Capítulo 6

Que assentir às coisas da fé não é sinal de leviandade, embora estejam acima da razão

Aqueles que prestam fé a essa verdade, da qual a razão humana não oferece comprovação, não creem levianamente, como se tivessem seguido fábulas sem fundamento, conforme se diz em 2 Pedro 1:16.

Pois a própria Sabedoria divina, que conhece todas as coisas de modo pleníssimo, dignou-se revelar aos homens esses segredos da sabedoria divina. Ela mostrou sua presença e a verdade de seu ensinamento e de sua inspiração por provas convenientes, manifestando visivelmente, para confirmar as coisas que excedem o conhecimento natural, obras que superam a capacidade de toda a natureza: a cura admirável das enfermidades, a ressurreição dos mortos, a mudança admirável dos corpos celestes e, o que é mais admirável, a inspiração das mentes humanas, de modo que homens sem instrução e simples, repletos do dom do Espírito Santo, alcançassem num instante a mais elevada sabedoria e eloquência.

Ao verem essas coisas, pela eficácia da prova mencionada, sem a violência das armas, sem a promessa de prazeres e, o que é ainda mais admirável, em meio à tirania dos perseguidores, uma multidão inumerável, não só de pessoas simples, mas também de homens sapientíssimos, acorreu à fé cristã, na qual se pregam coisas que excedem todo intelecto humano, se reprimem os prazeres da carne e se ensina a desprezar tudo o que existe no mundo. Que os espíritos dos mortais deem assentimento a essas coisas é tanto o maior dos milagres quanto uma obra manifesta da inspiração divina, de modo que, desprezadas as coisas visíveis, somente as invisíveis sejam desejadas.

Que isso não aconteceu de improviso nem por acaso, mas por disposição divina, é manifesto pelo fato de Deus ter predito muito antes, por numerosos oráculos dos profetas, que assim faria; seus livros são venerados entre nós, por darem testemunho de nossa fé.

Esse modo de confirmação é indicado em Hebreus 2:3: A qual, isto é, a salvação humana, tendo começado a ser anunciada pelo Senhor, foi confirmada entre nós por aqueles que o ouviram, dando Deus testemunho com sinais e prodígios e diversas distribuições do Espírito Santo.

Essa conversão tão admirável do mundo à fé cristã é um indício certíssimo dos sinais passados, de modo que não é necessário repeti-los, uma vez que se manifestam com evidência em seu efeito. Pois seria mais admirável que todos os sinais que o mundo tivesse sido levado por homens simples e sem prestígio, sem sinais admiráveis, a crer em coisas tão elevadas, a praticar coisas tão difíceis e a esperar coisas tão sublimes. Embora Deus não cesse, também em nossos tempos, de operar milagres por meio de seus santos para confirmação da fé.

Aqueles, porém, que introduziram seitas de erro procederam pelo caminho contrário, como se vê em Maomé, que seduziu os povos com promessas de prazeres carnais, cujo desejo a concupiscência da carne estimula. Transmitiu também preceitos conformes às promessas, soltando as rédeas do prazer carnal; nesses preceitos, é fácil obter a obediência de homens carnais. Tampouco apresentou ensinamentos verdadeiros senão aqueles que qualquer pessoa medianamente instruída poderia conhecer facilmente por sua inteligência natural; antes, misturou as verdades que ensinou com muitas fábulas e doutrinas inteiramente falsas. Tampouco apresentou sinais realizados sobrenaturalmente, os únicos que dão testemunho conveniente da inspiração divina, quando uma operação visível, que só pode ser divina, mostra que o mestre da verdade foi inspirado de modo invisível. Ao contrário, disse ter sido enviado com o poder das armas, sinais que também não faltam a ladrões e tiranos. Tampouco acreditaram nele, desde o início, homens sábios, versados nas coisas divinas e humanas, mas homens embrutecidos que viviam nos desertos, inteiramente ignorantes de toda doutrina divina; com a multidão deles, obrigou outros, pela violência das armas, a aceitar sua lei. Nenhum oráculo divino dos profetas anteriores lhe dá testemunho; antes, ele corrompe com narrativas fabulosas quase todos os ensinamentos do Antigo e do Novo Testamento, como fica claro a quem examina sua lei. Por isso, com astuto desígnio, não permitiu que seus seguidores lessem os livros do Antigo e do Novo Testamento, para que por eles não fosse demonstrada sua falsidade. Assim, fica claro que aqueles que prestam fé às suas palavras creem levianamente.