé [enfants] qui ne sont de •infra, p. 419. leur parroche, seront tenus le rappourter en la parroche dudict baptizé.

En la réception des permutations, a esté ordonné que touttes permutations seront faictes par les permutantz en plaine santé ; a ce appeller les Examinateurs, pour sçavoir si elles seront de recepvoir ou non. Et seront tenus les dictz permutantz de ballier la valeur du revenu d’iceulx [bénéfices*]. * Cf. supra, p. 410.

Tous prebstres et curés seront tenus de comparoir par cy appres au Sinode avec le surpellis, bonnet carré et habitz decens ; a peyne Vide supra, p. 389, de trois livres. Et ne pourront estre exécutés pour aucun debte ci § vile pendant trois jours, sçavoir : de l’arrivee, jour du Sinode et du lendemain. * Idem, p. 409.

Et par ce quil y a plusieurs proces pour le Clergé, que aussy quil y a restatz, a esté dict et ordonné que les députés du Clergé s’assembleront demain a une heure apres midy, pour les afieres dudict Clergé, au pallais de Monseigneur le Reverendissime (0, pour deliberer ce qui sera de fere pour le bien et utilité dudict Clergé.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1608-1611,

de l’ancien Evêché de Genève.

Sur le refus que font quelques curés d’ouyr en confession leurs parrochains en autre temps que aux testes solemnes, a esté dict, enjoinct et commandé d’ouyr en confession leurs parrochains touttes fois et quantes quilz se présenteront.

Est inhibé de n’en prendre rien, sinon quil leur sera loisible de dresser un tronc pour y mettre des oblations que leur seront données.

Et que le Cathéchisme sera enseigné pour l’instruction de la jeunesse, affin que le service de Dieu soit faict. Que tous curés comparoistront au Sinode, a peyne de dix livres, sinon en cas d’extreme nécessité ; ou bien feront apparoir de souffisante excuse.

Que par cy apres ne sera publié aucun Monitoire quil ne soit deuement scellé et signé, et en probante forme.

Qu’il ne sera célébré Messe en la sépulture d’aucun [corps] lors et quand lesditz corps seront apportés apres midy. Et finalement, que au Mariage sera observé le Rituel par Nous dressé.

Et que les députés du Clergé comparoistront demain, a deux [heures] apres midy, dans Nostre pallais de Nostre résidence, pour deliberer sur ce que touche les afferes et négoces de Nostre dict Clergé.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1612-1615,

de l’ancien Evêché de Genève.

Cf. la pièce précédente, pp. 414, 415, et, pour les trois articles qui suivent, les Ordonnances de 1609, 1611, pp. 411, 412, 415.

Fragment d’Ordonnances de 1605-1613

Attendu la grande estendue de Nostre diocese, environné en divers endroitz d’heretiques avec lesquelz une partie de nos diocésains sont contraintz non seulement de frequenter, mays encor de demeurer la pluspart du temps ; desirans sçavoir si un chacun fait devoir de vray catholique, Nous enjoignons a tous curés, vicayres et autres ayans charge d’ames riere ce diocese, de rapporter toutes les années au Sinode, par devant Nous ou nostre Vicayre general et Official, les noms et surnoms dé ceux qui ne se seront confessés et communiés aux Pasques precedentes, ainsy que des

Leur commandons d’abondant de rapporter aussi les noms et Ce fragment est emprunté à la Vie du Saint par le P. de la Rivière (liv.III, chap. xni), où l’historien a groupé plusieurs articles des Statuts synodaux de 1603, 1604 et 1605. (Voir plus haut, notes, p. 305, et, p. 403.) De quelle date est-il î on ne saurait le dire ; peut-être faut-il le placer entre les dates extrêmes que nous indiquons.

Quatrième Sérié — Administration épiscopaLe 417 surnoms des adulteres et concubinaires qu’ilz reconnoistront en leurs parroisses, lesquelz ayant esté par eux admonestés de quitter telz vices n’y auront satisfait.

Nous défendons a tous curés, vicayres et autres ecclesiastiques de publier aucuns Monitoires et censures les jours et testes de la Nativité de Nostre Seigneur, Pasques, Ascension, Pentecoste, du pretieux Cors de Nostre Seigneur, Annonciation et Assomption de Nostre Dame, saint Pierre aux Liens, la Toussaint et es jours du Patron et Dédicacé des églises, esquelles telles publications se devront faire......................................................................................

Ordonnances du 16 avril 1614

A esté dict, résolu et déclaré que touttes oblations faictes particulièrement aux cbappelles sont et appertiennent aux curés des parroches riere lesquelles les cbappelles sont situées et fondées.

Est inhibé et défendu a tous curés de ce diocese de n’ouyr en confession, a Pasques, les parrochains d’autre parroche, sans la licence du curé de la parroche de laquelle sont parrochains ; et se confessant ailleurs, attendu ladicte licence, en seront tenus rapporter attestation. • Cf. supra, pp. 307,

Que sur l’opposition de publication de Monitoire ou de mariage, 379. 4", 4M- les parties seront renvoyées par devant Nous ou nostre Vicaire general et Official, pour estre reiglé comme en ayant la cognoissance. • Cf. ibid., p. 386.

Tous curés seront tenus et obligés publier Monitoire au prosne de leur eglise pour neant. • Cf. ibid.. pp.408, 411,

Auront aussy tous curés de ce diocese le Rituel et [auront soin] 414. d’observer les ceremonies portées par icelluy ; a peyne de dix livres. • Idem, pp. 41$, 416.

A tous prebstres, de pourter habit decent, et aussy la barbe, et de pourter aussy la coronne, ausquelz prebstres, les tavernes sont défendues, aux peynes indites cy devant. ‘ Pag. 414»

A esté commandé a tous curés de fere le Cathéchisme, comme aussy feront le Prausne le jour de Dimenche, selon la forme prescripte et balliee par le Rituel.

Tous désirant venir aux sacrés Ordres, feront fere attestation d’avoir esté faictes proclamations super vita et moribus, a forme du Concile de Trente. • De Reform., Sess.

XXIII, c. v. Cf. supra,

Comme aussy, tous ceulx qui se vouldront marier seront tenus p. 413. fere fere trois proclamations ; et, se voulliantz espouser, venir de matin. Et [les] admonester de soi (sic) confesser et communier, et puis apres s'espouser. • Cf. supra, pp. 404,

Que touttes résignations seront faictes vingt jours au paravant 409. 4x3. que de les mettre en execution. • Vide ibid., p. 410. 4t8 ÀPPENDICË

Touttes provisions Apostoliques fulminées par devant Nous, ou

nostre Official et Vicaire general, seront mises a execution et mises

en possession par nostre greffier qui en fera registre dans le mois.

Se paiera le luminaire foumy par les curés, a discrétion des curés • cf. supra, pp. jo8, et ciiiers voisins.

Et finalement a esté ordonné que tous prebstres désirant obtenir

admissionem in vicarium se présenteront le premier Dimenche

de chacun mois, ou bien, sil est feste solemne, le lendemain.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1612-1615,

de l’ancien Evêché de Genève.

Ordonnances du 6 mai 1615

Monseigneur le Reverendissime, apres avoir conféré avec son dict Clergé, auroit dict et ordonné que pour l’annee prochaine 1616 seroit procédé a son Sinode a forme du Pontifical ; a quelles fins tous curés de sa diocese comparoistront et demeureront trois jours, tousjours en habit decent, pour estre faict deliberations en les establissementz requis.

Plus, a esté dict et ordonné que les festes commandées par le Rituel seront celebrees ; et quant aux festes de dévotion, l’on pourra travallier, et ne sera loisible adjouster condition. Que si l’on veut estre. dispensé de la célébration [de quelque fête (3)] il faudra recourre (sic) aux Survelliantz ; ordonnant neantmoins que les festes seront faictes selon la coustume des lieulx.

Quant aux Rogations, a esté dict quil les faut fere, car l’on est [obligé de] les fere suivant ce qu’est pourté au Missel ; mais non pas fere feste, car il ny a poinct de commandement.

Il a esté aussy ordonné quil sera loisible aux curés, comme par advertissement paternel, de pouvoir advertir les parrochains d’ap-pourter argent, soit pour les tallies, que pour paier les soldatz, attendu l’urgente nécessité.

Que tous prebstres et curés de Nostre diocese observeront nos Sinodales cy devant faictes ; aux peynes y indites.

Revu sur-le texte inséré dans le Registre de 1612-1615,

de l’ancien Evêché de Genève.

Pontificale Romanum, Clementis VIII jussu editum (Romæ, apud Jac. Lunam, 1595), publié en 1596 avec la Constitution apostolique du 10 février. (Cf. notre tome XVIII, note, p. 396.)

Voir ci-dessus, note, p. 413, et p. 415.

Ces mots sont ajoutés pour plus de clarté. Il est évident qu’il s’agit ici non pas de la célébration de la Messe, mais du chômage de certaines ■ festes locales » ou « commandées ». (Voiries Ordonnances de 1607 et de 1609,pp. 406,411.)

Les frais de la guerre du Montferrat et les continuelles levées de troupes exigeaient ces contributions. (Cf. tome XVI, notes, p. 2 ;,, p. 324, et, P- 325.)

Ordonnances du 20 mai 1616

Monseigneur, en l’assistence de son dict Clergé,... auroit dict et ordonné que tous curés de ce diocese auroient quattre livres, sçavoir : des communiantz, mariages, décédés et des baptizés, " Cf. supra, pp. 270, art. ausquelz seroit inscript le jour de la naissance, le jour auquel seront xvui, et 40b, 409, 412. baptizés, les noms des parrains et marrainnes, et le nom du curé • Idem, pp. 41J, 415. et ministre ; sus peyne de l'amende de dix livres. Et notamment des mariages, sçavoir : les noms de l’espoux et espouse, de leurs pere et mere respectivement, et des tesmoins, sçavoir de deux ou trois.

Plus, que les flambeaux que seront donnés pour les funerallies des décédés, les heretiers d’iceulx s'en pourront servir pendant l’annee du dueil aux services ; laquelle passée, appartiendront a l’eglise en laquelle le corps est enterré, sauf ceux qui sont donnés aux églises qui accompagnent le corps.

Plus, que tous curés viendront quérir les sainctz Huilles touttes les années et les viendront prendre vers les distributeurs accoustumés (ausquelz seront tenus paier quattre solz pour leurs despenses), qui registreront les noms de ceulx qui en seront [pourvus] et les remettr[ont] par devers Nostre greffe dans l'octave de Pentecoste. * Cf. supra, pp. 268,

art. xu, 792, § p, et

Plus, que tous distributeurs qui prétendent d’avoir droict de dis 4U- tribuer les dictes Huilles feront apparoir de leurs droictz dans quinzaine ; autrement sera sur ce proveu. Et [prendront garde] de ne les distribuer sinon a ceulx quilz en ont de coustume.

Tous Survelliantz seront tenus de Nous donner advertissement et noms des curés qui tiendront femmes suspectes, et de la vie et Cf. ibid., pp. 261,

art. 1, et 41a;

meurs d’iceulx.

Les tavernes, jeux es lieux publicqs sont défendus a tous ecclesiastiques, sinon a une lieue de son (sic) eglise. *Idem, pp. 268, art. x,

Plus, que le Praune sera faict selon la forme prescripte par Nostre xi, 412, et vide not.

ibid.

antecesseur (0. -

Plus, que les osties des communions seront consumées de trois septmaines en trois septmaines.

Plus, que tous curés maintiendront leur autel decemment.

Plus, que tous venantz aux Ordres, et mesmes ceulx qui seront desja subdiacres, [y viendront] en habitz decentz et convenables a leur qualité ; lesquelz seront tenus d'apprendre lekr chant, autrement ne seront receuz.

Revu sur le texte inséré dans le Registre de 1616-1617,

de l’ancien Evêché de Genève.

Lettre de Charles-Emmanuel i»" au sénat de Savoie

■Vide supra, n xiv, *Charles Emanuel, par la grâce de Dieu, Duc de Savoye, p" Î4S' Prince de Piedmont, etc. -

A Nos très chers, bien amés et féaux Conseillers, les gens tenans Nostre Sénat delà les monts, salut.

Veu les Requeste et Articles cy attachés, a Nous présentés de la part du Clergé de Savoye, et le tout bien considéré, attendu le faict dont il s’agit : de Nostre certaine science et avec l’advis de Nostre Conseil, vous mandons et ordonnons par ces présentes, que, le tout bien et deuement considéré, ayes a pourvoir sur les fins et conclusions desdicts articles le plus promptement que faire se pourra, ainsy et comme verres estre a faire par rayson et justice, vous donnant de ce faire plein pouvoir, authorité, mandement et commission : car tel est Nostre vouloir.

Donné a Turin, le dernier janvier mil six cens neuf.

C. Emanuel.

Veu, Provana.

Boursier.

François Provana, grand chancelier (voir tome XV, note, p. 370), et Pierre Boursier, secrétaire de Charles-Emmanuel (tome XVI, note, p 54).

Extrait des Registres du souverain Sénat de Savoie

*Sur la Requeste presentee par les seigneurs Reverendissimes Evesques de Maurienne et de Geneve, les Reverens seigneurs Abbé d’Abondance et Conservateur de la Saincte Mayson de Nostre Dame de Thonon, du premier de ce mois ('), tendant a fin vérification de lettres patentes par eux obtenues de Son • Vide epist. præced. Altesse le dernier janvier dernier, et Articles par eux présentés a sa dicte Altesse • Vide supra, p, 347. y attachés :

Veu par le Sénat ladicte Requeste presentee par lesdicts seigneurs demandeurs et supplians y nommés, du premier de ce mois, ensemble les dictes lettres par eux obtenues de Son Altesse, du dernier janvier, ensemble les Articles y attachés, et autre Requeste presentee a sa dicte Altesse dudict jour de janvier, avec les conclusions du Procureur general, signé Favier, et tout ce qui faisoit a voir et

Cette Requête du 1« avril au Sénat, ne nous est pas parvenue.

Pierre Favier du Noyer de Lescheraine (voir tomes XII, note, p. 154, et XIV, note, p. 363).

considerer, et qu’a esté produict et remis par devant le Sénat, veu et considéré :

Le Sénat, en entérinant quant a ce lesdictes lettres et Articles y annexés, a dict et ordonné que les supplians seront maintenus en la possession, jouissance et perception des dismes, prémices et novelles y mentionnées, chacun en droict soy et riere leurs dismeries respectivement : le tout selon la coustume locale et ancienne observation des lieux ou lesdictes dismes, prémices et novelles y sont deues, tant par la quote que qualité des fruicts decimables. Et en cas de refus et empeschemens, seront les possesseurs contraincts au payement de la quote accoustumee et dont les parties seront d’accord, et qualité des fruicts decimables ; nonobstant opposition ou appellation, et sans préjudice d’icelle, en près-tant par les supplians la caution offerte.

Faict a Chambéry, au Sénat, et prononcé au Procureur general et aux procureurs desdictes parties, le 9 avril 1609.

DES LOCUTIONS ET DES MOTS SURANNÉS

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